Лекция 13. Ангелы как посредники в эволюции

 

Когда мы говорим об эволюции, мысль, которая возникает в западном уме, идет в основном в материалистическом русле. Мы приучили себя смотреть на нее с чисто научной точки зрения: что нашей солнечной системе предшествовало то, что было тогда огненной плазмой, в которой рождались токи совершенно произвольным образом и начинали приводить ее в движение. Она принимала сферическую форму и при сжатии выбрасывала кольца. Эти кольца разбивались и формировали планеты, которые остывали и превращались в твердые тела. По крайней мере одна планета, наша Земля, самопроизвольно породила простые организмы, которые в процессе эволюции становились более сложными, восходя через лучевую структуру (морские звезды, морские ежи) к моллюскам (устрицы), затем к членистоногим (крабы, омары) и к позвоночным видам. После прохождения четырех классов позвоночных - рыбы, пресмыкающиеся, птицы и млекопитающие - этот самопроизвольный эволюционный импульс достигает своего наивысшего уровня в человеке, который рассматривается как расцвет эволюции: высшее познающее существо в Космосе. Ученый-материалист отвергает все допущения о Боге или любом другом внешнем посреднике, как абсолютно ненужном для объяснения вселенной. В поддержку своей позиции он может взять таз с водой и налить немного растительного масла на ее поверхность. Вода нужна, чтобы представлять космос, а масло - для представления плазмы. Затем он начнет помешивать масло, которое будет собираться в шар и, деформируясь у экватора, выбросит из себя кольцо. Кольцо образует маленькую сферу и будет вращаться вокруг центральной массы как планета вокруг солнца. Затем ученый с триумфальным видом обернется и спросит с жалеющей вас улыбкой: "А теперь, видите, как все естественно, и каким излишним будет ваш Бог?" На самом деле удивительно, насколько тупыми могут быть блестящие умы, когда на них влияют предвзятые мнения, и восхитительно, что любой, способный изобрести эту блестящую демонстрацию, в то же время не видит, что он сам представляет в этом эксперименте автора нашей системы, которого мы называем Богом. Ибо этот эксперимент никогда не был бы придуман, масло никогда бы не было налито и не приняло вид солнца и планет, если бы не его мысль и действия над материей. Так что вместо испытания Бога на ненужность, демонстрация ученым небулярной космогонической теории в полной мере доказывает абсолютную необходимость Первопричины - назовем ли мы ее Богом или другим каким-либо именем, - и Герберт Спенсер, выдающийся мыслитель девятнадцатого века, убедился в этом и отверг эту теорию. Однако ему не удалось создать адекватное объяснение происхождения солнечной системы, свободной от вызывающих у него возражение недостатков, так что наука, хотя и не желая того признавать, придерживается пока теории происхождения мира,

Интересные материалы

Каков он? Это помощь хлынувших на Землю энергий, чтобы проявилось то затемнённое, неосознанное, в чём трудно было себе признаться, чтобы «высветлились» те привязки, которые сейчас...

Перестать бояться, означает начать новую жизнь. Это значит отбросить всё, что нас пугало раньше... но сделать это очень приятным способом. Для этого нам нужно сделать шаг на встречу...

Западные открытия загробной жизни В западной культуре самым показательным временем изучения смерти в средние века можно считать период с 500-х г. н. э. до, примерно, пятнадцатого века. Существует...