Лекция 11. Духовное зрение и прозрение

Вечернее упражнение. Утреннее упражнение.

Когда мы говорим о духовном зрении, мы говорим не символически или как о чем-то неопределенном, об экстатическом чувстве или тому подобном, а об определенной способности, такой же реальной, как и физическое зрение, столь же необходимом для восприятия духовных миров и для действительного проникновения в сверхфизические состояния, как физическое зрение необходимо для всеобъемлющего проникновения в материальные вещи. Духовное зрение, о котором мы говорим, не является зрением ясновидящего, развиваемым в спиритических кружках. Последнее зависит от негативного состояния ума, когда внутренние миры отражаются в сознании собравшихся, как окружающий ландшафт отражается в зеркале. Такой метод дает зрение, но ясновидящему, как и зеркалу, не хватает прозрения в видимые вещи. Он находится в положении человека, привязанного к лошади без узды и поводьев, который едет туда, куда везет его лошадь. Такая способность - это бедствие. Должным образом обученный ясновидящий не привязан; он может сесть или слезть по своему желанию, у него в руках узда и поводья для управления лошадью; он хозяин, а тот, другой, раб. Определенные отрицательные стадии ясновидения развиваются также при принятии наркотиков, с помощью магического кристалла и т. п. Во всех таких случаях эта способность опасна и вредна, будучи неподконтрольной Духу. Наркотики оказывают страшное деструктивное воздействие на различные проводники человека. Но наиболее опасным методом совершенствования являются беспорядочные дыхательные упражнения. В настоящее время многие люди становятся душевнобольными или их тела лежат в могиле для туберкулезных больных из-за того, что они практиковали дыхательные упражнения в классах усовершенствования, обучаемые такими же невежественными лицами, как и они сами. Дыхательные упражнения никогда не даются в классе, так как каждый ученик весьма отличается от любого другого; поэтому каждому необходимы индивидуальные упражнения, сопровождаемые различными умственными упражнениями. Только через индивидуальное обучение при помощи опытного учителя могут быть совершенно безопасно развиты духовное зрение и прозрение. Предшествующие замечания относятся только к дыхательным упражнениям для оккультного совершенствования, но не к физическим упражнениям, которые хороши, когда ими занимаются умеренно. Тогда возникает вопрос: как найти настоящего учителя, как отличить его от мошенника? Это важный вопрос, потому что когда стремящийся нашел такого учителя, он в безопасной гавани и огражден от большого количества опасностей, которые окружают тех, кто из-за невежества или эгоизма прокладывает свой собственный путь и пытается обрести духовные способности, не пытаясь развивать моральные устои. Это аксиома, что людей узнают " по их плодам",

Интересные материалы

Далай-лама XIV Интервью в Бодхгайе, 1981—1985 гг. Вступительное слово редактора Из всех буддийских святынь Бодхгайя, пожалуй, является наиболее важной. Несмотря на то что Бодхгайя — это всего...

Исследовали ли вы когда-нибудь воображение? С детства нас заставляют отделять фантазии от реальности. Родители уверены, что они делают это ради нашего блага, потому что так делали их...

Почему мы спим? Далай Лама перешел к следующему логичному этапу: — Было ли точно установлено, что дает нам, с физиологической точки зрения, парадоксальный сон, который оказался таким важным для...