1994 год

Л.В.: В середине января Д.Г. «по-дружески» предложили отречься от рукописи книги «Современная философия Духа и сознания». Он этого не сделал и потерял работу…

 

5 марта 1994 года.

 

Источник контакта:

 

«Хлеб, песня, зрелище и мрак -

Вот составляющие жизни.

Вы часто мчитесь просто так,

Даря не Дому, а отчизне

 

Свою любовь, свой труд, детей, -

В ней оставаясь датной меткой.

Гордитесь ей, а не своей

Землей, ячейкой, слоем, веткой…

 

Ты - Сын и Брат, Отец, наставник,

Мать мира и бездушный прах,

Стрелок, гонец, творец, проказник,

Зло изгоняющий и страх, -

 

Страх жизни, смерти, тьмы и света,

Идей, открытий, странных снов,

Вопросов, жаждущих ответа,

Страх, Богом сотворенных, слов.

 

Теперь я - Нéкто, был я Кем-то,

Я был как Он, теперь я - Он.

Его вбирая, жил я где-то,

Теперь я с Ним, окончен сон.

 

Перетекают силы в недра,

А возвращаются волной,

В преображенном сердце щедро

Горят живительной струей

 

И исторгаются твореньем

Галактик, звезд, планет, существ.

Все в Нем достойно обретеньем -

От мысли до простых веществ».

 

23 марта 1994 года.

 

Источник контакта: «Когда Бог-Сын (ваши материнские цивилизации, или Космические Родители) создавал систему Гелиос (Солнечную систему), Он создавал Землю (Гею), сообразуясь только с Самим Собой, со Своей идеей Творения.

Когда человек (ваша цивилизационная группа), созданный Богом-Сыном, научился отделять себя от представителей мира животных, от других людей, обрел самостоятельность и свободу воли, пришло время договоров Бога-Сына с человеком, и Бог-Сын заключал договор с человеком неоднократно. Для Бога-Сына вещественным доказательством договора с человеком было Его Слово, воплощенное в текст, записанный человеком, а для человека, заключившего договор с Богом-Сыном, вещественным подтверждением было Божественное Слово, воплощенное в определенные природные явления. Данные природные явления имеют символические значения. К первым таким природным явлениям (к первым вещественным подтверждениям Божественного Слова) относятся северное сияние, мираж в пустыне и радуга. В последние века к таким природным явлениям относятся, например, плазмоиды, которые люди иногда принимают за НЛО, или неопознанные летающие объекты».

Л.В.: «Какое символическое значение имеют данные природные явления?»

Источник контакта: «Символическое значение миража в пустыне тебе уже известно - оно есть в твоих записях нашего общения, которые ты назвал «лекциями». Символическое значение радуги для человека разумного - Радуга Завета, для человека мыслящего (биологически-мыслящей системы) - Мост дождя Атмы, для всех - символ продолжения Эволюционного Пути. Символическое значение северного сияния - Божественные Скрижали достижений Человека. Символическое значение плазмоидов - Преодоление границ Познания».

Л.В.: «Спасибо!»

Источник контакта: «Проявлением творческой деятельности Бога-Сына (Космических Родителей) в Самом Себе и вне Себя, то есть в человеке, стало оглашение законов, способствующих воплощению идеи «Гармонии бытия и развития». Это десять заповедей, которые были переданы через Моисея - Сына Израилева. Эти законы были даны во имя грядущего воплощения идеи «Единства и борьбы противоположностей».

Эволюция творческой деятельности Бога-Сына (Космических Родителей, ставших цивилизацией уровня Пента «Бог-Сын») в Себе Самом и вне Себя позволила Богу-Сыну воплотить Себя в Сыне Божьем, которым стал Сын Человеческий Иисус Христос, и через Него внести уточнения и дополнения в законы, способствующие воплощению идеи «Гармонии бытия и развития», для воплощения идеи «Единства и борьбы противоположностей» и во имя грядущего воплощения идеи «Любви».

