Итак, перед глазами человечества разворачивается Новый Образ. Он, однако, не искривляет ничего, а только выпрямляет то, что было искривлено человеческими воззрениями.

 

Но у вас еще остается вопрос - "Почему?" Почему Бог отправил в Путь Имануила? Для человеческого духа весьма странен этот исполненный гордыни вопрос. И тем не менее я хочу ответить вам на него из-за того, что очень многие люди считают себя жертвами Этого Творения. Они воображают, что Бог создал Его неудачно, коль скоро они сами могут делать ошибки.

 

Гордыня "жертв Творения" доходит до упрека, одновременно являющегося и самооправданием. Богу-де нужно было всего лишь сотворить человека таким, чтобы он ни в коем случае не мог ни подумать, ни поступить неправедно. Тогда, мол, не случилось бы и падения человека.

 

Но ведь единственная причина нисхождения и падения человеческого духа - его способность свободно принимать решения! Если бы он пользовался этой свободой воли согласно Законам в Творении, всегда уважая и соблюдая Их, то ему на долю выпали бы только Восхождение, Счастье и Мир. Ибо Эти Законы не желают ему ничего другого. Но само собой разумеется, что тот, кто не соблюдает Их, сталкивается с Их противодействием, оступается и падает.

 

В Сфере Божественного Совершенства Одно лишь Божественное может наслаждаться Радостями Сознательного Бытия, Даруемыми Божественным Излучением. Обрести Форму в Этой Сфере могут только Чистейшие из Чистых Эманаций, как, например, Архангелы. На большем удалении от Бога, у Внешних Пределов Сферы Излучения, это Старцы, одновременно Являющиеся Стражами Святой Чаши в Замке Грааля внутри Сферы Божественного.

 

На формирование Архангелов и Старцев уходит Лучшая Часть Энергии Излучения! Из оставшейся части в Божественном образуются формы животных, ландшафты, строения. Чем меньше остается от Эманаций, тем большим изменениям подвергается Их род. И тем не менее Они по-прежнему находятся под Высочайшим Напряжением, под Чудовищным Давлением, Причина Которого - близость Бога, хотя Он и пребывает от этих мест на расстоянии, неизмеримом и непостижимом для человеческого духа.

 

Последние остатки Эманаций, исчерпавшие себя и выжатые до конца, уже не способны к формированию в Божественном. Эти остатки скапливаются у Его Самых Внешних Пределов в некое Колышущееся Сияющее Облачко, в Котором содержится и Духовное. Под Высоким Давлением Оно не может ни развиваться, ни осознать себя. Но Мощный Порыв к этому заложен во всем Духовном. Подобно Великой Мольбе, Этот Порыв все время исходит от Колышущегося Облачка. Оно ведь пребывает у Крайних Пределов Божественного, а посему не может перейти ни к Прядению, ни к Формированию.

 

По Своей Великой Любви Бог откликнулся на Этот Неосознанный Порыв. Он уступил Мольбе, дав Ей возможность сбыться. После этого Духовное, Пребывающее вне Пределов Божественного, смогло приступить к Развитию. Более того, части Духовного была дана возможность сознательно насладиться Благодатью Божественного Излучения, жить в Нем, исполнясь Радости. Духовному предоставлена возможность воздвигнуть свое собственное Царство, Цветущее и Гармоническое - Памятник во Славу Божию, Благодарение за Его Доброту. Он ведь предоставил всему Духовному возможность развиваться свободно, и благодаря этому могут обрести форму все желания Духовного!

 

По Роду и Законам Божественного Излучения уделом всех Его частиц, обретающих Сознание, непременно должны были стать только Счастье и Радость. Иначе быть просто не могло, ибо Свету совершенно чуждо и непонятно все мрачное.

 

Итак, Великое Деяние было Жертвой, Принесенной Богом во имя Любви. Бог отделил от Имануила Малую Частицу и отправил Ее в Путь только затем, чтобы откликнуться на Порыв Духовного. Уступив Его непрестанной Мольбе, Бог даровал Духовному возможность сознательно наслаждаться Бытием.

 

Для того, чтобы добиться этого, духовное должно было переступить Пределы Божественной Зоны, то есть покинуть Ее. Но проложить Путь для Такого События могла только Частица Живого Света. Дело в том, что Сила Притяжения Первозданного Света настолько превосходила все остальное, что оно удерживалось в Пределах Непосредственного Излучения и не могло вырваться наружу.

 

Итак, для того, чтобы откликнуться на Порыв Всего Духовного, была только одна возможность - отправить в Путь Частицу Самого Света! Только Его Силой Духовное могло переступить Рубеж, Отделявший Его от Самоосознания. При этом Духовному надлежало использовать в качестве Моста Путь Эманаций Частицы Света.

 

Но и этого было еще не достаточно. Ведь и Сама Эта Малая Частица Света была бы втянута обратно Первозданным Светом - по Закону. А посему Частице Света надлежало еще и укрепиться вне Пределов Божественной Зоны, иначе все находящееся там Духовное наверняка погибло бы.

 

Итак, Духовное вырвалось за Пределы Непосредственного Божественного Излучения, воспользовавшись безусловно необходимой для того Помощью Частицы Света. Оказавшись вне Сферы Божественного, Духовное постепенно удалялось на все более значительное расстояние от Источника Излучения, охлаждаясь при этом все сильнее. К тому же Духовное частично осознало себя. В силу всего этого Первозданный Свет уже не притягивал Духовное с Первоначальной Силой. А стало быть, Оно утратило Твердую Опору, так как при охлаждении возник другой род, и между ним и прежним Родом разверзлась Пропасть. И только Частица Света по-прежнему оставалась Подобной Первозданному Свету по Роду Своему. Она всегда сохраняла Связь с Ним, непосредственно подчиняясь Его Закону Притяжения.

 

Неизбежным следствием этого должна была явиться победа Первозданного Света, Который вновь притянул бы назад Частицу Света, Отправившуюся в Путь. А это повлекло бы за собой необходимость всякий раз отправлять Ее в Путь заново, что привело бы к перерывам в Акте Милосердия. Это нужно было предотвратить. Если бы частица Света возвратилась в Пределы Божественной Сферы, к Первозданному Свету, то Духовное вне Этих Пределов тут же оказалось бы предоставленным самому себе. Лишившись и Опоры, и притока Сил, Оно не смогло бы оставаться жизнеспособным. А это означало бы гибель всякого внешнего бытия.

