Бди и молись!
Это речение Сына Божьего весьма часто передается от человека к человеку в качестве благоразумного совета и предостережения. При этом, однако же, ни тот, кто советует, ни тот, кому советуют, не дают себе труда поразмыслить над тем, каков же, собственно говоря, смысл Этих Слов.
Всякий человек знает, что именно подразумевается под Молитвой - точнее, ему кажется, что знает, хотя в действительности он этого не знает. Точно так же он мнит, что прекрасно понимает, в чем состоит Бдение, хотя в действительности он весьма далек и от этого.
"Бдите и молитесь" - это Символический Образ, Смысл Которого состоит в Предостережении, Призыве к тому, чтобы люди активизировали свою способность к ощущению, поддерживая Дух в деятельном состоянии! Причем имеется в виду Дух в Истинном Смысле Слова, а вовсе не деятельность мозга, ибо единственный способ проявления живого человеческого Духа есть ощущение. В этом, и ни в чем другом действует Дух человека, то есть его Первоначальное Ядро, из коего в странствиях через Вторичное Творение и сформировалось его собственное "Я".
"Бди и молись" - это, стало быть, не что иное, как Требование к Земному человеку развить в себе способность к более тонким и сильным ощущениям, что равносильно Оживотворению Духа - единственной Вечной Ценности в человеке, единственного, что в состоянии возвратиться в Рай, откуда он и произошел. Он непременно возвратится туда - либо достигнув зрелости в Самосознании, либо в своем исходном бессознательном состоянии, либо как живое, световольное, ставшее полезным в Творении "Я", либо как раздавленное и уничтоженное "Я", оказавшееся ни на что не годным в Творении.
А посему "бди и молись" - не просто Предостережение Сына Божьего, но Одно из Самых Серьезных Предостережений, Заповеданных Им человечеству. В Нем и Предупреждение, и Угроза - будь полезным членом Творения, а не то на твою голову непременно падет Проклятие в Самодвижущемся Действии Божественных Законов в Творении.
Взгляните на женщину! В ощущении она наделена Высшим Даром Женственности - Нежностью, Недостижимой ни для кого из прочих тварей. А посему речь в Этом Творении должна была бы идти исключительно о Благородной Женственности, ибо Женственность несет в себе Самые Главные Дары, потребные для реализации Всякого Блага в Творении.
Тем самым, однако же, на женщину возложена и Самая Значительная Ответственность. По этой причине Люцифер со всею своею ратью избрал главной мишенью женщину, дабы через нее подчинить своей власти Совокупное Творение.
К сожалению, Женщина Вторичного Творения в своем легкомыслии явила собой вполне плодородную почву для козней Люцифера. Ни на минуту не задумавшись, она тут же отдалась ему и отравила по роду своему все Вторичное Творение, подменив Чистые Понятия чем-то вроде отражений в кривом зеркале, непременным следствием чего явилась духовная сумятица во всем человечестве.
Подпав под влияние Искусителя, Чистый Цвет Благородной Женственности, Венец Вторичного Творения вскоре унизил самого себя до положения ядовитого растения, переливчатая окраска и манящий аромат которого завлекают всех и вся туда, где процветает оно само - в Болото, в чьей зыбкой трясине и погрязают завлеченные.
Горе женщине! Наделенная Высшими Ценностями, она не сумела правильно воспользоваться Этим Даром, а посему на нее первую обрушится Миг Божественной Справедливости. У нее, однако же, есть выход - воспользовавшись присущей ей гибкостью духовного ощущения, решиться на то, чтобы, возглавив земное человечество, повести его к необходимому Восхождению из руин ложно устроенных, отживших понятий, возникших лишь благодаря нашептыванию Люцифера.
Земная Женщина подменила похвальное стремление к украшению Белого Цвета Благородной Чистоты кокетством и тщеславием, обретшими подходящую для себя ярмарку во взлелеянной извращенным образом общественной жизни.
Ощущая с полной несомненностью утрату Истинной Красы - Чистой Женственности, женщина ухватилась за подсунутый ей Тьмою суррогат, обратившись в бесстыжую модницу, стремящуюся выставить напоказ прелести своего тела. Погрузившись в результате всего этого еще глубже в Пучину, она увлекла с собой и мужчин, разжигая их влечение, что не могло не воспрепятствовать их Духовному Развитию.
Тем самым, однако же, все согрешившие подобным образом посеяли в себе самих семена Погибели, что поразит их во взаимодействии, когда пробьет Час Неотвратимого Суда - все они стали гнилыми плодами Этого Творения, утратив способность выстоять в Эпоху Надвигающихся Очистительных Бурь.
И пусть никто не замарает рук своих об этих служительниц идола тщеславия и кокетства в тот миг, когда они попытаются ухватиться за все, что угодно, дабы спастись от Бури. Отриньте их от себя, и пусть они идут на Дно - в них нет ничего ценного, годного к использованию на Строительстве Новой Обетованной Земли.
Они не замечают, сколь смехотворны и пусты их деяния, невозбранно издеваясь на теми немногими, кто еще стремится соблюсти пред лицом своей собственной совести Достоинство и Чистоту Истинной Женственности, не позволив задушить в себе Нежное Чувство Стыда - лучшее украшение девушки и женщины. Насмешки эти, однако же, скоро сменятся воплями истязаемых насмешниц, а затем и вовсе умолкнут!
Женщина Вторичного Творения пребывает как бы на острие ножа именно в силу того, что была наделена Высокими Дарами. И вот теперь ей предстоит отчитаться в том, как она пользовалась Ими до сих пор. Ни малейшей поблажки ей не будет! Она не сможет ни обратиться, ни покаяться, ибо время истекло. Подумать об этом им всем надлежало бы раньше, памятуя о том, что их мнения не в силах противоборствовать Железной Божественной Воле, в Коей открыта Кристальная Чистота.
