Лекция 5. Смерть и жизнь в чистилище

Среди всех неопределенностей, характеризующих мир, имеется одна определенность - смерть. В то или другое время, после короткой или длинной жизни приходит конец материальной фазе нашего существования, который является рождением в новом мире, поскольку то, что мы именуем "рождением", есть, как сказано в прекрасных словах Уордсворда, забвение прошлого.

Рожденье наше - забытье и сон, 
Душа с тобой восходит, словно светоч, 
Сиявший перед тем в краю другом.
Не забывая свет небес, 
Сияя чистотой, но не нага, 
Душа приходит в одеяньях славы, 
Той, что несем мы. Богом данной. 
А Бог - наш дом... и проповедь одна.
Вокруг нас небеса лишь в раннем детстве, 
И вскоре тени замыкают круг. 
Ты видишь свет, и где б он ни струился, 
Лишь этот свет - спаситель твой и друг.
И человек, что уж не на востоке, 
И день за днем все дальше от него, 
Пусть держит путь без всякой проволоки; 
Пока сопровождаем дивным светом 
Жреца природы на своей дороге. 
Но вспышки вскоре меркнут; человек 
Уходит в светлый, ясный день навек.
 
Таким образом, рождение и смерть могут рассматриваться как сдвиг человеческой деятельности из одного мира в другой, и только от нашей позиции зависит, называть ли подобную перемену рождением или смертью. Если человек входит в мир, в котором мы живем, мы называем это рождением, если он покидает наш план существования, чтобы войти в другой мир, мы называем это смертью; но для индивидуума переход из одного мира в другой - как переезд в другой город; он продолжает жить; меняются только его внешние окружение и условия. Переход из одного мира в другой часто происходит бессознательно, как во сне, - так говорит об этом Уордсворд; по этой причине наше сознание может зафиксироваться на мире, который мы покинули. Действительно, в младенчестве небеса вокруг нас; все дети какое-то время после рождения ясновидящие; кого бы ни унесла смерть, он еще некоторое время видит материальный мир. Если мы уходим, будучи зрелыми мужчинами или женщинами в расцвете лет, обладая сильной привязанностью к семье, друзьям или иными интересами, плотный мир будет продолжать привлекать наше внимание гораздо дольше, чем если бы смерть случилась в "плодотворной старости", когда земные узы были разорваны прежде, чем произошла перемена, которую мы называем смертью. Это происходит по тому же принципу, по какому косточка крепко прицеплена к мякоти недозрелого плода, тогда как от зрелого плода отделяется просто и легко. Поэтому гораздо проще умереть в престарелом возрасте, чем в юношеском. Бессознательность, обычно присущая духу, входящему при рождении и уходящему со смертью, обусловлена нашей неспособностью к постоянной фокусировке и сходна с тем, что мы испытываем, когда выходим из темного помещения на улицу в

Интересные материалы

  Далай-лама XIV ВОСЕМЬ СТРОФ, УПРАЖНЯЮЩИХ УМ Лекция Далай-ламы XIV   Ламаистский Буддийский монастырь Америки Вашингтон, штат Нью-Джерси Я очень счастлив посетить один из самых старых...

Рациональная коллективистская идея общества с первого взгляда кажется очень привлекательной. За ней кроется та великая истина, что каждое общество представляет собой коллективное существо — и в нем,и...

Фрейд и другие Джойс начала свою речь: — Мне выпала большая честь представить здесь науку и искусство психоанализа. В определённый исторический момент сложившиеся условия требовали подхода,...