 

По этой причине Первозданный Свет, то есть Бог, связал Отправленную Им в Путь Частицу Имануила с Частицей Чистейшей Эссенции Всего Духовного. Это Одеяние неразрывно связало Частицу Света со всем тем, что находится вне Пределов Божественного. Эта Жертва была принесена Богом во имя Любви к Духовному. Благодаря этому Оно смогло не только обрести Сознание, но и сохранить Его.

 

Тем самым Духовное и все, что возникло из Него, обрело за Пределами Божественного Опору, Вечный Источник Жизни, Непрестанного Дальнейшего Развития. Одновременно из Божественного был как бы спущен Подъемный Мост, так что Духовное могло непрерывно обновляться и расширяться.

 

Итак, по Слову "Да будет Свет!" Частица Имануила стала Исходной Точкой Творения, Вечным Потоком Жизни, Ядром, вокруг Которого смогло сформироваться Творение.

 

Основным Первичным Творением явилась Область Первозданного Духовного. Образовав Мост в Эту Область, Имануил стал Порожденным Сыном Божьим. В Его Эманациях смог обрести Самосознание Мир Первозданного Духовного. А стало быть, в Эманациях Сына развилось и человечество. Именно отсюда происходит понятие "Сын Человеческий" - Сын, стоящий непосредственно над человеческими духами, которые смогли развиться до Самоосознания только благодаря Ему.

 

Итак, Частица Света отделилась от Имануила и отправилась в Путь. Суть Этой Мистерии состояла в том, что Эта Частица оставалась в Сфере Божественного, в Замке Грааля. По Закону, в силу Своего Происхождения, Она стала Царем Святого Грааля и отворила внешние Врата Замка. Благодаря этому и образовался Мост, по Которому смогло перейти Духовное. Частица Имануила не покинула Собственной Персоной Пределов Божественного. Вышли за Эти Пределы только Его Эманации, впервые Озарившие пространства, где до тех пор господствовал Мрак.

 

Так в Первозданном Духовном возник Парсифаль. Он происходит от Имануила и всегда пребывает с Ним в Связи, Состоящей из Неразрывного Потока Эманаций. Человек должен представлять себе Эту Связь именно таким образом. Их Двое, но действуют Они как Единое Целое! Частица Имануила пребывает в Божественной Части Замка Грааля, у Самых Крайних Пределов Божественной Сферы. И все-таки Она находится внутри Этой Сферы, образуя всего лишь Мост. Постоянная Связь с Первозданным Духовным поддерживается через Эту Частицу, более того, в Ней Самой. Парсифаль же пребывает в Первозданной Духовной Части Замка Грааля. Она возникла тогда, когда Духовное обрело Сознание и благодаря этому сформировались все ландшафты и строения Замка. Оба Лица неразрывно связаны и действуют как Одно Лицо. А стало быть, Они Едино Суть!

 

Парсифаль связан с Имануилом Потоком Эманаций. В то же время Он связан Потоком Эманаций и со своей Матерью Елизаветой, Царицей Женственности в Божественном. Благодаря Этим Эманационным Связям Парсифаль являет Собой Постоянную Точку Опоры. Эманационное Ядро Парсифаля Бессущностно, а посему Елизавета даровала Ему Часть Эманаций Своего Облачения. Из Них и сложилась Первая Формообразующая Оболочка Парсифаля.

 

Что же касается Вторичного Творения, то Оно возникло как Деяние Первосотворенных, Пребывающих в Первозданном Духовном. События повторяются по нисходящей линии, всякий раз воспроизводя Первозданное Творение, хотя и в ослабленном виде. Каждой стадии Процесса соответствует своя Форма Законов. Само собой разумеется, что с изменением Их Формы меняется и Род Событий.

 

Вторичное Творение уже не располагает Непосредственной Связью с Имануилом, так как Оно развилось лишь как следствие Первозданного Творения, по Волению Первозданных Духовных, Но в Основе Этого Процесса точно так же лежат Любовь к Духовному. Все еще не осознав себя в Царстве Первозданного Духовного, Духовное прониклось там таким же Порывом к Самоосознанию, как и Первозданное Духовное на предыдущем этапе в Божественной Сфере. Однако собственных сил Духовного во Вторичном Творении не хватало для того, чтобы немедленно обрести Сознание, а вместе с Ним и форму. Это удалось только Более Сильному Первозданному Духовному.

 

Последний осадок Духовного во Вторичном Творении должен был развиваться постепенно, под влиянием Первосотворенных из Первозданного Духовного. Дело в том, что этот осадок не так богат Содержанием, как Первозданное Духовное.

 

В ходе постепенного развития человеческие духи осознали себя. Но за этим последовало Грехопадение, то есть одностороннее гипертрофированное развитие рассудка. Оно, в свою очередь, привело к помрачению Вторичного Творения. А стало быть, назрела необходимость вмешаться. Для того, чтобы исправить все ошибки человечества и оказать ему Помощь, Парсифаль был связан с грубой вещественностью в облике Абд-ру-Шина. Иначе говоря, Абд-ру-Шин стал Парсифалем благодаря Непосредственному Продолжению Эманационной Связи. Для того, чтобы осуществить Это, потребовалась серьезная подготовка и большие усилия. Земное бытие Абд-ру-Шина несло Вторичному Творению Новую Порцию Энергии Света с Целью Просветления, Укрепления и Помощи всему Духовному, а через Него и Всему Вторичному Творению.

 

Но человечество Вторичного Творения проявило самомнение и своеволие. Оно не только не приняло Абд-ру-Шина, но и противопоставило себя ему. Человечеству по-прежнему не было дела до Законов в Творении. Вместо того, чтобы познать Их, оно упорно держалось за свои самодельные утверждения. Человечество не обратило внимания и на Миссию Сына Божьего, Который должен был оказать ему Помощь прежде Страшного Суда.