Совсем другое дело - женщина будущего, та, что сумела пронести себя и свои Ценности сквозь нынешние времена, погрязшие в разврате Содома и Гоморры, и та, которой предстоит родиться заново. В ее руках Женственность наконец-то расцветет Тем Цветом, к Которому нельзя будет и подступиться иначе, нежели со Священным Трепетом Чистейшего Обожания. Она станет именно той женщиной, что живет в согласии с Божественной Волей, то есть занимает такое место в Творении, что являет собой именно тот Сияющий Венец, Каковым она может и должна быть - пронизывая всех и вся Эманациями, воспринимаемыми ею непосредственно с Сияющих Вершин и вновь излучаемыми безо всяких искажений, способность к чему заложена в ней в силу Нежности женского ощущения.
"Бдите и молитесь" - это Слово Сына Божьего воплотится во всякой женщине будущего - ведь Ему надлежало воплотиться уже теперь, во всякой женщине современности. Ибо если женщина стремится навстречу Свету и Чистоте, то живое дыхание ее способности к ощущению и являет собой как Неусыпное Бдение, так и Дивную Молитву, Угодную Богу!
Это живое дыхание несет с собой переживания, исполненные Радости и Благодарения! И в этом и состоит Надлежащая Молитва! Но кроме того в этом живом дыхании сокрыто Неусыпное Бодрствование, то есть Бдение! Ибо подобное дыхание нежного ощущения пребывает начеку, распознавая все безобразное, всякое пытающееся подкрасться злое воление еще до того, как сие последнее примет форму помышления. А стало быть, женщине нетрудно защититься от него, и она всегда успеет сделать это своевременно, если только сама не пожелает поступить иначе.
Более того, при всей хрупкости этого живого дыхания в нем заложена Сила, что в состоянии преобразить всех и вся в Творении. Ничто не может противостоять Ей, ибо Сила Эта Лучезарна, а тем самым и Животворяща.
Люциферу было хорошо известно об этом! А посему он избрал главной мишенью своих нападок и искушений Всяческую Женственность! Он знал, что овладев женщиной, добудет и все остальное. И, к великому сожалению, это ему удалось - в этом легко убедится сегодня всякий, у кого есть глаза, чтобы видеть!
А посему - Зов Света обращен в первую очередь опять-таки к женщине! Именно теперь ей надлежало бы осознать, как низко она пала. Надлежало бы... если бы не тщеславие. Но именно эта Люциферова петля накрепко обвила все женское - настолько, что, не ощущая более Света, она и не желает этого! Не желает, ибо современная женщина не может расстаться со своей легкомысленной игрой в безделушки, невзирая на то, что в ней чуть теплится ощущение, подсказывающее, чего же она таким образом лишилась. Более того - она прекрасно знает об этом! И как раз для того, чтобы заглушить в себе это предостерегающее ощущение, равносильное знанию, она в яростном ослеплении стремглав несется, как будто ее подстегивают кнутом, на новое посмешище, желая уподобиться мужчине не только в профессиональном плане, но и всем своим существом!
И это вместо того, чтобы вновь обрести Подлинную Женственность - Драгоценнейший из Даров в Совокупном Творении, вернувшись тем самым к выполнению Задачи, возложенной на нее Светом!
Тем самым она, и никто иной, лишает мужчину всего Возвышенного, препятствуя расцвету Благородной Мужественности.
Там, где у мужчины нет возможности возвести свой взор к женщине как воплощению Женственности, ни нация, ни народ не в состоянии гордо поднять голову!
Только Подлинная, Чистейшая Женственность в состоянии разбудить мужчину, подвигнув его на великие деяния! Другого пути не бывает, и в этом и состоит профессия женщины в Творении согласно Божественной Воле! Ибо тем самым она возвышает народ, человечество, более того - все Вторичное Творение, ибо в ней и только в ней одной сокрыта Великая Сила Нежного Воздействия! Несокрушимая, Всепобеждающая Мощь, с Которой пребудет Благословение Божье в том случае, если Ее Воление Незапятнано! Ничто не может сравниться с Нею, ибо Она привносит Красоту в Чистейшем Виде во все свои деяния, во все, что исходит от Нее!
А посему - да пронижет Прядение Этой Силы Совокупное Творение, освежая, возвышая, продвигая вперед и животворя подобно Дуновению Желанного Рая!
На Эту Жемчужину, на Этот Дар Творца и покусился Люцифер в первую очередь со всей присущей ему хитростью и коварством, зная, что тем самым лишит вас Опоры в Стремлении к Свету! Ибо в женщине сокрыто Драгоценное Таинство, способное очистить и возвысить все помышления в Творении, послужив источником великих и благородных творческих деяний... если только эта женщина будет такой, какой желал ее видеть Творец, щедро снабдивший ее Этими Дарами.
А вы - вы чересчур легко поддались оглуплению! Искушение одолело вас безо всякой борьбы. И вот теперь ставшая послушной рабой Люцифера женщина применяет доставшиеся ей Дивные Божьи Дары прямо противоположным образом, тем самым помогая Тьме царствовать надо всем Вторичным Творением!
Все, что Бог желал воздвигнуть в Этом Творении на радость и на счастье всякой твари, подверглось безудержному искажению, как в кривом зеркале! Все это и вправду было воздвигнуто - однако же, в ложном, подмененном и искривленном под Люциферовым влиянием виде!
Женщина Вторичного Творения предалась посредничеству в этом черном деле! Кристальный фундамент Чистоты покрыло топкое Болото. Лучезарный Энтузиазм был подменен опьянением чувств. А теперь вы к тому же еще и тщитесь противоборствовать всякому велению Света! Вы, стало быть, по-прежнему желаете опьянять себя бредом тщеславного самодовольства!
На сегодня уже весьма немногие способны выдержать на себе прямой и ясный взгляд. Громадное большинство - не что иное, как прокаженные, чья красота, то есть Истинная Женственность, уже необратимо разъедена изнутри. Сколь многих из вас, коим, быть может, все-таки суждено спастись, обуяет отвращение, когда спустя многие годы им припомнится все то, что они принимают ныне за прекрасное и благое. Это будет как бы пробуждение, выздоровление от тяжелейшего лихорадочного бреда!