Продолжение эволюции Бога-Сына (Космических Родителей, цивилизации уровня Пента «Бог-Сын») на настоящее время осуществляется через законотворчество Бога-Сына в Себе Самом и вне Себя, например, в человеке, то есть законы, переданные через Сына Израилева Моисея, преобразованные через Сына Божьего и Сына Человеческого Иисуса Христа, обрели преображение и стали универсальными законами развития Космоса. Они были переданы вам в «лекциях» в форме, раскрывающей многообразие их прочтения и разносторонность их проявления и применения. Они были переданы для того, чтобы способствовать воплощению человеком идеи «Любви» во имя грядущего воплощения идеи вашей мыслящей цивилизации и всей вашей цивилизационной группы - идеи «Сын-Преемник».

Естественно, любая деятельность человека проявляет собою и воплощает в себе все этапы возникновения, установления и развития закона Божьего, или семи универсальных законов развития Космоса.

Человек подчиняется универсальным законам развития Космоса (преображенного закона Божьего), но смог бы Бог-Сын воплотить закон вне Себя, то есть в человеке, если бы человек отказался от договора с Богом (Богом-Сыном, Космическими Родителями) или, например, нарушил бы этот договор? Или может быть, стал бы шантажировать Бога (Бога-Сына, Космических Родителей) и требовать что-то, что не соответствовало бы пределам договора? - Каждый раз от имени человечества (вашей цивилизации или цивилизационной группы) выступает тот, кто по своим эволюционным целям и задачам соответствует такой роли и занимает лидирующее место в эволюции Духа и сознания. Это соответствует принятому закону «Нас много, но мы едины», решение всегда принимает кто-то один - за всех, но и несет ответственность - за всех, и возможно, страдает - за всех.

Если тот, кто был избран для этой роли, оказывается несостоятельным, отказывается от нее, используя свое право выбора, то эволюционные возможности, свобода воли и право выбора всех представителей данной цивилизации (цивилизационной группы) сужаются, так как они всегда соответствуют уровню ответственности и способности к переживанию и сопереживанию.

Подвиг бытия, существования и жизни на Земле (Гее) Иисуса Христа - это смысл и следствие того, что Он - Сын Бога-Отца (Абсолюта) и конкретизированное воплощение Бога-Сына, став Сыном Человеческим в природном начале, соответствовал своей роли и своему месту в эволюции Духа и в создании вашей мыслящей цивилизации. Естественно, что Его эволюционные цели и задачи, Его выбор и уровень ответственности, Его переживания и сопереживания соответствовали Его роли и Его месту.

Какими бы человек ни обладал природными данными, эволюционным предназначением, какие бы ни стояли перед ним высокие жизненные цели, эволюционные задачи, никто человеку не навязывает ни его роли, ни его места. Он сам проявляет свою волю, выбирая в жизни тот или иной путь.

У вашей мыслящей цивилизации всего одиннадцать оправданий рождения и воплощения на Земле в образе человека, то есть одиннадцать вариантов жизненного пути. У каждого этапа воплощения человека на Земле (Гее) - свой вариант жизненного пути. Каждый вариант жизненного пути имеет максимум три тропы. Это жизненные циклы человека, соответствующие определенному биологическому возрасту человека. У каждого человека - своя протяженность троп или жизненных циклов, свои точки перехода с одной тропы на другую в развитии поля времени. Всего вариантов каждой из троп - одиннадцать, то есть человечество имеет тридцать три варианта жизненных троп, которые вплетаются в одиннадцать вариантов жизненных путей. Это значит, что Мать-Природа, одухотворяемая Отцом-Творцом (определенные аспекты Космических Родителей, Бога-Сына), рождает и творит из своих недр, из себя мыслеобразы людей, имеющих аналогичные жизненные пути с аналогичным сплетением жизненных троп. Это значит, что «я» человека мыслящего (биологически-мыслящей системы) имеют уникальные последовательности этапов воплощения на Земле (Гее), так как последующее сочетание варианта жизненного пути и вариантов жизненных троп зависит от эволюционных достижений предыдущего этапа воплощения. Это значит, что без нового мыслеобраза, который имеет свою числовую формулу, свое числовое ядро, свою вибрационную постоянную, свою символическую картину, свой спектр несущих энергий, свою цветовую палитру и свое музыкальное звучание, обретение нового этапа жизни на Земле (Гее) невозможно. Обретение нового мыслеобраза от Матери-Природы и Отца-Творца - это обретение Божественного благословения от своих Космических Родителей (Бога-Сына, цивилизации Божественного уровня развития Пента «Бог-Сын»).