 

Сам по Себе Страшный Суд есть Естественный Процесс, Следствие Установления Прямой Связи со Светом. Она была установлена в Странствии Парсифаля сквозь Уровни Мироздания.

 

Земля стала Поворотным Пунктом на Его Пути, самым внешним Пределом, до которого дошел Парсифаль в грубой вещественности. Благодаря духовному роду немногих людей Он все-таки смог укрепиться на Земле. А посему Земля - последняя планета из тех, которые все же могут быть спасены, хотя Она, собственно говоря, относится уже к Царству Тьмы. Все, что лежит ниже Земли, то есть окутано Тьмой еще глубже, непременно будет вовлечено в Распад. Такова участь Тьмы и всего, что окутано Ею.

 

Итак, Земля стала последней крепостью Света на враждебной Ему почве. А посему именно здесь закрепилась Конечная Точка Света. Свет непосредственно действует по Триединой Линии Имануил - Парсифаль - Абд-ру-Шин. С каждым днем Эта Линия становится все напряженнее, а стало быть, все более видимым и ощутимым становится Действие Энергии Божественной Воли. Наводя Порядок, Она насильственно выпрямляет все то, что искривлено человечеством. Это касается всего того, что еще может выпрямиться. А то, что уже не может выпрямиться, непременно сломается. Энергия Света ни в коем случае не допустит половинчатых решений.

 

Настанет День, когда Линия Света станет Прямой, а Ее Напряжение достигнет Наивысшего Предела. И тогда Мироздание содрогнется от Божественной Энергии, человечество же познает Имануила в Абд-ру-Шине!

 

Таков Ход Событий во Всей Их Простоте. Желание всякой твари испытать сознательные переживания постепенно крепло и в конце концов переросло в Порыв. Во Имя Любви это желание было удовлетворено Свыше! Но достойны Этой Любви только те, кто хочет наслаждаться Счастьем и Миром, соблюдая Естественные Законы Этого Творения. Во Имя Любви ныне будет уничтожено все то, что мешает Миру в Творении, ибо твари-вредители показали себя недостойными Самосознания. В этом и состоит Страшный Суд, Великий Поворот Мироздания, и страшатся Его не напрасно!

 

У человеческого духа нет права задавать вопрос о Причине Творения. Он не вправе требовать от Бога ответа на этот вопрос. Совершив Грехопадение по собственной воле, человеческий дух сам отрезал себя и от Всякой Мудрости, и от Возможности Высшего Познания!

 

Цель моих разъяснений - противостоять бессмысленным фантазиям приверженцев рассудка. Есть, однако, и такие человеческие духи, которые честно стремятся к Истине и готовы смиренно воспринять Ее. Я хочу помочь им, оградив их от кощунственного, богомерзкого самомнения. Не дайте ввести себя в заблуждение в Час Окончательного Решения о всякой твари - быть ей или не быть!

 

Тень Знания даст много тем, кто серьезно ищет, ибо все вы не можете жить иначе, нежели по Закону! По Живому Закону!

 

Способны ли вы воспринять Истину - ваше дело, ибо я не могу помочь вам в этом. Человечество спрашивало, умоляло, и я ответил ему на вопрос о том, что лежит далеко за пределами способности человеческого духа к постижению. Эти События удалены от него на Целые Миры, Железный Путь Их Свершения - Божественная Справедливость и Божественное Совершенство. Смирись, гордый человек!

 

 

Бессущностное

 

Слово "Сущностное" есть Термин Творения. Оно настолько всеобъемлюще, что человеческий дух, сам являющийся частицей Творения, никогда не сможет составить себе Правильное Понятие о Сущностном.

 

От слова "Сущностное" можно образовать антоним - Бессущностное. Человек и подавно не может представить себе, что Это означает. Бессущностное всегда останется Чем-то Загадочным для него, предметом совершенно неясных представлений. Человеческий Дух просто не может сформировать никакого понятия об Этом, так как Бессущностное не обладает формой, доступной его разумению.

 

Но я хочу хоть чуть-чуть приблизить вас к пониманию, а посему попытаюсь пояснить Термины Творения с помощью земных выражений. Разумеется, вам необходимо отдавать себе отчет в том, что сии последние - лишь бледная тень Подлинных Терминов.

 

Представьте себе под Сущностным нечто зависимое, а под Бессущностным - Единственное Независимое!

 

Для человеческого мышления это лучшая возможность приблизиться к Сути Явления. Разумеется, ваши земные понятия не могут не только выразить, но даже обозначить ни Того, Что же Это, собственно говоря, Такое, ни Того, Каким Образом Оно есть. Вы все равно никогда не сможете постичь "Что", но с помощью моих разъяснений вам, может быть, удастся составить себе хотя бы примерную картину того, "Как".

 

Итак, Бессущностное есть Единственное Независимое, в то время как все прочее зависит от Него во всех отношениях и именно поэтому называется Сущностным. Сюда относится как все Духовное, так и все Божественное, в то время как Бессущностное есть один только Бог!

 

Итак, отсюда вы видите, что между Божественным и Богом есть большая разница. Божественное - еще не Бог, ибо Божественное Сущностно, а Бог Бессущностен. Как и все прочее, сущее в Творении, Божественное зависит от Бога, Оно не может существовать без Бога. А Бог Независим - хотя, разумеется, это земное понятие не может выразить того, Каков Бог на самом деле. Земные или человеческие понятия не в состоянии объять Его Величие.

 

Итак, обратите сугубое внимание на то, что бог не Божественен. Напротив, Бог есть Бог, так как Он Бессущностен, Бессущностное же не Божественно, а Само есть Бог!

 

 

Рождество

 

Святая Ночь! Ангельское Пение в Ликующем Благодарении пронизало все уровни Творения в Тот Миг, когда в Яслях в Вифлееме родился Сын Божий Иисус. В Этом Радостном Потрясении Мироздания принимали участие и пастухи на поле. С их духовного зрения была снята повязка, дабы они могли свидетельствовать о Неизмеримом Событии и обратить на Него внимание людей. Исполнившись Страха, пастухи пали на колени, так как Новое, Непостижимое было превыше их сил.