Женщина, однако же, не только была в состоянии низвести все Вторичное Творение на самое Дно - в равной мере она обладает Силой вновь возвысить Его и продвинуть вперед, ибо мужчина последует за ней и в этом.
Вскоре после Очищения настанет время, когда можно будет с радостью воскликнуть: "Взгляните на женщину, ставшую именно такой, какой ей и надлежит быть - Подлинной Женщиной во всем своем Величии, Благороднейшей Чистоте и Могуществе".
"Бдите и молитесь" - это Слово Христово оживет для вас в ней во всей Своей Естественности, во Всем Великолепии!
Брак
Браки заключаются на Небесах! Женатые зачастую произносят эту фразу с неприязнью и горечью. С другой стороны, ею любят пользоваться лицемеры, которым куда как далеко до Небес. Единственным следствием всего этого является то, что люди лишь пожимают плечами по поводу этого изречения с саркастической улыбкой, а то и вовсе с насмешкой.
И это вполне понятно, если учесть, с супружескими парами какого сорта сталкивается человек с течением времени в своем ближайшем и более отдаленном окружении. Так что скептики вроде бы как правы. Вот только было бы лучше поиздеваться не над изречением, а над самими супружескими парами! Ибо в большинстве случаев именно они заслуживают не только издевок и насмешек, но и самого настоящего презрения.
Нынешние браки - но ведь точно такими же они были и сотни лет тому назад - покрывают позором изречение, несущее в себе Истину, так что никто в него больше не верит. За весьма, к сожалению, редкими исключениями они представляют собой сугубо аморальное состояние, положить конец которому надлежит как можно скорее, чтобы уберечь тысячи людей от позора, которым они, не ведая того, покрывают себя в соответствии с установлениями нынешнего времени. Им мнится, что иначе не бывает, так как подобное принято слишком широко. Кроме того, именно в нынешнее время все с крайним бесстыдством приспособлено к тому, чтобы замутить и задушить всякое хоть сколько-нибудь чистое ощущение.
Никто и не помышляет о том, чтобы сделать свою личность такой, какой она обязана быть, может быть и непременно стала бы, если бы он проявлял должное благоговение - в том числе и по отношению к проявлениям телесного.
Не только душе, но в равной мере и телу надлежит быть чем-то Драгоценным, а стало быть, Сокровенным - его нельзя выставлять напоказ как приманку. А посему на Земле и в этом отношении нельзя отделить душу от тела. И то, и другое должно блюсти и хранить как нечто Неприкосновенное - иначе и то, и другое утратит свою ценность, превращаясь в хлам, марающий тех, кто с ним соприкасается; самое подходящее место ему - мусорная куча, если только не удастся продать его за гроши первому попавшемуся старьевщику.
По Земле сегодня бродят целые полчища таких старьевщиков и скупщиков, подбирающих неслыханные количества подобного хлама. На каждом шагу - все новые кучи, только и ждущие их появления, так что само собой разумеется, что толпы подобных скупщиков и старьевщиков множатся с каждым днем. Эти посланцы и орудия Тьмы жадно вцепляются в доставшуюся им по сходной цене добычу и с триумфом увлекают ее все глубже в Пропасть, в свое Темное Царство - до тех пор, пока вокруг тех, кто попался им в сети, со всех сторон не сомкнется Мрак, так что им уже никогда не найти Пути назад, к Свету.
Нет ничего удивительного в том, что все смеются, заслышав, как кто-то все еще берется утверждать всерьез, что браки заключаются на Небесах!
Гражданский брак есть не что иное, как сделка, основанная на трезвом расчете. Договаривающиеся стороны заключают ее вовсе не затем, чтобы совместно приступить к серьезному делу с целью повышения внутренней и внешней ценности обоих участвующих лиц, совместного продвижения к Высоким Целям, а тем самым и приумножения Благодати для самих себя, человечества и Совокупного Творения. Напротив, речь идет о самом обычном контракте, обеспечивающем взаимное соблюдение материальных интересов, с тем, чтобы обе стороны могли предоставлять свое тело в распоряжение друг друга, не утруждая себя каждодневными расчетами.
Положение женщины при этом можно охарактеризовать только одним словом - бесчестье. В восьмидесяти случаях из ста она просто-напросто сдает себя в аренду или продается в услужение мужчине, ищущему в ней не равноценного партнера, но, с одной стороны, объект для выставления напоказ, с другой же - дешевую и послушную экономку, привносящую уют в его жилище. Кроме того, под покровом мнимой доброжелательности он желает невозбранно предаваться вместе с ней утехам "любви".
По самым ничтожным поводам девушки сплошь и рядом покидают родительский дом, вступая при этом в Брак. Иногда бывает так, что родительский дом им просто надоел, не соответствуя их устремлениям обзавестись сферой действия, в которой они могли бы распоряжаться самостоятельно. Другие находят роль юной супруги заманчивой или надеются на более мобильный образ жизни. А может быть, им просто кажется, что это подходящая возможность улучшить свое материальное положение.
Случается и так, что девушки вступают в брак из упрямства, дабы тем самым досадить другому. К заключению брака могут побудить и чисто телесные влечения, пробудившиеся и искусственно взлелеянные благодаря неподобающему чтению, неподобающим развлечениям и игрищам.
Реже всего, однако же, побуждает их к этому, самому серьезному в земной жизни шагу по-настоящему утвердившаяся в душе Любовь. Под мудрым руководством многих родителей девушки подрастают, дескать, "слишком умными", дабы руководствоваться одними лишь чистыми ощущениями, но именно таким образом они и попадают в западню несчастной семейной жизни. В подобных случаях расплачиваться за свою собственную поверхностность приходится отчасти уже в самой супружеской жизни. Но только отчасти! Горькие переживания во взаимодействии, являющиеся следствием подобных неподобающих супружеств, наступают гораздо позже, ибо главное зло при этом состоит в весьма вероятной проволочке при продвижении вперед, причина которой - собственное легкомыслие.
Тем самым многочисленные земные жизни не дают решительно ничего с точки зрения достижения настоящей цели личного бытия. Более того, результатом такого рода жизней является далеко идущий регресс, который впоследствии придется восполнять с превеликим трудом.
