Чтобы приступить к рассмотрению этого вопроса, необходимо знать, что земной человек находится не Первозданном, а во Вторичном Творении. Первозданное Творение есть Единственное Подлинное, Сущее Само по Себе Царство Духа, Известное людям под названием Рая. На Вершине Его стоит Замок Грааля, а в Нем Врата к Божественному, Сущему вне Творения.

 

Напротив, Вторичное Творение есть так называемое "Мироздание", Чье Круговращение вершится ниже Первозданного Творения. Составляющие Вторичное Творение отдельные солнечные миры подвержены Становлению и Гибели, то есть Созреванию, Старению и Распаду. Они ведь не порождены непосредственно Божественным, как Непреходящее Первозданное Творение, то есть Рай.

 

Вторичное Творение возникло по Волению Первосотворенных. Оно подвержено влиянию развивающихся человеческих духов, чей путь развития лежит сквозь Это Вторичное Творение. По этой причине в Нем есть несовершенство, отсутствующее в Первозданном Творении, Доступном Непосредственному Влиянию Божественного Святого Духа.

 

Первосотворенные совсем отчаялись, взирая на несовершенство, все шире разрастающееся и все сильнее ощущающееся во Вторичном Творении. В Утешение Им раздался Глас из Божественного: "Мужайтесь, ибо Я избрал Его... на Помощь вам!" Легенда о Граале и есть Предание о Первозданном Творении, где все это изложено более или менее отчетливо.

 

Возвращаясь к теме данной лекции, я хотел бы сказать, что на всякое земное деяние необходимо смотреть как на внешнее проявление внутренних процессов. Под внутренним процессом понимается духовное воление в ощущении. Всякое воление в ощущении есть духовное деяние, оказывающее решающее влияние на человеческое бытие, ибо оно влечет за собой Восхождение или нисхождение. Воление в ощущении ни в коем случае нельзя ставить на одну ступень с волением в помышлении.

 

Воление в ощущении затрагивает Подлинное Ядро человека, воление же в помышлении - лишь внешнюю сферу, имеющую к нему слабое отношение. Воздействие и того, и другого воления безусловно, и тем не менее они не всегда проявляются так, что это доступно земному взору. Для того, чтобы взвалить на себя карму, нет необходимости в земном, грубо-вещественном деянии. С другой стороны, не бывает земного, грубо-вещественного действия, которому не предшествовало бы воление в помышлении или воление в ощущении. А посему доступные земному взору действия зависят либо от воления в помышлении, либо от воления в ощущении, но не наоборот.

 

То, что и в самом деле играет решающую роль в Духовном Бытии человека, определяя, суждено ему возвыситься или пасть, укоренено, однако, сильнее всего в волении в ощущении. Человек обращает на него меньше всего внимания, а ведь воздействие его безусловно и безотказно.