 

Страх обуял пастухов, временно, с Вполне Определенной Целью наделенных Даром Ясновидения и Яснослышания. Они устрашились Всемогущества Божьего, Проявившегося в Этом Великом Событии! По этой причине Вестник с Сияющих Вершин прежде всего сказал пастухам: "Не бойтесь!", чтобы успокоить их.

 

С Этими Словами вы встретитесь всякий раз, когда с людьми говорит Вестник с Сияющих Вершин. Ибо, увидев и услышав Вестника Свыше, люди всегда прежде всего ощущают Страх. Причиной тому - Давление Силы. В Такие Моменты люди несколько более доступны Ее Воздействию, чем обычно. На них, однако, воздействует лишь Крохотная Частица Этой Силы, ибо они были бы раздавлены или сгорели бы, если Она оказалась хоть несколько больше.

 

И все-таки это должно вызывать Радость, а не Страх у человеческого духа, стремящегося к Сияющим Вершинам.

 

В Святую Ночь Откровение посетило далеко не все человечество! Звезда явилась в грубой вещественности, но это и все. Никто из земных людей не видел ни Сияющего Вестника, ни Светлую Рать, Окружавшую Его. Никто, кроме немногих пастухов, избранных для Этого. Они были настолько просты и так тесно связаны с Природой, что им было легче всего открыться Вестнику.

 

У Великого Послания нет другого способа явиться сюда, на Землю, нежели через немногих избранных! Помните об этом во всякое время, ибо отменить ради вас Закономерность в Творении нельзя. А стало быть, не предавайтесь фантастическим представлениям о тех или иных событиях, которые непременно произойдут совсем не так, как это мнится вам! На самом деле ваши фантазии суть не что иное, как требования, не имеющие ничего общего с Истинной Убежденностью. Напротив, они свидетельствуют о скрытом неверии и лености духа. Такой человеческий дух не воспринял слова Послания Грааля так, как это необходимо для того, чтобы они ожили в нем.

 

Во время оно пастухам по крайней мере поверили, хотя и ненадолго. Сегодня таких людей высмеивают. Их принимают за ненормальных, а то и за обманщиков, желающих добиться земных выгод. Человечество пало слишком низко для того, чтобы счесть подлинным Зов с Сияющих Вершин. Оно само не может ни услышать, ни увидеть Вестника.

 

О люди, неужели вы верите, что Бог опрокинет Совершенные Законы в Творении только потому, что вы пали так низко? Неужели вы полагаете, что Он пойдет на это, чтобы послужить вам, навести Своею собственной рукой мост через Пропасть ваших прегрешений, компенсировать леность Вашего Духа? Совершенство Его Законов в Творении пребудет Неприкосновенным, Неизменным во Веки Веков, ибо Они несут Святую Волю Божью.

 

Вы ожидаете Явления на Землю Великих Посланий. Но ведь Они явятся все в Той же Форме, давно знакомой Вам. Более того, вы признаете Эту Форму, когда речь идет о давно минувших днях.

 

Так называемые добрые христиане, разумеется, сочли бы богохульником и великим грешником любого человека, который осмелился бы утверждать, что Возвещение Рождества Сына Божьего Иисуса пастухам - небылица.

 

Но те же самые "добрые христиане" с великим возмущением отворачиваются от Возвещений нынешнего времени. Им нет дела до того, что Послание является таким же образом, как и во время оно - через призванных к этому людей. Бывает и так, что "добрые христиане" просто-напросто обзывают провозвестников богохульниками. В лучшем случае они считают их "только" фантазерами или не вполне нормальными. Зачастую же полагают, что провозвестники сами введены в заблуждение.

 

Но вдумайтесь сами - где же тут здравомыслие, где строгая последовательность, где Справедливость? Эти воззрения односторонни и болезненно ограниченны, хотя их приверженцы охотно именуют себя ревнителями веры. В большинстве случаев за этим кроется леность духа, а слабость духа всегда сопровождается самомнением. "Добрые христиане" когда-то выучили, в чем состояли События Того Времени, но никогда по-настоящему не пережили Их. И вот теперь они делают вид, что судорожно цепляются за один-единственный вызубренный урок. Такие люди просто не способны к Духовному Прогрессу, а посему они отвергают все Чистые Откровения.

 

Кто из верующих хотя бы предощутил, Какое Божественное Величие заложено в Событии, тихо Свершившемся в Ту Святую Ночь в Рождестве Сына Божьего! И уж подавно никто из них не имеет представления о том, Какой Дар Милосердия излился на Землю во время оно!

 

В Тот Миг Сферы ликовали, а сегодня Они печалятся. Многие из людей ищут одних лишь земных радостей как для себя, так и для своих ближних. Дело обстояло бы совсем по-иному, если бы в человеческом духе пробудилось Познание, а вместе с тем и Истинное Понятие о Боге.

 

Если бы у людей появилось хоть малейшее предощущение Действительности, то все они испытали бы то же, что испытали пастухи. Величие Событий просто не оставило бы им другой возможности. Они тут же пали бы на колени - из Страха! Ибо первым проявлением Предощущения Бога был бы Всепобеждающий Страх, Который прижал бы человека к земле. Дело в том, что в Предощущении земному человеку становится очевидно, какой великий грех он взвалил на себя. По роду своему он только и делает, что принимает Дары Милосердия Божьего как нечто само собой разумеющееся, но при этом ничем не служит Богу!

 

Как странно? ... Любой человек, желающий хоть раз, в виде исключения, по-настоящему слиться с Праздником Рождества, старается мысленно перенестись в детство!

 

Это с полной очевидностью свидетельствует о том, что он вообще не способен пережить Праздник Рождества в ощущении взрослого человека! Это доказывает, что он утратил нечто, чем обладал в детском возрасте! Почему же это не побуждает людей задуматься?

 

Серьезно заняться этим им мешает все та же леность духа. "Это для детей", - думают они, а у взрослых просто нет на это времени! Им-де приходится раздумывать над более серьезными вещами.

 

Под этим они имеют в виду всего лишь погоню за земными предметами, то есть опять-таки деятельность рассудка! Рассудок быстро оттесняет на задний план воспоминания детства, боясь лишиться первенства, если человек даст волю ощущениям!