Каждый вариант жизненного пути и каждый вариант жизненной тропы имеет семь уровней: от эволюционно-однотонного (примитивного) до эволюционно-симфонического - от низшего уровня воплощения до высшего уровня воплощения.

Способности, возможности, условия для проявления желания или стремления человека достичь своих эволюционных целей и решить свои эволюционные задачи всегда соответствуют друг другу. Если у человека не получается то, что он хочет достичь, следовательно, у него нет способностей к этому или нет возможностей или он неправильно использовал условия, которые ему предоставили для этого. С другой стороны, если человек обладает и способностями, и возможностями, и благоприятными условиями для достижения своей цели и решения своей эволюционной задачи, но не стремится к этому, не желает прилагать усилий по каким-либо причинам, то он не оправдает смысл своего существования или воплотит его на самом низком (примитивном, эволюционно-однотонном) уровне.

Ты писал: «Запомни: никогда не запирай в себе силу духа, никогда не искушай разум понапрасну, никогда не люби с оглядкой!»

Когда человек запирает в себе силу духа, искушает разум понапрасну и любит с оглядкой, то он неизбежно отрекается от своего «я», не развивает свои способности, отказывается от своих возможностей. Он не использует благоприятные условия для достижения своих эволюционных целей и решения своих эволюционных задач. Самооправдание приводит его к самообману, а самообман может довести его до иллюзии, то есть до такого состояния, когда иллюзия воспринимается как реальность, а реальность как иллюзия».

 

23 марта 1994 года.

 

Источник контакта: «Осмысленная жизнь состоит из трех моментов:

· из внесения в свою жизнь идейного смысла;

· из убеждения, что этот идейный смысл существует;

· и из утверждения его всей своей жизнью, всей своей деятельностью.

Одним из таких людей был Леонардо да Винчи, поэтому его произведения стали воплощением самых разных идей, а в определенных случаях воплощением синтеза нескольких идей.

Если идейный смысл не вносить в свою жизнь, то никакие причины ее оправдать не могут, она по сути своей бессмысленна. Если не проникнуться убеждением в том, что внесенный идейный смысл существует, то это значит лишить его существования. Если не утверждать этот идейный смысл всей своей жизнью, всей своей деятельностью, - то это значит не наполнить им себя как сосуд, оставить его без храма, лишить энергии созидания».

Л.В.: У меня перед глазами, как на экране телевизора возник известный рисунок Леонардо да Винчи, на котором изображен человек в виде звезды.

 

Источник контакта: «В этом рисунке Леонардо да Винчи отразил одновременно три идеи. Переведи их в вербальную форму».

Л.В.: «Во-первых, Леонардо да Винчи мог в этом рисунке, в этом образе отразить идею пятого этапа эволюции Духа и сознания нашей цивилизации.

Во-вторых, идею совершенства человека. В этом рисунке есть образ звезды, символ числа «5» - это один из символов совершенства, это вибрационная постоянная нашего Творящего Информационного Центра космического Сознания Абсолюта (Бога-Отца, цивилизации уровня Свент «Бог-Отец») и, соответственно, вибрационная постоянная наших Космических Родителей (Бога-Сына, цивилизации уровня Пента «Бог-Сын») и нашей мыслящей цивилизации «Сын-Преемник».