Насколько иначе обстоит дело, если брак заключен на должной основе, а отношения между супругами складываются гармонически! В радостном, добровольном взаимном Служении они вместе восходят к Духовному Очищению, опираясь друг на друга, плечом к плечу, с улыбкой смотря в лицо земным тяготам. Такой брак не только приносит Счастье, но и оправдывает себя с точки зрения Совокупного Бытия. Счастье же - залог Восхождения не только отдельных индивидуумов, но и всего человечества!
А посему - горе тем родителям, которые, исходя из соображений рассудка, уговорами, хитростью и принуждением толкают своих детей на неподобающие браки. Бремя ответственности, касающейся в данном случае отнюдь не только их собственного ребенка, рано или поздно навалится на них такой тяжестью, что они зарекутся пользоваться в другой раз "блестящими идеями" подобного сорта.
Что же до церковного бракосочетания, то многие смотрят на него лишь как на часть чисто земного празднества. Церкви как таковые или их представители пользуются при этом Словом: "Что Бог сочетал, того человек да не разделит!"
Религиозные культы исходят из той основной мысли, что посредством церемонии венчания Сам Бог сочетает вступающих в брак. "Прогрессивные" течения вкладывают в это несколько иной смысл, утверждая, что вступающие в брак сочетаются пред Лицом Божьим. Второе из этих толкований во всяком случае более оправдано, нежели первое.
Тем не менее и подобное толкование никоим образом не вытекает из Этих Слов! Означают Они нечто совсем другое. В основании Их лежит тот факт, что браки и в самом деле заключаются на Небесах.
Если очистить эту фразу ото всех ложных понятий и толкований, то насмешки и издевательства тут же окажутся абсолютно беспочвенными, а смысл ее предстанет перед нами во всей своей Серьезности и Нерушимой Истине. Отсюда естественно следует и осознание того, что нынешние браки ни в коей мере не соответствуют исконному внутреннему содержанию этого понятия - иными словами, вступление в брак допустимо лишь при совсем иных предпосылках, на основании совсем иных взглядов и убеждений и с совсем иными намерениями.
"Браки заключаются на Небесах" - в первую очередь это свидетельствует о том, что уже при вступлении в земную жизнь каждый человек наделен определенными качествами, гармоническое развитие которых могут обеспечить лишь люди, обладающие подходящими для того качествами. Подходящие же качества суть отнюдь не копия его собственных качеств - напротив, они должны дополнять друг друга, что только и делает человека полноценным.
Полноценность же - это именно то, благодаря чему все струны звучат согласно, в Едином Гармоническом Аккорде. Если же один из партнеров становится полноценным благодаря другому, то и другой, дополняющий его, так же становится полноценным благодаря первому, так что в слиянии их обоих, то есть в совместной жизни и деятельности, и прозвучит Этот Гармонический Аккорд. Именно такие браки и заключаются на Небесах.
Это, однако же, не означает, что данный конкретный человек в состоянии вступить в гармоничный брак лишь с одним-единственным определенным человеком на Земле; напротив - для того, чтобы обрести свое собственное дополнение, у данного партнера, как правило, имеется в распоряжении выбор из нескольких человек.
А посему человеку вовсе нет нужды странствовать по Земле долгие десятилетия в поисках своей "второй половины", по-настоящему подходящей ему и дополняющей его. Все, что нужно - это непритворная серьезность, зоркий глаз, чуткое ухо и открытое сердце, но прежде всего надлежит отказаться от требований, считавшихся до сих пор непременным условием бракосочетания. Именно того, что имеет сегодня общеобязательную силу, и не должно быть.
Здоровая супружеская жизнь точно так же немыслима без совместного труда во имя Высоких Целей, как здоровое тело без движения и свежего воздуха. Тот, кто рассчитывает на комфорт и максимум беззаботности, стремясь построить совместную жизнь именно на этом, в конечном счете пожнет лишь нездоровые побочные явления. А посему обратите, наконец, свои устремления на вступление в браки, заключаемые на Небесах. И тогда Счастье отыщет вас!
Бракосочетание на Небесах означает, что партнеры предназначены друг для друга еще до вступления в земную жизнь или в момент такового. Предопределение, однако же, состоит лишь в том, что двум людям изначально присущи качества, всецело дополняющие друг друга. Именно в силу этого они и предназначены друг для друга.
Быть предназначенными друг для друга - это, в сущности то же самое, что "подходить друг другу", то есть по-настоящему дополнять друг друга. В этом и состоит Предназначение.
"Что Бог сочетал, того человек да не разделит".
Непонимание Этого Слова Христова уже послужило причиной многочисленных бедствий. Многим казалось и все еще кажется, что под тем, "что Бог сочетал", должно понимать бракосочетание. В своей нынешней форме оно, однако же, не имеет со Смыслом Этих Слов ровным счетом ничего общего. То, что Бог сочетал, есть Союз, удовлетворяющий условиям, потребным для Полной Гармонии, то есть заключенный на Небесах. Наличие или отсутствие на то разрешения, выдаваемого государством или церковью, не меняет ничего по сути дела.
Само собой разумеется, что при этом необходимо согласовывать свои действия с существующим правопорядком. Если же, кроме того, заключенный таким образом Союз сопровождается предусмотренной соответствующим религиозным культом церемонией венчания при надлежащем Благоговении, то вполне естественно, что благодаря внутреннему настрою партнеров Союз этот обретет еще гораздо большую Святость, означающую для молодоженов Истинную и Крепкую Духовную Благодать.
О подобном браке и в самом деле можно сказать, что сочетал супругов Сам Бог и что бракосочетание свершилось пред Его Лицом, а это и означает, что данный брак заключен на Небесах.
Займемся теперь Предостережением - "того человек да не разделит!" Высокий Смысл и Этих Слов подвергся точно такому же уничтожению.
При этом истина Ясна, как день!