 

Во всех этих, казалось бы, мелких фактах можно было бы распознать Великое, если бы рассудок отпустил на это время. Вместо этого он отстаивает свое господство со всяческой хитростью и коварством. В действительности же ведет борьбу не сам рассудок, а то, что кроется за ним и пользуется им как орудием - Тьма!

 

Она не хочет, чтобы человеческий дух обрел Свет в воспоминаниях детства. И в самом деле - когда люди предаются детским воспоминаниям о Святой Ночи, их охватывает неопределенное, почти мучительное Томление, благодаря которому многие из них впадают в сентиментальность, хотя и ненадолго. Вдумайтесь в это, и вы поймете, как велико стремление духа обрести Свет, исполниться Новых Сил.

 

Это сентиментальное настроение могло бы стать лучшей почвой для Пробуждения, если бы им удалось воспользоваться немедленно и в полную силу! Но, к сожалению, взрослые предаются одним лишь грезам, так что Сила, Поднимающаяся из Глубины, пропадает зря, тратится на пустяки. Предаваясь грезам, человеческий дух упускает представившийся ему случай, не извлекая из него никакой пользы.

 

В такие моменты многие из людей не обходятся без слез и стремятся скрыть их от окружающих. Собравшись с силами, человек отмахивается от слез. При этом он предпринимает чисто телесное усилие, в котором зачастую нетрудно распознать неосознанное упрямство.

 

А ведь люди так многому могли бы научиться из воспоминаний детства. В эти воспоминания не напрасно вплетается тихая горечь. Это неосознанная, переживаемая в ощущении тоска по утрате, оставившей после себя пустоту. И заполнить ее нечем, ибо нынешние взрослые уже не способны ощущать по-детски.

 

А ведь вы наверняка уже не раз замечали, как прекрасно, как освежающе действует одно лишь молчаливое присутствие человека, в глазах которого время от времени вспыхивают искорки детства.

 

Взрослые не вправе забывать о том, что детство и ребячество - не одно и то же. Но вы ведь еще не знаете ни того, что значит "ощущать по-детски", ни того, откуда берется Сила, Присущая этим ощущениям! Не знаете вы и того, почему Иисус сказал: "Будьте как дети!"

 

Чтобы разобраться во всем этом, вы должны прежде всего уяснить себе, что ощущения детства отнюдь не привязаны к детскому возрасту. Вы ведь и сами наверняка знаете детей, у которых нет самого прекрасного - Подлинного Детства! Иначе говоря, бывают дети без Детскости! Начисто лишены ощущений детства как злобные, так и распущенные, то есть невоспитанные дети!

 

Из этого с полной ясностью следует, что Детство и ребенок суть два понятия, не зависящие друг от друга.

 

То, что называется Детством на Земле, есть Область Действия Чистоты! Чистоты в Высшем, а не только земном, человеческом Смысле. Если человек живет в Луче Божественной Чистоты, то есть если в нем есть место Лучу Чистоты, то это и означает, что такой человек обрел Детство. Не имеет значения, достиг ли он Этого в детском возрасте или будучи взрослым.

 

Детская Непосредственность есть результат Внутренней Чистоты, Знак того, что такой человек предан Чистоте, служит Ей. На самом деле это только различные способы выражения одного и того же.

 

Итак, сопричастен Детству может быть только внутренне чистый ребенок. С другой стороны, сопричастен Ему и взрослый, несущий в себе Чистоту. А посему такой человек действует освежающе и живительно, возбуждая доверие у окружающих!

 

Там, где живет Истинная Чистота, найдется место и для Настоящей Любви, ибо Божественная Любовь действует в Луче Чистоты. Луч Чистоты - это Путь, по Которому шагает Любовь, и другого пути у Нее просто нет.

 

Луч Божественной Любви никогда не коснется того, кто не принял в себя Луча Чистоты!

 

Всегда помните об этом, и пусть вашим Рождественским Даром будет твердое намерение открыться Чистоте. И тогда к Празднику Сияющей Звезды, Который есть Праздник Розы в Божественной Любви, Луч Любви дойдет до вас Путем Чистоты!

 

Таким образом, вы отпразднуете Этот Праздник Святой Ночи в полном согласии с Божьей Волей! А стало быть, вы принесете Богу Истинное Благодарение за Непостижимую Милость, вновь и вновь Ниспосылаемую Им на Землю в Святую Ночь!

 

Сегодня повсюду звонят колокола в память о Рождестве Сына Божьего. Загляните мысленно или в воспоминании в любую церковь и прислушайтесь к вашим ощущениям - вы решительно отвернетесь от собраний, именуемых богослужением!

 

В первый момент вы удивитесь моим словам, ибо вам будет непонятно, что именно я хочу сказать. Но произойдет это только потому, что вы еще ни разу не потрудились вдуматься в слово "богослужение", а затем сравнить его Смысл со смыслом тех действий, которые вы привыкли называть богослужением. Вы беспрекословно приняли на веру то, что, как и многое другое, существует в течение столетий и давным-давно вошло в привычку.

 

И тем не менее слово "Богослужение" так однозначно, что воспользоваться им в превратном смысле может только человек, равнодушно, без рассуждений, вновь и вновь принимающий на веру освященный столетиями обычай, способствуя тем самым его поддержанию. То, что называют Богослужением ныне - в лучшем случае Молитва, сопровождаемая человеческими попытками толкования Тех Слов, Которые, быть может, и были сказаны Сыном Божьим, но записаны-то Они были человеческой рукой и притом гораздо позже.

 

В этом факте нельзя изменить ничего. Ни один человек не сможет оспаривать высказанных мной утверждений, если пожелает оставаться честным как наедине с собой, так и по отношению к Тому, Что произошло в Действительности. Но самое главное, что требуется от человека - это не лениться и основательно размышлять о Событиях, а не пользоваться для самооправдания пустыми фразами, сочиненными за него другими.

