Лекция 15. Мистерия Голгофы и очищение кровью

 

Два прошедших тысячелетия, в течение которых Христианская религия распространилась среди нас, с тех пор как доктрина искупления чужой вины и очищения кровью пришла в Западный Мир, среди многих людей велись споры, особенно в последние столетия, о том, действительно ли есть польза от упомянутого очищения кровью или это только глупая сказка. Сегодня в этой лекции мы прольем свет оккультизма и разума на эту доктрину и надеемся показать, что в ней есть нечто значительно более возвышенное, чем это когда- либо представлялось. Позже мы позволим нашим сердцам наполниться верой в великую идею очищения кровью, идею искупления, которая осуществилась два тысячелетия тому назад на Месте Смерти, которое в Древней Иудее называлось Голгофой. Когда мы читаем наш христианский символ веры, мы находим выражение "Иисус Христос, единородный сын Божий", и большинство людей допускает, что это выражение относится к единственному лицу, называемому Иисусом Христом, который был единородным сыном Бога. Однако мы очень скоро увидим, что это не так - что это выражение относится к трем великим чудесным индивидуальностям. Они все заслуживают нашего величайшего почитания, но весьма различаются в славе и имеют за собой очень, очень разный путь. Когда мы рассматриваем Христа в свете оккультных сведений, в свете того, что, как мы видели в прошлых лекциях, называется "памятью природы", мы обнаруживаем, что "тот Дух, который был в Иисусе" со времени его рождения, является неким Это, которое принадлежит нашему человечеству и которое воплощается снова и снова. Мы можем обнаружить его под различными именами и при различных обстоятельствах, точно так же как вы и я появлялись и будем появляться на свет. Также мы обнаруживаем, что во время, фигурирующее в наших записях, примерно в начале нашей эры, в Палестине родился мальчик, и этот мальчик был Иисус. Его мать была исключительно чистой, обладала прекрасным характером, а отец был посвященным высокой степени, тем, кто ради этого события единственный раз в жизни отказался от обета безбрачия. В предыдущих воплощениях он трансцендировал необходимость быть главой семьи. В этой жизни он посвятил себя полностью оккультному пути; и когда пришло время, чтобы среди нас воплотился великий учитель, он был избран, чтобы дать оплодотворяющее семя для тела этого учителя. Таким способом было создано такое чудесное тело, которого никогда не было прежде и нет до сих пор. Оно было самым непорочным и самым бесстрастным; Эго Иисуса, которое вошло в него, вошло в него как великий Дух, знающий, что его миссия в этой жизни - воспитать тело в такой чистоте, насколько это возможно, поскольку ему предстояло жить не больше тридцати лет. К этому времени он должен был отдать его другому, который будет много выше, чем он сам. Касаясь ранних дней Иисуса,

Интересные материалы

Как вы считаете, чего больше всего не хватает со­временному человеку (в его подавляющей массе): мате­риальных благ, пищи, технических средств, знаний? Нет, ему в первую очередь не хватает...

  Том Кенион Манускрипт Магдалины   Из предисловия Тома Кениона:     Я прочно стою на якоре (кое-кто сказал бы "сел на мель") у берегов логики. Но я не могу решить, правдива эта история или нет...

Глава 8. Понимание отсутствия самобытия в контексте буддийского учения о пустоте Абсолютная бодхичитта   Давайте вернёмся к началу этой сутры, к моменту, когда Будда погрузился в медитацию,...