Где бы ни воплотился в жизнь заключенный на Небесах Союз - иными словами, везде, где двое так хорошо дополняют друг друга, что раздается Полный Гармонии Аккорд - третьи лица не вправе разлучить их. Идет ли речь о внесении диссонанса, о препятствиях, воздвигаемых на пути к слиянию, или о попытке принудить супругов расстаться - все это греховно в равной мере. Во взаимодействии несправедливость подобного рода неизбежно прилепится тяжким грузом к причинившему ее - ибо коснулась она одновременно двух человек, а вместе с ними и той Благодати, что излилась бы через их Счастье как на грубо-, так и на эфирно-вещественный мир.
Итак, Слова Эти являют собой Простую, но Многостороннюю Истину. Предостережение предназначено для защиты лишь таких брачных союзов, что заключены на Небесах, подтверждением чего является соблюдение вышеописанных предварительных условий, то есть изначальное обладание взаимно дополняющими качествами души.
Между такими партнерами нет места третьим лицам, в том числе и родителям! Самим супругам никогда не придет в голову хотя бы пожелать разойтись. Божественная Гармония, предоставленная им в распоряжение благодаря тем качествам души, коими они совместно обладают, просто не даст подобной мысли возникнуть. Тем самым их Счастье и Прочность их Брачного союза гарантированы наперед.
Если кто-либо из супругов подает заявление о разводе, то тем самым он предъявляет самое лучшее доказательство того, что данный брак не был основан на необходимой Гармонии, а стало быть, никак не мог быть заключен на Небесах. В таком случае брак непременно должен быть расторгнут с целью поднятия уровня морального самосознания обоих супругов, ведших столь нездоровый образ жизни.
Подобные неподобающие супружества составляют ныне громадное большинство. Основные причины этого ненормального положения вещей - моральный регресс человечества, а также господствующее в нем поклонение рассудку.
Разделение того, что Бог сочетал, может иметь место не только в случае уже заключенного брака, но и в случае предшествующего таковому сближения двух душ, чьи качества дополняют друг друга, создавая предпосылки Гармонии - иначе говоря, предназначенных друг для друга. Если такой Союз уже заключен, то любая попытка третьего лица вмешаться с помощью клеветы или других хорошо известных средств подобного сорта есть не что иное, как законченное подстрекательство к супружеской неверности!
"Что Бог сочетал, того человек да не разделит" - Смысл Этих Слов так прост и ясен, что трудно понять, как могли возникнуть ошибочные мнения по этому поводу. Это стало возможным лишь после того, как была воздвигнута неподобающая преграда, отделяющая земной мир от Духовного. Это, в свою очередь, способствовало торжеству ограниченных представлений, продиктованных рассудком и принципиально не способных к порождению Истинных Ценностей.
Так как Источник Этих Ценностей - Духовное, то только на Его Основе Они могут обрести Свое Истинное Толкование!
Права детей по отношению к родителям
Жизнь многих детей основана на бредовых представлениях по отношению к родителям, приносящих величайший вред им самим. Они считают, что на родителей можно взвалить ответственность как на источник земного бытия детей. Там и сям слышатся разговоры вроде: "Само собой разумеется, что мои родители должны заботиться обо мне - они ведь произвели меня на свет. Я не виноват в том, что существую."
Ничего глупее этого сказать просто нельзя. Всякий человек появляется на этой Земле либо по своей собственной просьбе, либо по своей собственной вине! Родители предоставляют ему лишь возможность воплотиться - и больше ничего. Более того, всякая воплотившаяся душа должна быть благодарной за то, что ей предоставлена эта возможность!
Душа ребенка всего-навсего в гостях у его родителей. Один этот факт - вполне достаточное объяснение тому, что ребенок в действительности не располагает никакими правами, которые он мог бы предъявить родителям! В духовном плане у него нет прав по отношению к родителям! Земные же права вытекают всецело и исключительно из чисто земного правопорядка, установленного государством с таким расчетом, чтобы ему самому не пришлось брать на себя дополнительных обязательств.
В духовном плане ребенок представляет собой законченную в себе личность! Кроме земного тела, необходимого как инструмент, чтобы иметь возможность действовать на этой грубо-вещественной Земле, к нему не переходит от родителей ровным счетом ничего. Тело же есть не что иное, как жилище, которым и пользуется душа, самостоятельная уже до воплощения.
Тем не менее, в момент зачатия родители принимают на себя обязательство присматривать за возведенным таким образом жилищем, поддерживая его в порядке до тех пор, пока вселившаяся в него душа не будет в состоянии прокормить себя самостоятельно. Момент этот определяется естественным процессом становления тела как такового. Все, что сверх того - подарок от родителей.
А посему детям надлежало бы раз и навсегда прекратить полагаться на родителей, подумав лучше о том, как бы поскорее встать на ноги и начать самостоятельную жизнь.
Разумеется, при этом не играет ни малейшей роли, занимаются ли они самостоятельной деятельностью в стенах родительского дома или вне этих стен. Но непременно должна иметь место деятельность, не сводящаяся к развлечениям и выполнению так называемых принятых в обществе обязанностей, но, напротив, представляющая собой исполнение конкретного, реального и приносящего пользу долга - с тем условием, что земной деятельностью пришлось бы заниматься другому, специально нанятому для этой цели лицу, если бы ребенок перестал выполнять эту работу. Лишь в этом случае может идти речь о полезном бытии на Земле, ведущем к Духовной Зрелости!
Однако же, если в стенах родительского дома на ребенка возложены подобного рода обязанности, то невзирая на то, мальчик это или девочка, ему причитается от родителей именно такое вознаграждение, какое причиталось бы специально нанятому с этой целью постороннему лицу. Иными словами, с исполняющим свои обязанности ребенком надлежит обращаться как с вполне самостоятельным человеком, заслуживающим всяческого уважения.
Если между родителями и детьми завязываются особые узы любви, доверия и дружбы - тем лучше для обеих сторон, ибо это не что иное, как добровольная привязанность по внутреннему убеждению, ценнее которой нет ничего! Такие непритворные привязанности сохраняют силу и в потустороннем мире, способствуя взаимному продвижению вперед и радуя обе стороны.
