Об эмоциональных триггерах

Об эмоциональных триггерах

Пол Экман

Важно понять, что события не приводят в действие эмоции в буквальном смысле. Я использую термин «триггер» для краткого описания того , что действительно происходит , желая показать что именно оценка человеком события , а не событие как таковое приводит в действие эмоцию . Я полагаю , что существуют какие -то врожденные триггеры , которые порождают эмоциональную ре­акцию с минимальными когнитивными оценками , как , например , внезапное пропадание действия силы тяжести , которое вызывает страх . Человек ощущает себя падающим до проведения какой -либо оценки , а возможно , и без нее . Но большинство событий , вы­зывающих эмоциональные реакции , оцениваются когнитивно , как , например , угрожающие или отталкивающие события , хотя оценка , как правило , делается автоматически и настолько быстро , что че­ловек обычно не осознает , что он ее делает .

Экман: Третья определяющая характеристика является наибо­лее спорной и заключается в том, что обычно мы не осознаем свои эмоции. Сознание не играет в эмоциях какой-то заметной роли. Это достойно сожаления. Мы должны прикладывать много уси­лий для осознания того факта, что мы начинаем испытывать эмо­цию. Чаще всего мы узнаем, что испытываем какую-то эмоцию, когда на это нам указывает другой человек.

Позвольте мне привести пример. Представьте, что вы читаете книгу и время от времени переворачиваете ее страницы. Но затем вы замечаете, что, хотя вы и переворачиваете страницы книги, вы думаете о фильме, увиденном вами вчера вечером. Следовательно» все это происходило не без участия вашего сознания. Вы думали о фильме. Но никакая часть вас самих не осознавала того, что вы делали руками. Но зачем же переворачивать страницы книги, ес­ли вы ее не читаете? То же самое происходит и с нашими эмоция­ми. Мы находимся в сознательном состоянии, но никакая часть нас самих не наблюдает за тем, что мы делаем, — Алан Уоллес называет это проявлением метавнимательности.

Идея о том, что какая-то часть нашего Я может отслеживать то, что мы переживаем, очень важна. Но обычно ничего подоб­ного не происходит с нашими эмоциями. Именно сама природа эмоций предусматривает отстранение нашего сознания. Если мы собираемся стать уравновешенными людьми, мы должны много работать, чтобы дать себе то, чего нам не захотела дать природа» то есть обеспечить участие сознания в проявлении наших эмоций.

Я утверждаю, что этого не хотела сама природа, потому что если бы мы сознательно размышляли о том, пугаться нам или нет, то в каких-то ситуациях мы не смогли бы выжить. Однако по-видимому, система наших эмоций не отдает особого предпочтения страху, так как мы можем мгновенно, безо всяких размышлений, впасть в гнев точно так же,

Интересные материалы

Сейчас на рубеже новой эпохи  Высшие Учителя ищут новые способы, чтобы помогать человеку оздоравливаться. Цель Высших Учителей, в том чтобы человек сам учился, и развивался, идя по пути эволюции...

Л.А. Секлитова, Л.Л. Стрельникова Законы Мироздания или Основы существования Божественной Иерархии Том 1   Введение О чем эта книга? Информация, данная в форме законов, уникальна в своём...

Растворение во сне и в смерти Пит Энгель, предложив обсудить сон, сновидения и смерть в обобщенном русле, сослался на книгу «Смерть, промежуточное состояние и перерождение в тибетском буддизме»...