В-третьих, идею того, что данный уровень совершенства - не предел, есть и другие уровни совершенства».

Источник контакта: «Для достижения следующего уровня совершенства человек должен совместить в себе шесть точек кристалла Разума:

· точку пробуждения духовного начала;

· точку зерна-идеи «Сын-Преемник»;

· точку Божественного начала, Того, Кто стоит за его духовным началом;

· точку опоры на свое воплощение на Земле;

· точку опоры на Бога - Святого Духа;

· точку мышления через космическую любовь».

 

26 марта 1994 года.

 

Источник контакта: «Освободительную войну или борьбу можно возглавлять, но не от имени Бога. Потому что когда освободительную борьбу ведут от имени Бога, то такая апелляция к Богу затмевает разум людей, ведущих эту борьбу, она как бы оправдывает их действия, их преступления, их претензии по отношению к другим. Такая апелляция лишает человека сомнений в своей правоте, а умение сомневаться - это одно из очень важных качеств человека, стремящегося к Богу, ибо на сомнениях зиждется анализ своих действий и покаяние и понимание того, кого человек считает своим врагом.

Именно сомнение развивает в человеке способность формулировать и задавать вопросы, видеть проблемы, находить для решения одной задачи множество вариантов. Именно сомнение способно пробудить в человеке не биполярный, а иной уровень мышления, то есть человек учится делать выбор не на уровне «плохо - хорошо», «да - нет», а на уровне сравнения вариантов выбора. Ведь каждый вариант выбора имеет свои собственные плюсы и минусы и человек начинает сравнивать плюсы одного варианта с плюсами другого, минусы одного варианта с минусами другого и т.д.

Такое сравнение позволяет ему найти не только лучший вариант выбора или придумать смешанный вариант, оно развивает его гибкость мышления, способность корректировать ситуацию не «извне», находясь в позиции наблюдателя, а и «изнутри», находясь в позиции участника».

 

Л.В.: Информационное сновидение началось внезапно…Я оказалась в очень странном месте, я оказалась как бы вне и, в то же время, над какой-то цивилизацией, но не сверху над ней, а как бы за огромным окном, через которое я за ней наблюдала. Это огромное окно, его рамы вбирали в себя всю цивилизацию, всех живущих. Чтобы это понять, в моем сознании изменились пропорции соотношения меня и их настолько, что я увидела, что они такие же люди, как я, а окно стало как бы обычным окном большого здания, то есть стало для меня обозримым, - они не уменьшились, и я не увеличилась, просто изменилась позиция взгляда.

Эта цивилизация жила в мире света, то есть люди, конечно, периодически засыпали, как и у нас, но все вокруг них было светло. Когда появлялось Солнце, они его особенно не выделяли. А огромное окно для них было прозрачно как атмосфера.

Они перестали стремиться к этому свету, потому что жили в нем, перестали даже особенно ценить его, считали, что так всегда было и будет, а внутри этого света были другие цивилизации, которые ожидали, что они (люди) придут к ним, сделают какие-то шаги в своем развитии. Для людей эти цивилизации были проявлены как множество источников света, который их окружал, в котором они жили.

Нашлась цивилизация, которая решила ускорить этот процесс, стимулировать их развитие, мощно продвинуть их вперед. Она решила сделать так, чтобы человек смог понять, что мир света, в котором он живет, это еще не в полной мере его мир, и чтобы достичь источников света, надо к ним стремиться, понять, что свет - это благо, которое надо ценить.

Цивилизации, которые находились вокруг, не сразу поняли, что может произойти. Они заняли позицию наблюдателей, потому что людям самим было безразлично, - «делайте что хотите, нам-то что…» Люди находились в каком-то сомнамбулическом состоянии, то ли бодрствования, то ли сна. У них отсутствовало стремление выйти за пространство, ограниченное, условно говоря, оконным переплетом, для них безразлично было - что окно, что рама, - ну, есть и есть.