Семейная же муштра и семейные привычки суть вещь вредная и нездоровая, как только дети переступили определенные возрастные рамки.
Разумеется, не существует и ничего похожего на так называемые права родства, на которые столь часто стремятся опереться тетушки, дядюшки, кузины, кузены и свора разных прочих родственников, вылупляющихся в нужный момент как из яйца. Именно эти права родства - неподобающее злоупотребление, во всех случаях способное вызвать лишь отвращение у законченного в самом себе человека.
В силу традиции это, к сожалению, вошло в привычку настолько, что человек, как правило, просто не пытается мыслить иначе, покоряясь всему этому без возражений, как бы неприятно ему ни было. Тому, однако же, кто хоть раз в жизни осмелится сделать первый шаг, поразмыслив на эту тему без предрассудков, заглянув в глубины своей души - тому все это покажется столь смехотворным, столь отвратительным, что он с возмущением отвернется от вытекающих из этого претензий.
Подобным противоестественным явлениям надо раз и навсегда положить конец! Как только пробудится к жизни бодрый и здоровый тип людей, они так и так перестанут безропотно сносить подобные злоупотребления, противоречащие всякому здравому смыслу.
Из подобных вымученных искажений естественного порядка вещей еще никогда не выходило ничего по-настоящему великого, ибо люди при этом пребывают в состоянии слишком большой несвободы. Казалось бы, это мелочи, но они в огромной степени связывают людей.
Именно отсюда должно начаться освобождение - индивидууму надлежит разорвать путы недостойных привычек! Истинная Свобода заключается не в чем ином, как в правильном осознании долга, с чем связано его добровольное исполнение! Исполнение долга - единственное, из чего вытекают права! Это относится и к детям, чьи права также вытекают исключительно из верного и преданного исполнения долга.
Есть, однако же, целый ряд неотъемлемых обязанностей всех родителей, никак не связанных с правами детей.
Всякому взрослому необходимо осознать, какие, в сущности, явления связаны с зачатием. Ибо господствовавшее до сих пор в этих вопросах легкомыслие и бездумность, а равно и ложный взгляд на вещи уже отомстили за себя, явившись причиной столь многих бедствий.
Уясните себе, что совсем рядом с вами в потустороннем мире обретается великое множество душ в полной готовности, дожидаясь случая вновь воплотиться на Земле. В большинстве случаев это такие человеческие души, которые, будучи связаны нитями Кармы, стремятся искупить ту или иную вину в новой земной жизни.
Как только им предоставляется подходящий случай, они прилепятся к местам, где только что имел место акт зачатия, дабы, поджидая, наблюдать за созреванием нового человеческого тела - своего будущего жилища. В процессе этого ожидания прядутся эфирно-вещественные нити, с помощью которых устанавливается двусторонняя связь между крохотным тельцем и душой, упорно обретающейся поблизости от будущей матери. По достижении определенной степени созревания нити эти служат мостом, по которому душа, пришелец из потустороннего мира, вселяется в крохотное тельце, тут же завладевая им.
Тем самым в семье поселяется пришелец, гость, чья карма еще доставит немало хлопот, когда его придется воспитывать! Пришелец, гость - от одной этой мысли становится куда как неуютно! Человеку надлежало бы всегда иметь это в виду, ни на миг не забывая о том, что пока его душа пребывает в состоянии ожидания, выбор тела отчасти зависит и от него самого, если только он легкомысленно не упустит благоприятный для этого момент.
С одной стороны, воплощения подчиняются закону притяжения однородных субстанций. С другой стороны, притягивающим полюсом не обязательно служит подобная субстанция одного из родителей - иногда эту роль берет да себя кто-либо из посторонних, проводящий много времени вблизи от будущей матери.
Сколь многих бед удастся избежать, как только люди займутся сознательным рассмотрением всего этого процесса, что приведет к формированию правильных понятий о нем. Пока что они, однако же, легкомысленно тратят время на пустяки, предаваясь игрищам и танцам, принимая гостей и не очень-то беспокоясь о том, что в это самое время нечто важное готовится властно вторгнуться в их жизнь, дабы придать ей совсем иное течение.
А ведь они могли бы сознательно управлять многими деталями этого процесса, подрывая позиции Зла и укрепляя позиции Добра силою Молитвы, всегда опирающейся на горячее желание. Благодаря этому гость из иного мира, поселяющийся у них в семье в качестве ребенка, оказался бы желанным во всех отношениях! Все, что можно услышать на сегодня - это пустая болтовня о воспитании до рождения, ибо многие доступные внешнему наблюдению явления понимаются по привычке кое-как, а то и вовсе неправильно.
И это далеко не первый случай, когда люди делают неверные выводы из своих наблюдений. Заниматься воспитанием до рождения вообще невозможно, а вот повлиять на притяжение, вне всякого сомнения, возможно - если заняться этим в надлежащий момент и с надлежащей серьезностью! Разница в том, что подобное влияние чревато куда более далеко идущими последствиями, чем было бы в состоянии добиться некое воспитание до рождения.
Если же осознавший все это тем не менее по-прежнему безумно вступает в легкомысленные связи, то ему достается вполне по заслугам, когда в его окружение вторгается человеческий дух, способный причинить ему лишь беспокойство, а то и прямо-таки Зло.
Свободный Духом человек должен относиться к зачатию исключительно как к проявлению готовности принять к себе в семью всерьез и надолго пришельца из иного мира - человеческий дух, предоставить ему случай к Искуплению и достижению Зрелости на Земле. Пользоваться подходящим для зачатия случаем надлежит лишь там, где имеется в наличии обоюдное идущее из глубины желание стремиться именно к этой цели.
Стоит хоть раз присмотреться к родителям и детям исключительно с точки зрения этих фактов, и многое тут же предстанет в ином свете. Отношение друг к другу, воспитание - все это будет поставлено на иную, более серьезную основу, чем было принято до сих пор в весьма многих семьях. Прибавится чувства такта и взаимного уважения. Ощутимыми станут сознание самостоятельности и стремление к ответственности, естественным следствием чего явится социальный подъем всего народа.