 

А ведь именно слово "Богослужение" необычайно живо по роду своему и с полной ясностью говорит само за себя. Человек, наделенный хоть какими-то ощущениями, вряд ли сможет использовать это слово для обозначения рода, господствующего сегодня в этой области. А вот земные люди, мнящие о себе, что продвинулись далеко вперед, злоупотребляют этим словом именно таким образом.

 

Для того, чтобы воплотилось в действительности слово "Богослужение" и все то, что несет в себе это слово, Богослужения должны стать живыми. Слово должно явиться в жизни. Если я спрошу вас, что именно вы, люди, понимаете под службой, то есть под Служением, то все до единого ответят - Работу! Труд! Это с такой ясностью заложено в самом слове "служение", что просто нельзя представить себе ничего другого.

 

Само собой разумеется, что и Служение Богу на Земле есть не что иное, как Труд на Земле согласно Божественным Законам, активная земная деятельность, вибрирующая в Них. Служит Богу тот, кто воплощает Его Волю в земные деяния!

 

Однако такое Служение - редкость в нынешние времена!

 

Мало кто из людей стремится послужить Богу в своей земной деятельности. Каждый думает только о себе да иногда еще о тех, кто близок ему на Земле. И при этом людям почему-то кажется, что они служат Богу, когда молятся Ему!

 

Призадумайтесь над этим, спросите себя хоть раз - в чем, собственно говоря, состоит тут "служение" Богу? Ответ очень прост - решительно ни в чем! Одна часть так называемого нынешнего "богослужения", как известно, включает в себя Молитву. Но и другая его часть - толкование Слова, записанного к тому же человеческой рукой - не может быть сочтена ничем иным, кроме обучения. Да и это справедливо лишь для тех, кто по-настоящему пытается достичь понимания. А о равнодушных и поверхностных нечего и говорить.

 

Люди не так уж неправы, когда они говорят - "посетить богослужение", "побывать на богослужении". Это вполне правильные обороты речи, и говорят они сами за себя!

 

Но ведь человек должен служить Богу сам, а не стоять в стороне. К тому же "просить" не значит "служить". Человек, который просит Бога о чем-нибудь, желает, как правило, получить от Него просимое. Иначе говоря, человек надеется, что Бог сделает что-то для него. Согласитесь, что это очень мало похоже на понятие Служения. А стало быть, ни просьбы, ни даже Молитвы не имеют ничего общего с Богослужением.

 

Думаю, что это без всяких затруднений понятно каждому человеку. Ибо во всем, что делает человек на Земле, должен быть смысл. Он не может злоупотреблять дарованным ему языком по собственному произволу, не причиняя вреда самому себе. Невежество земных людей во всем том, что касается Могущества человеческих слов, не освобождает их от выполнения Закона.

 

Они сами виноваты в том, что упустили случай обрести Знание! Последствия превратного словоупотребления непременно воспрепятствуют Восхождению человеческих духов вместо того, чтобы способствовать Ему. Самодвижущееся Прядение Всех Первозданных Законов Творения не остановится и не замедлится из-за человеческих упущений. Напротив, все то, что уже приведено в движение в Творении, неуклонно идет Своим Путем с Неумолимой Точностью.

 

Не понимая этого, люди не обращают на это внимания и причиняют вред самим себе. А ведь Действие Законов проявляется всегда и повсюду - даже в самых мелких, самых незначительных вещах.

 

То, что человеческие собрания неправильно именуются "Богослужениями", сыграло значительную роль в том, что люди пренебрегают Истинным Служением Богу. В самом деле, каждый полагает, что уже сделал все, что требуется от него, посетив так называемое "богослужение", не имеющее ровным счетом ничего общего с Праведным Служением Богу.

 

Назовите ваши собрания часами совместного Богопочитания. Это гораздо лучше соответствовало бы их смыслу, да и назначение этих собраний на строго определенные часы в известной степени оправдало бы себя. Нужно сказать, однако, что и Богопочитание может содержать и находить свое выражение в каждом взгляде, во всяком помышлении и деянии.

 

Разумеется, многие из людей подумают, что это просто невозможно, так как Непрерывное Богопочитание показалось бы им чем-то слишком искусственным, слишком заданным. Но это не так. Чем сильнее пробуждается в человеке Истинное Богопочитание, тем естественнее он становится во всех своих деяниях вплоть до самых простых движений. Вибрируя в Честном Благодарении Творцу, такой человек наслаждается Его Милостью в Чистейшей Форме.

 

А теперь заглянем на одно сегодняшнее земное богослужение, посвященное Празднику Святой Ночи.

 

В каждом слове должно было бы вибрировать Ликующее, Исполненное Счастья Благодарение за Милость, Ниспосланную Богом людям во время оно. Но и Благодарения было бы недостаточно, ибо человеческий дух не в состоянии ни полностью оценить, ни постичь до конца Все Величие Этой Милости.

 

Но где бы мы ни искали - все напрасно. Ничего похожего на Радостное Воспарение к Сияющим Вершинам, ни следа Ликующего Благодарения! Хуже того, зачастую можно заметить некую угнетенность, источник которой - необъяснимое для человека разочарование.

 

Повсюду, в церквях всех и всяческих исповеданий мы обнаружим одно и то же. Сквозь все проповеди тянется некий минорный тон. Непрерывно повторяясь, он утомляет и усыпляет души, обволакивает их как некая серая завеса. По роду своему этот минор точнейшим образом характеризует богослужения всех исповеданий. Приходится признать, что именно в нем - высшее воплощение того, что вибрирует в этих богослужениях.

 

Зачастую к этому основному тону примешивается еще и скрытый плач по чему-то утраченному - или так и не найденному! Пойдите и прислушайтесь. Это странное явление повсюду бросится вам в глаза!

 

Люди не осознают этого. Можно, однако, воспользоваться ходячим выражением и сказать - так получается само собой!

 

И в этом сокрыта Истина. Так невольно получается у проповедника, и это с полной ясностью показывает, в каком роде вибрирует все богослужение. Тут не может быть и речи ни о Радостном Воспарении, ни о Бушующем Пламени. Напротив, происходящее напоминает нечто мутное, бледное, еле теплящееся - догорающий костер, у которого уже нет сил вновь разгореться ярким пламенем.