Что же проделала цивилизация, которая хотела ускорить прогресс? Она решила это «стекло» чем-нибудь покрыть, чтобы люди поняли, что свет померк, забеспокоились и стали стремиться преодолеть это покрытие. Они покрыли это «стекло» составом, сквозь который проникал окружающий свет, но был несколько затемненным.

А люди на это никак не среагировали. Возможно, требовалось время, чтобы они обнаружили происшедшие изменения, сравнивая их с тем, что было. Прошло время, но ничего не изменилось. Люди были ленивы и не очень-то внимательны, а, может быть, и тугодумы, так как их мышление было не очень-то развито.

Понимание того, что плодов своей работы дождаться можно не скоро, сыграло свою роковую роль. Срок, за который у людей должен был произойти сравнительный анализ, должен был быть таковым, что данная цивилизация испугалась, что за этот срок все забудут кто молодец, кто дал людям этот импульс, и что сами люди будут думать, что их эволюция - только их собственная заслуга, и ничья больше.

И вот тут произошло то, что отодвинуло на многие-многие века цивилизацию людей от мира света. Эта изобретательная цивилизация стала покрывать окно по той пленке, что была, плотным слоем черной «краски», через которую не проникало ничего, и сделала это успешно, использовав для этого время, когда люди спали. Правда, люди опять-таки не сразу заметили это, - ведь кратковременные затемнения были и раньше. Не закрашенными оказались только переплеты этого окна.

Вот тут-то и началось: те цивилизации, которые представляли мир света, были возмущены, ведь теперь они могли общаться с людьми и наблюдать за ними, используя только эти переплеты. Цивилизации, которые представляли мир света, не ожидали от экспериментатора такой прыти, поставили ее в обособленное положение, отделили от себя и предложили ей исправлять положение. Но покрытие оказалось очень плотным, постепенно отвердело и приобрело свойства физической материи.

У людей началась паника, сразу же возникла масса суеверий, так как они не могли понять, что произошло… Конечно, положение людей скрашивалось тем, что у них осталось их Солнце, которое периодически давало какой-то свет, освещая то одно полушарие их планеты, то другое. Остались и переплеты, люди их стали воспринимать звездами и созвездиями, которые ограничивали пространство, где они жили, - подобно тому, как переплет ограничивает плоскость стекла.

Если бы это было настоящее стекло, его можно было бы разбить, но люди сами не знали, чего хотели, они испугались навалившейся тьмы. В довершение всего оказалось, что состав «краски», который использовала цивилизация, пожелавшая ускорить прогресс, со временем проявил такие свои свойства, что даже лучшие из людей, которые стали стремиться к свету, к источникам общения, не могли к ним пробиться, чтобы увидеть их воочию. Они могли воспринимать мир света, но с определенными сложностями, - только через переплеты, которые для людей стали звездами и созвездиями. Им надо было очень верить в то, что мир света существует, чтобы продолжать совершенствоваться, а мир света мог им помочь только через оконные переплеты.

Весь парадокс в том, что даже состояние страха не исправило положение в смысле ускорения прогресса цивилизации людей. Оно только стимулировало появление новой науки, которая стала заниматься свойствами этой тьмы, изучением оконных переплетов и, чтобы сохранить свою значительность, стала утверждать, что так было и будет всегда.

Я чувствовала и понимала, что надо что-то делать. Я стала эти замазанные стекла покрывать каким-то почти бесцветным составом, чем-то, напоми-нающим лак, но не по свойствам, а по внешнему виду. Работа была большая - я промазала стекла по всей плоскости, отсек за отсеком. А промазывала стекла я не рукой, чем-то типа ваты.

Во мне возникло знание того, что постепенно взаимодействие этого состава с черным покрытием должно привести к прореживанию его, что сделает возможным постепенное проникновение мира света через стекла. Но это должно было произойти не сразу, а через очень много лет, так как этот состав не высветляет стекла сам по себе, а только в ответ на стремление человека к миру света, на его саморазвитие, на его усилия над развитием своего мышления, своего сознания, своей души - триединства главных сил жизни.