Что же касается детей, то они вскоре отучатся присваивать себе абсолютно несуществующие права.
Молитва
Если вообще имеет смысл вести разговор о Молитве, то само собой разумеется, что слова эти обращены лишь к тем, кто всерьез занимается Ею.
Тот, кто не чувствует в себе тяги к Молитве, может спокойно обойтись без Нее, так как его слова и мысли все равно обратятся в ничто. Молитва, не пережитая в глубоком ощущении, ничего не стоит, а посему не дает никаких результатов.
Мгновения переполняющего человека ощущения Благодарения и Великой Радости, а равно и неотступной боли и страдания - наиболее подходящая ситуация для Молитвы, имеющей основания надеяться на успех. В такие минуты он весь во власти одного определенного ощущения, заглушающего в нем все остальное. Тем самым основная целевая установка Молитвы, будь то благодарение или просьба, может обрести Незамутненную Силу.
У людей как таковых зачастую бытуют ложные представления как о том, что происходит во время становления Молитвы, так и о Ее дальнейшем развитии. Не всякая Молитва пробивает себе Путь к Верховному Кормчему Миров. Напротив, случаи, когда Молитва и в самом деле в состоянии пробиться к Ступеням Престола, представляют собой весьма редкое исключение. И в этой ситуации величайшую роль играет Основной Закон притяжения однородных духовных субстанций.
Пережитая в серьезном и глубоком ощущении Молитва притягивает подобные себе субстанции и притягивается ими, вступая таким образом в связь с центром энергии того рода, коим пронизано Ее основное содержание. Центры энергии можно с таким же успехом именовать отделами Сфер или еще как-нибудь - результат от этого не изменится.
В последующем взаимодействии и приходит то, что составляло главную цель Молитвы - будь то Покой, прилив Сил, Отдохновение, внезапно созревающие в душе планы, решение еще недавно неразрешимых проблем или что-либо иное. Добра при этом всегда прибудет - будь то "всего-навсего" ощущение более Глубокого, чем прежде, Покоя и собранности, в свою очередь позволяющее найти выход из, казалось бы, совершенно безнадежных положений.
А может случиться и так, что отправившаяся в Путь Молитва, исполнившись новых Сил во взаимодействии с подобными себе центрами энергии, проложит себе эфирно-вещественный Путь к другим людям, побудив их оказать Помощь тем или иным способом, а стало быть, привести к исполнению Молитвы.
Если учесть происходящие в эфирно-вещественной жизни процессы, то все это нетрудно понять. И в этом случае Справедливость состоит в том, что решающую роль в Молитве играет и всегда будет играть внутренняя сущность молящегося. Она и определяет - в зависимости от того, какой степени самоуглубления удалось достичь сему последнему - Силу, то есть Жизнеспособность и Действенность Молитвы.
В Великом Эфирно-вещественном Процессе, Происходящем в Мироздании, ощущение любого рода непременно отыщет себе подобных, так как инородные ощущения не только не способны притягивать, но и отталкивают его. Только при встрече с родственным ему ощущением возможен контакт, способствующий усилению их обоих.
Молитва, вмещающая в себя различные ощущения, все-таки может обладать некоей Силой вопреки своей собственной расчлененности, но благодаря далеко идущему самоуглублению молящегося. Она, стало быть, притянет разнородные субстанции, по-разному реагирующие во взаимодействии.
Может ли сбыться такая Молитва, всецело зависит от ряда ее отдельных элементов, то есть от того, как именно они смогут воздействовать друг на друга - положительно или отрицательно. Общее правило, однако же, состоит в том, что, молясь, лучше отправлять в Путь в ощущении лишь одну мысль, дабы не могло возникнуть сумятицы.
Можно утверждать, что и Христос отнюдь не хотел, чтобы молящиеся непременно произносили "Отче наш" целиком; напротив, в Этой Молитве Он лишь свел воедино все то, чего в первую очередь может испросить человек - и при наличии у него серьезного воления оно обязательно сбудется.
Прошения Этой Молитвы заключают в себе Основу всего, что потребно человеку как для хорошего самочувствия тела, так и для Духовного Восхождения. Но в Них содержится и нечто большее! Прошения Эти предуказывают в то же самое время, к чему именно должен стремиться человек в своей земной жизни. Кроме всего прочего, и скомпонованы Они Рукой Большого Мастера.
При условии, что ищущий человек как следует углубится в "Отче наш" и правильно постигнет Его, Один Этот Текст может стать для него Всем. Ничего, кроме "Отче наш", ему, собственно говоря, и не надо. Перед ним предстанет Все Евангелие в самом сжатом виде. Это Ключ к Сияющим Вершинам для того, кто сумеет по-настоящему вжиться в "Отче наш". Для всех и каждого Он может стать Жезлом и Светильником на Пути, Ведущем Вперед и Ввысь! Его Глубина просто Безмерна.*
*) Доклад "Отче наш"
Через Это Богатство нам открывается Истинная Цель "Отче наш". В Этой Молитве Иисус даровал человечеству Ключ к Царствию Божию, а в этом и состояла Главная Цель Его Миссии. Он, однако же, не имел в виду, что Ее надлежит "отмаливать" в таком виде.
Человеку стоит лишь повнимательнее присмотреться к тому, что происходило во время его собственной Молитвы, и от тут же поймет, что - как бы хорошо он ни знал Текст "Отче наш" - необходимость повторять отдельные Прошения в строго определенной последовательности существенно отвлекает его, мешая сосредоточенности ощущения. Молящемуся навряд ли удастся переходить "по порядку номеров" от одного Прошения к другому, поддерживая в себе при этом потребное для Правой Молитвы Горение!
По Роду Своему Иисус максимально облегчил стоящую перед человечеством Задачу. Точнее говоря, Он сделал из Нее "игру для детей". Есть на то и специальное указание: "Будьте как дети!" Иначе говоря - мыслите столь же просто, не устраивая себе дополнительных трудностей. Он ни за что не потребовал бы от человечества чего бы то ни было недостижимого, а ведь по-настоящему углубиться в Полный Текст "Отче наш" решительно невозможно.
