облекается его высшее существо. И он убеждается в возможности, исходя из своего высшего «я», работать над собой, чтобы становиться все совершеннее и совершеннее. И лишь теперь может он убедиться в огромности различия ступеней человеческого совершенства. Он видит, что есть люди, стоящие над ним, уже достигшие ступеней, которые еще лежат перед ним; и он видит, что учения и действия таких людей происходят вследствие внушения из высших миров. Этим он обязан своему первому самостоятельному проникновению в эти высшие миры. Теперь для него начинает становиться действительным фактом существование «Учителей Мудрости», «великих Посвященных человечества».
Таковы дары, которые ученик получает на этой ступени своего развития: проникновение в высшее «я», в учение о воплощении этого высшего «я» в низшее, проникновение в закон, по которому жизнь в физическом мире управляется духовными взаимодействиями, — в закон кармы и, наконец, в существование великих Посвященных.
Поэтому об ученике, достигшем этой ступени, говорят, что для него совершенно исчезло сомнение. Если ранее он достиг веры, построенной на основах разума и здравого мышления, то теперь на место этой веры выступает полное знание и ничем непоколебимая уверенность.
Религии в своих церемониях, таинствах и ритуалах дают внешние отражения высших духовных событий и явлений. Только тот, кто еще не проник в глубины великих религий, не знает этого. Но кто сам вникает в духовную действительность, тот поймет все великое значение этих внешне видимых действий. И тогда для него самая религиозная служба будет отражением его общения с высшим духовным миром. В теософической литературе встречается выражение, хотя, может быть, и не совсем точное, что ученик на этой ступени «освобождается от суеверия». В сущности, суеверие есть пристрастие к внешним, через чувства познаваемым действиям без вникания в ту духовную действительность, которая выражается в них.
Из всего сказанного выясняется, каким образом ученик, достигнув этой ступени, становится действительно новым человеком. Теперь он может постепенно подготовляться к тому, чтобы посредством исходящих из его эфирного тела токов управлять высшим элементом жизни, так называемым «огнем Кундалини», благодаря чему он может достигнуть высокой степени свободы от своего физического тела.