Отдельные люди соединяли в себе несколько элементов перечисленного, но не все, они и получали в соответствии со своими усилиями - через оконные переплеты. Потом цивилизации мира света пытались повлиять на эволюцию Духа и сознания человека через воплощение богорожденных монад, но так как это были все-таки те, кто пришел извне и воплощение их произошло через оконные переплеты, то они не могли одними своими усилиями снять это покрытие, чтобы доказать человеку то, о чем они ему говорили. А человек находился на таком уровне развития, что ему без визуальных доказательств трудно было во что-то поверить, тем более что он мало работал над собой или работал только в отдельных направлениях.

Новая наука астрономия не дала человеку окончательно уйти в мир суеверий, страха, боязни жить в новом положении, - она продолжала развиваться. Она внесла свое позитивное начало для сохранения рассудка человека, для сохранения возможности продолжения жизнедеятельности человека в новых условиях. Астрономия начала развиваться со времен очень древних, связанных еще с мифологическим типом мышления.

Период массовой гибели людей, обнаруживших вокруг тьму, - период пробуждения первобытных инстинктов, всеобщего страха и суеверий прошел. Но память о том, что человечество было в других условиях развития, сохранилась - в снах, в мифах, в которых отразились рассказы тех, кто выжил, в попытках что-то вспомнить...

Почему я смогла проделать эту работу, несмотря на то, что я была извне? Видимо потому, что я была из этих людей. Откуда у меня в руках оказался состав, которым я обрабатывала стекло, не знаю. Я не восприняла это как спасение всей цивилизации, а как необходимую трудоемкую работу. Я оказалась готова для того, чтобы не воспринимать это как подвиг.

Подвиг - это нечто сиюминутное, он вызывает в человеке некую бесшабашность, бесстрашие, стремление, во что бы то ни стало, немедленно что-то преодолеть. При совершении подвига детали имеют очень малое значение и человек не способен долго концентрироваться на какой-то задаче. А то, что пришлось делать мне, - работа, требовавшая концентрации всех сил и внимания, мне пришлось проделывать ее очень долго. Это была тяжелая работа, она заняла много часов.

Цивилизации мира света мне помогали, потому что постепенно плоскость окна стала увеличиваться и меня как на невидимом подъемнике поднимали и опускали. Мне помогало, что кругом было очень светло - свет лился со всех сторон. Потом мне пришлось проверять качество своей работы. Только когда я закончила работу, во мне возникло понимание того, что означают переплеты окон и т.д. Может быть это и правильно, - чтобы то, что я делала, я делала как бы для других, не зная, что другие - это мы сами.

Мне объяснили, что это - история нашей цивилизации, это то, что произошло с нами. Эта история продолжается и сейчас.

Мне показалось, что человечество в своем пространстве по отношению к другому миру - миру света является более плоским. Другой мир по сравнению с человеческим воспринимался более объемным, наш мир не имеет той объемности, насыщенности. Что касается созвездий и звезд, они опредéливают наше пространство, но находятся на несколько ином уровне развития, чем те, которые представляют мир света».

 

15 апреля 1994 года.

 

Источник контакта:

 

«Живой огонь горит в груди -

То жажда всех твоих желаний

И всех несбывшихся мечтаний,

Что были встречены в пути.

 

Тебя взамен я одарю

Моленьем о достойной чаше,

Вином плодов всей жизни вашей, -

С тем встретишь новую зарю.

 

В тебе есть меч, держава, щит,

Ключ, крест и свет, любовь и благо,

Зерно, кристалл, волна, отвага, -

Кто их познал, тот их и чтит».

 

29 - 30 апреля 1994 года.

 

Из дневниковых записей, сделанных Д.Г.: Л.В. рисует картину «Молитва «Отче наш». Горы - это люди, каждый как бы стоит на вершине своей горы, растит ее.