Именно поэтому человечеству придется убедиться в том, что Иисус желал чего-то иного, Большего. Он даровал Ключ к Царствию Божию, а не просто Молитву!
Многосторонность никогда не пойдет Молитве на пользу. Ведь ребенок ни в коем случае не придет к отцу с семью разными просьбами - напротив, он всегда расскажет только о том, о чем сильнее всего болит его сердечко в данный момент, о чем горюет, к чему стремится.
В нужде и испытаниях человеку надлежит обращаться к Богу своему именно с такими просьбами - о том, что гнетет его сильнее всего. В большинстве случаев, однако же, это непременно будет одна-единственная конкретная ситуация, а не несколько одновременно. О том же, что не гнетет его в данный момент, ему вовсе не следует просить. Поскольку не порождая в нем ощущения, с достаточной силой переживаемого изнутри, она пребудет пустой формальностью, а тем самым, разумеется, обессилит другую - быть может, и в самом деле насущную просьбу.
А посему молиться всегда надлежит лишь о самом насущном! Избегайте пустых формул, разлетающихся вдребезги, с течением же времени сводящихся к лицемерию!
Молитва требует максимальной Серьезности. Молись в Покое и Чистоте, ибо Покой укрепляет ощущение, Чистота же придает ему ту Лучезарную Легкость, что способна вознести Молитву к Вершинам Всяческого Света и Чистоты. И тогда сбудется именно то, что нужнее всего для молящегося, более всего способствует продвижению вперед всей совокупности его бытия!
Сила Молитвы не в состоянии ни взметнуть, ни втащить Ее ввысь - на это способна лишь Чистота с Присущей ей Легкостью. Чистоты же в Молитве - хотя и не во всех своих Молитвах - может добиться всякий человек, как только в нем просыпается живое стремление подать Прошение. Для этого нет необходимости в том, чтобы вне его жизнь уже преисполнилась Чистоты. Еще не добившись этого, он тем не менее способен временами, изредка, там и сям воспарить в Молитве, на несколько секунд отдавшись на волю Чистого Ощущения.
Сила Молитвы, однако же, не только Абсолютный Покой, позволяющий добиться самоуглубления, но и любое сильное душевное потрясение, как то страх, беспокойство, радость.
Однако же, ниоткуда не вытекает, что Молитва всегда сбывается в непременном соответствии с земными представлениями и желаниями, всецело гармонируя с ними. Исполнение Молитвы по Благоволению далеко выходит за эти рамки, благоустраивая жизнь в целом, а вовсе не земное мгновение! А посему то, что казалось неисполнением, впоследствии зачастую осознается как Единственно Верное, Наилучшее Исполнение, и человек от всей души радуется тому, что его сиюминутные желания не сбылись.
Поговорим теперь о Заступительной Молитве! В случае Заступительной Молитвы, то есть Молитвы за других, слушатели нередко задаются вопросом, как же взаимодействие отыщет путь к человеку, не принимавшему участия в Молитве - ибо по руслу, проторенному молящимся, обратное действие должно ведь излиться на него самого.
Установленные Творцом Законы не допускают исключений и в этой ситуации. Молящийся за другого человека во время Молитвы столь интенсивно думает о том, за кого молится, что его желания сначала обретают точку опоры или укореняются в этом человеке, а затем уже пробивают себе Путь Ввысь именно оттуда - а стало быть, могут и возвратиться к этому человеку, тем более что сильные желания молящегося, уже обретя жизнь, со всех сторон окружают того человека, к которому относятся. Однако же, непременным предварительным условием возникновения в том человеке, за которого молятся, точки опоры является наличие в нем почвы, благоприятной по роду своему - иначе говоря, отсутствие препятствий на пути желаний молящегося.
Если почва неблагоприятна, то есть недостойна, то и в отлетании прочь Заступительной Молитвы опять-таки сокрыта лишь Дивная Справедливость Божественных Законов, не Могущих допустить того, чтобы на абсолютно бесплодную почву пришла Помощь извне, усилиями другого человека. Подобное отскакивание или отлетание Заступительной Молитвы, не допускающее Ее укоренения в том человеке, за которого Она была сотворена, имеет причиной внутреннее недостоинство этого человека и влечет за собой невозможность оказания ему Помощи.
И в этом случае Самодвижущееся и Само Собой Разумеющееся Действие исполнения Такого Совершенства, что человеку остается лишь с изумлением взирать на Непритворную Справедливость, Распределяющую плоды всего того, чего он сам пожелал!
Молитвы за других, произносимые при отсутствии к тому безусловного внутреннего порыва, находящего свое выражение в Истинных Ощущениях молящегося, лишены какой бы то ни было ценности и не могут сбыться. Кроме пустых плевел, в них просто ничего нет.
Есть и еще один способ действия Подлинных Заступительных Молитв - это Молитвы, Указующие Путь! Вознесясь прямо и непосредственно, Молитва как бы сообщает о том, кто именно нуждается в Помощи. С целью оказания Таковой по Указанному Молитвой Пути ниспосылается Вестник Духа, Успех Миссии Которого, однако же, зависит от выполнения тех же самых условий - достоин или же недостоин тот, кого надлежит облагодетельствовать, плодородная ли почва или же бесплодная.
Если внутренний мир того, кому потребна Помощь, обращен во Тьму, то Вестник, Желающий оказать Таковую на основании Заступительной Молитвы, не может ни соприкоснуться с ним, ни воздействовать на него каким-либо иным образом, так что Ему приходится возвратиться с пустыми руками. Иначе говоря, Заступительной Молитве не суждено было сбыться, ибо Животворящие Законы не допустили этого.
Если, однако же, в распоряжении имеется подходящая почва, то Подлинная Заступительная Молитва просто Бесценна! Она либо приходит на Помощь даже тогда, когда нуждающийся в Ней ничего об этом не знает, либо соединяясь с желанием или Молитвой самого нуждающегося, существенно укрепляет его собственные силы.