Лекция 8. Наука питания, здоровья и продления юности

В предыдущих лекциях мы постоянно подчеркивали значение плотного тела; оно наиболее бесценно из всего того, чем мы обладаем, и удивительно, что именно им мы пренебрегаем больше всего. Чтобы защитить никчемное имущество, мы рискуем жизнью и здоровьем, выбрасывая зерно, чтобы спасти тару. Но не это самое страшное преступление, совершаемое нами при случае; самая большая беда возникает из-за пренебрежения и невнимания к нашему телу, ежедневного, начиная с рождения и до самой смерти. Если у нас есть крупный рогатый скот или лошади, мы очень заботимся о том, как и чем их кормить, следим, чтобы животные были в отличном состоянии, подбираем им пару, чтобы, как подсказывает нам опыт и здравый смысл, они принесли наилучшее потомство; мы тщательно знакомимся с родословной собаки или жеребца, прежде чем позволим им стать производителем нашего стада, но о своих собственных детях в этом плане мы не задумываемся. Мы женимся ради богатства, жилища, социального положения и т. п., не беспокоясь об умственном, моральном и физическом состоянии партнера, который станет основателем более развитого поколения, а хуже всего то, что брак вообще рассматривается как разрешение на ничем не ограниченное соитие, которое во многих случаях не прекращается даже в течение всего периода беременности. К чему удивляться, что страсть управляет ребенком с самого раннего детства! Брак и размножение являются социальной обязанностью людей, здоровых и обеспеченных; но невоздержанность есть преступление, это рак, который гложет жизненно важные органы общества, как стервятник - печень Прометея; невоздержанность надо осуждать как можно сильней. Итак, наши предки ввели нас в мир, обладающий многими серьезными помехами для жизни, и мы таким же образом мешаем нашим детям из-за недостаточных раздумий и воздержания, удивляясь еще, откуда берутся болезни и страдание. Если бы мы вполовину столько заботились, подбирая отцов и матерей для своих детей, по сравнению с тем, как заботимся, подбирая их для наших животных, это было бы намного лучше, особенно если бы мы не приставали с сексом к матери во время ее беременности. Но мало того, что мы вводим детей в мир уже такими испорченными, с раннего детства мы по невежеству воспитываем у них привычки, вредные для здоровья и жизни, давая им не ту пищу; уча их жить, чтобы есть, а не наоборот: есть, чтобы жить; смотреть на вещи, которые скорее радуют глаз, чем полезны, внедрять вкус к сильно приправленным блюдам, возбуждающим страстную натуру. Представим себе строителя, который должен возвести дом из отходов, консервных банок, отбросов и другого мусора, и жить в нем. Разве мы удивились бы, если бы дом развалился и причинил бы строителю ущерб? Нет! Мы должны были удивиться, если бы этого не произошло, и когда случилась бы катастрофа, мы бы

Интересные материалы

Главный смысл и цель жизни индивида заключаются в его стремлении к развитию собственного существа. Сознательно ли, полусознательно, или вовсе бессознательно, блуждая в потемках, он всегда стремится...

  Какие аномалии можно наблюдать в поведении родителей по отношению к своим детям! Под предлогом, что ребенок еще слишком мал, чтобы понимать что же происходит вокруг него, они позволяют себе...

"Я" (внутренее яколо) живет во времени, потому что вне времени "я" нет и "не я" тоже соответственно. Нет "я" — есть Любовь, и наоборот. Времени не существует на самом деле, оно появляется...