 

Л.В.: «Вижу два креста, толпа, воины… И вдруг с одного креста тело как бы соскользнуло вниз, - не упало, а именно соскользнуло, и человек оказался на земле. На кресте я увидела следы крови и обрывки какой-то ткани, серой. Я поняла, что этот человек - Иисус Христос.

Сначала никто не понял, что произошло, да и Он сам стал руки свои оглядывать. Вокруг всего Его тела образовался яркий светящийся ореол, и тут в толпе возникло короткое оцепенение, потом смятение и страх. У людей возникло такое состояние, какое возникает, когда им становится страшно от непонимания того, что происходит. Я увидела воина с длинной пикой, который отпрянул от Него, загородив лицо рукой, а потом, испугавшись, отбросил пику.

А потом я увидела, как Иисус Христос, сошедший с креста, медленно пошел прочь, ни на кого не глядя, и люди расступались. И когда Он покинул толпу, - шел не оглядываясь, - из толпы вышло несколько человек, которые пошли за Ним. Он шел медленно, женщина какая-то молодая выбежала… Они догнали Его и пошли дальше уже вместе. Никто из них не оборачивался. Никто не посмел их останавливать.

Когда они скрылись, тогда тот, кто руководил воинами, закричал, чтобы воины всех разогнали по домам. Все очнулись от его голоса, я услышала крики, шум. Воины принялись за дело, стали теснить народ, кричать, чтобы все расходились.

Потом я услышала, как тот, кто руководил воинами, приказал крест сжечь, потом, как будто, испугавшись, передумал и приказал изрубить крест мечами, потом снова передумал и приказал крест утопить.

Когда я начала это видеть, то сначала увидела плоское изображение этой сцены, как картину, нарисованную художником, которая затем ожила. У меня появилась резь в глазах, а наша комната наполнилась белым туманом, только яркими цветовыми пятнами выделялись картины на стене и несколько предметов на стеллажных полках. Туман очень напоминал облако, во мне возникло знание того, что это было явлением Бога, - Бога-Сына…

Во мне возникло понимание, что есть воскресение в теле, есть воскресение в разуме, есть воскресение в Духе, а есть воскресение в Любви. Воскресение в Любви - это воскресение в Боге.

Я поняла, что произошло что-то необыкновенное, которому люди обязательно попытаются придать вид обыкновенного, - иначе люди не могут, они должны понимать, что происходит, этого понимания требует их рассудок».

 

Д.Г.: Когда я закончил записывать то, что увидела и услышала Л.В., Земля умылась весенним дождем. Мы встретили Пасху сегодня ночью.

 

30 апреля 1994 года.

 

Источник контакта: «Истинное искупление - это не когда кто-то за человека что-то исправляет или несет за него страдания, добивается прощения, снимает с него груз ошибок. В таком случае люди все равно продолжают грешить, так как в вашем мире люди достигают всего только через собственный опыт, через собственные усилия.

Какой путь выбирают родители, когда их ребенок совершил какой-то проступок? - Они могут что-то исправить за ребенка, могут за него о чем-то попросить, например, учителей в школе, могут за него извиниться перед родственниками или соседями, а могут учить его самому исправлять свои ошибки, самому объясняться с учителем, самому извиняться перед соседями и т.д.

Иногда родители приписывают все грехи ребенка самим себе, объясняют все его проступки своим недосмотром, своими упущениями в воспитании его. В результате они исправляют что-то не за ребенка и просят прощения не за него, а за себя.

Позиция искупления «за кого-то» или «вместо кого-то» связана с восприятием того, что между биологической зрелостью, развитием разума, развитием материи чувств и возможностями искупления стоит знак равенства. Такое восприятие можно выразить так: каков биологический возраст человека, каков уровень развития его разума, интеллекта - такова и глубина его переживаний, таковы и возможности искупления им совершенного зла.

Это заблуждение основано на том, что многие родители до сих пор воспринимают своего родившегося ребенка «чистым листом бумаги», совершенно новым человеком, не понимая, что уже более двух тысяч лет новой в каждом родившемся человеке является его личность, обновленной его душа, а его дух может быть старше и опытнее духа его родителей.