 

Бывают и такие богослужения, когда проповедник остается безучастным даже к этим мутным и бледным вибрациям. Такое отношение к богослужению равнозначно либо некоторой расхлябанности, либо сознательному отстранению. Тогда слова проповедника звучат елейно, то есть подобно пустозвонному черепку, холодно, без Тепла, без Убежденности.

 

Ни в том, ни в другом случае нет ни Яростной Убежденности, ни Силы Победоносного Знания, в Бурном Ликовании стремящегося возвестить Истину всем!

 

Слово "богослужение" вводит в заблуждение, так как применяется для обозначения явления, содержание которого не соответствует содержанию Слова. Последствия этой ошибки не могут не сказаться. Сила, Которая могла бы быть заключена в этом явлении, ломается с самого начала из-за применения неправильного обозначения. Единым и мощным вибрациям в данном случае просто нет места, так как употребляемое при этом слово способствует возникновению другого понятия, не сбывающегося в действительности. Характер земных богослужений противоречит Образу, Возникающему в Самом Внутреннем Ощущении каждого человеческого духа при слове "Богослужение".

 

Пойдите поучитесь, и вы скоро поймете, где именно вам предлагают Истинный Хлеб Жизни. И прежде всего научитесь использовать ваши собрания как Часы Благоговейного Богопочитания. Что же касается Служения Богу, то служите Ему всеми деяниями своего бытия, самой жизнью. Ибо вам надлежит служить Творцу именно так - в Ликующем Благодарении за Великую Милость - Право на Бытие!

 

Сделайте все свои помышления, все свои деяния Служением Богу! Это принесет вам Тот Мир, Которого вы жаждете. И как бы тяжко ни притесняли вас люди - из зависти, из злобности или в силу низменных привычек - вы несете Мир в себе во всякое время. Благодаря Этому вы в конце концов преодолеете все тяготы!

 

 

Не падите в соблазне!

 

Бдите и молитесь, дабы не впасть в соблазн!

 

Это Предостережение из Света, но до сих пор люди считали Его всего лишь Добрым Советом Сына Божьего Иисуса. Дело в том, что вездесущее самомнение человечества приписало Сыну Божьему мягкотелость.

 

Сегодня мне придется повторить Эти Слова!

 

Но уже не просто Совет. Бог требует этого от вас, о люди, если вы хотите спастись от ядовитых плодов ваших ложных воззрений и понятий.

 

Не думайте, что Бог просто так вытащит вас из отвратительного болота. Трясина упорно не желает выпустить вас из своих объятий. Но ведь с таким же упорством вы сами сформировали это болото, упрямо противопоставляя свою волю Божьей.

 

В благодарность за то, что вы, быть может, наконец-то соизволили вспомнить о Нем, Бог не станет вытаскивать вас из болота. О нет! Вы сами должны выбираться оттуда, ибо сами увязли там!

 

Вам придется постараться, честно и прилежно потрудиться, прежде чем вы вновь сможете выбраться на здоровую почву. Сделайте это, и только тогда вам будет дана Сила, да и то лишь в меру вашего воления. Этого требует Неумолимая Справедливость, Покоящаяся в Боге!

 

В Этом и состоит Обетованная вам Помощь. Она придет к вам в тот самый миг, когда воление в вас наконец-то станет деянием, но не раньше.

 

Но Бог все-таки даровал вам Слово, с Полной Ясностью Указующее Путь, которым вы должны идти, если хотите спастись! В Слове сокрыта Милость, Ниспосылаемая вам Богом по Его Непостижимой Любви. Так уже было однажды, когда на Землю явился Иисус.

 

Итак, Слово есть Дар. А Великая Жертва, Приносимая Богом, состоит в Деянии - ниспослать Слово вплоть до грубой вещественности, к вам, здешним людям. Вы исполнены самомнения, а стало быть, враждебно настроены по отношению к Свету. Из-за этого Подобные Жертвы всегда связаны с Великими Страданиями. И тем не менее - явить людям Слово Истины может только Тот, Кто Сам является Частью Слова. Иначе говоря, Провозвестник Живого Слова Сам должен быть Его Частью!

 

Среди людей на Земле наступило помрачение. И если бы земным людям не было дано Слово, то им пришлось бы погрузиться в Распад вместе с обступившей их Тьмой.

 

Люди сами сформировали вокруг себя Мрак. И все-таки на Земле еще есть горсточка людей, несущих в себе Томление по Свету. Ради них по Справедливости и Любви Бог еще раз ниспослал Живое Слово во Мрак. Справедливость требовала, чтобы эти немногие не погибли вместе со всеми остальными, но могли бы спастись на Пути, Указуемом им Словом.

 

Но для того, чтобы Слово смогло указать Путь, Ведущий из Тьмы к Свету, Оно должно было сначала познать Тьму, пережив Ее на Себе. Слово должно было сначала Само погрузиться во Тьму, а затем разорвать Ее путы, пролагая Путь тем людям, которые захотели бы последовать за Ним.

 

Слово способно объяснить людям, Каким Путем можно выйти из Тьмы к Свету, то есть приблизить Путь к людям, только потому, что Оно Само уже прошло Этим Путем!

 

Своими силами, без Этой Помощи люди никогда не смогли бы отыскать Путь. Поймите же, о люди, что Это Решение, ставшее Необходимым ради горсточки людей, и в самом деле было Великой Жертвой во Имя Любви. Такую Жертву может принести только Бог в Своей Неподкупной Справедливости!

 

В этом и состояла Та Жертва, Которая должна была сбыться вполне закономерно, во Имя Справедливости и Любви, в Неприступном и Нерушимом Совершенстве Божественной Воли.

 

Но это не оправдывает людей, ибо Жертва стала Необходимой только потому, что человечество не справилось со своей Задачей, отвернувшись от Света.

 

Итак, Жертва явилась Самодвижущимся Следствием Закономерного Действия Святой Воли Божьей. Но это не облегчает, а, напротив, отягощает вину человечества. Оно кощунственно исказило и запутало все то, что было вверено ему Богом, и именно это явилось причиной новых тяжких Страданий.

 

Итак, Великая Жертва Единственна в Своем Роде как Следствие Божественного Совершенства Всесвятой Воли.

 

Но даже Она не может спасти вас насильно против вашего собственного желания. Спасение - ваше и только ваше личное дело. Ибо То Самое Божественное Совершенство, Которое обусловило Великую Жертву, требует уничтожения всего того в Совокупном Творении, что неспособно добровольно слиться с Законами Божественной Воли.

 

Эта Воля не пощадит никого, от Нее нельзя скрыться. Она не знает ни исключений, ни отклонений. Ничто не сможет помешать Законам Творения замкнуть Круг всех деяний, свершившихся до сих пор.

 

Отсюда и Требование: "Бдите и молитесь, дабы вам не пасть в соблазне!"

 

Воспримите правильно Эти Слова, и вы поймете, что в Них сокрыто Строгое Требование. "Бдите" требует от вас живости ощущений и подвижности Духа! Только в этом сокрыта Истинная Бдительность. В этом, как и во многом другом, Женственность должна идти впереди, так как Ей дана более широкая и тонкая восприимчивость.

 

Женственность должна бодрствовать Силою своей Чистоты. Она должна служить Чистоте, если хочет добросовестно выполнить свою Задачу в Этом Творении. Женственность может справиться с Этой Задачей только в качестве Жрицы Чистоты!

 

"Бдите и молитесь!" - так звучит Дарованное вам Напутственное Слово. Бдительность относится к вашей земной жизни. Живя на Земле, вы должны во всякий миг нести в себе готовность не только ясно ощущать, но и испытующе взвешивать поток впечатлений, обрушивающийся на вас. Точно так же вы должны тщательно сортировать все то, что исходит от вас.

 

Молитва же несет с собой поддержание Связи с Сияющими Вершинами. В Молитве вы раскрываетесь навстречу Потокам Святой Энергии, учитесь использовать Ее на Земле.

 

Кроме того, Молитва побуждает вас устремить помышления Ввысь, прочь от Этой Земли. Отсюда и Требование, выполнение Которого не принесет вам ничего, кроме Несказанной Пользы. Вам будет оказана Могучая Поддержка, от Которой вы ныне сами отгородились, ибо не соблюдаете Законы в Творении.

 

Исполняя и то, и другое, вы ни в коем случае не сможете пасть в соблазне! Толкуйте и Это Указание правильно. В Писании ведь сказано: "Дабы вам не пасть в соблазне." Это вовсе не означает, что соблазны перестанут посещать вас, как только вы станете бодрствовать и молиться. О нет, соблазны не будут обходить вас стороной, и вам еще не раз придется столкнуться с ними. Что же тогда значит Это Требование? Только одно - неустанно бдите и молитесь, и тогда вы ни в коем случае не падете, какие бы соблазны ни подступили к вам. Вы сумеете победоносно встретить любую опасность!

 

Ставьте логическое ударение правильно, в соответствии с Предназначением Этой Фразы. Иначе говоря, подчеркивайте не слово "соблазн", а слово "пасть", и тогда вы легко постигнете Ее Подлинный Смысл. Она означает - бдите и молитесь, дабы вам не пасть в соблазне! Итак, Бдение и Молитва - Защита от Падения. Но Она отнюдь не исключает того, что здесь, посреди Мрака, соблазны еще не раз подступят к вам. Однако при правильном отношении к ним вы станете от этого только крепче. Под натиском соблазнов ваш дух, вынужденный оказать необходимое сопротивление, разгорится ярким пламенем, а это обязательно принесет вам большую пользу.

 

Как только Женственность научится добросовестно выполнять Задачу, Поставленную перед Ней Творцом, Который снабдил Ее всем необходимым для этого, человечеству больше не будут страшны никакие соблазны. Оно встретит их с Радостью, ибо они послужат полезным упражнением, способствующим, а не препятствующим Движению Духа.

 

Женственности стоит только по-честному захотеть, и Ей будет совсем нетрудно справиться со своей Задачей, Состоящей в том, чтобы стать Жрицей Чистоты!

 

Она может служить Чистоте повсюду, во всякое время, и для этого Ей не нужно принимать на себя никаких особенных обязательств. Напротив, Женственность запросто может поддерживать Культ Чистоты в каждом взгляде, каждом слове, исходящем из Ее уст, и даже в каждом движении. Культ Чистоты должен стать совершенно Естественным для Женственности, ибо Она пребывает в своей подлинной Стихии, вибрируя в Свете Чистоты. И тем не менее до сих пор Женственность сама отгораживалась от Него по легкомыслию и смехотворному тщеславию.

 

Пробудитесь, о женщины и девушки! Для того, чтобы исполнить свое Предназначение, человеческая женственность должна вступить на Путь, в точности Предназначенный ей Творцом. Ведь только ради этого вам дано право стоять в Этом Творении.

 

И тогда вы очень скоро узрите Чудеса из Чудес, ибо все в Творении расцветет повсюду, куда бы ни обратился ваш взор. Божья Благодать щедро изольется через вас на все вокруг, как только Чистота вашего воления расчистит Ей Путь, отворит Врата, сокрытые в вас!

 

Женственность должна образовать мост к Сияющим Вершинам, как это предусмотрено в Творении. Ее бытие должно стать примером, поддерживающим во всех духах Томление по Свету. Ее Задача - хранить Святое Пламя! Если Женственность справится с Этой Задачей, то Эту Землю осенят Счастье, Мир и Небывалая Радость!

 

О женщина! Как много было дано тебе, и как кощунственно ты злоупотребила Высокой, Драгоценной Милостью Божьей!

 

Одумайся, стань Жрицей Чистоты в своих Самых Глубоких Ощущениях. И тогда ты испытаешь Блаженство, ступая по Цветущей Земле. Ликуя, люди выйдут тебе навстречу, их взоры просияют, и они возблагодарят Творца за Великую Милость - Право на Земное Бытие, Используемое ими как Ступень к Вратам Вечных Садов!

 

О женщины и девушки, устремите взоры к Поставленной перед вами Задаче - стать в будущем Жрицами Божественной Чистоты здесь, на Земле. Не успокаивайтесь до тех пор, пока не добьетесь всего того, чего вам недостает для Этого!