Космический Разум Вселенной галактики Млечный Путь, или цивилизации Божественного уровня развития через ваших Космических Учителей предоставляют возможности для каждого человека искупить свои грехи, исправить свои ошибки и быть прощенным за то зло, которое он когда-то причинил. Но Бог всегда противостоял стремлению человека совершить убийство.

Он многократно обращал внимание человека на то, что, приравнивая жизнь другого человека, свою собственную жизнь или жизнь своего ребенка к жизни животного, он не только ставит знак равенства между человеком и животным, он позволяет себе относиться к человеку как к животному».

 

 

Л.В.: Вечером 30 апреля 1994 года наше духовное общение с Космическими Учителями продолжилось.

Источник контакта: «Сам факт воскресения Иисуса Христа не может быть аргументом в пользу веры, тем более, что события, связанные с ним, люди трактовали и могут трактовать как угодно. Истинной вере не нужны доказательства - ни в форме научных доказательств, ни в форме чудес, иначе это не вера. Истинной вере ничего не нужно, кроме сердечной привязанности, кроме любви: «Любовь без веры есть, нет веры без любви». Например, если супруги действительно любят друг друга, то они верят друг в друга и доверяют друг другу.

Если речь идет о вере в Бога, о любви к Нему, то вера в Него подкрепляется только этой любовью и ничем другим. Истинная вера тем и проверяется, что не предоставляет никаких подтверждений, никаких доказательств. На каждый факт всегда можно найти опровержение, на каждый аргумент - контраргумент, на каждое доказательство - разоблачение…»

 

 

2 мая 1994 года.

 

Из дневниковых записей, сделанных Д.Г.: Сегодня Л.В. нарисовала картину «Сошествие с креста», а потом она увидела новые образы, которые пыталась описать.

 

Л.В.: «Я вначале увидела некую абсолютную реальность, то есть образ того, что существует поистине, - ее можно изобразить только так, как чувствуешь, как слышишь, я изобразила ее параллельными цветовыми волнами.

Поняла - это для нас существует проявленная и непроявленная реальность, а в принципе абсолютная реальность едина, но люди не могут воспринимать ее как таковую. Люди воспринимают ее через варианты объективной и субъективной реальности.

Когда рисовала картину «Сошествие с креста», увидела образ Божественной семьи (наших Космических Родителей, Бога-Сына): видела Отца-Творца в образе Солнца и звезд, который приняла, как мне объяснили, объективная реальность, пропустив через себя Духа Святого, видела Мать-Природу в образе Земли и Луны, то есть ту субъективную реальность, которая является ее воплощением. Эти образы олицетворяли Творящее и Рождающее начало Вселенной. А еще я видела человека в образе ребенка, который представляет собой ту одухотворенную уникальность, которую Космические Родители способны сотворять и рождать каждую минуту, каждую секунду существования Вселенной.

Человек может быть ядром нового мира, а может быть штрихом, иллюзорным силуэтом на фоне реальности».

 

 

3 мая 1994 года.

 

Источник контакта: «Настала пора для новых икон».

Л.В.: «Кто же их будет рисовать?»

Источник контакта: «Ты. Кому же еще их рисовать, как не тебе, - воплощению Духа Святого?»

Л.В.: «Я не умею».

Источник контакта: «Ты уже нарисовал свою первую икону, явление которой тебе было дано, - это икона «Сошествие с креста».

Вторая икона: «Сын-Преемник. Строитель храма Философии». Старые иконы сейчас важны как памятники искусства, как святыни, связанные с верой людей, как проводники его духовного общения, но те идеи, которые в них запечатлены, - в прошлом, современный человек стремится к новым идеям. Икона должна будить мысль и сердце, а не быть предметом на стене, около которого ставят свечку, она должна отражать то, к чему стремится человек».

 

Л.В.:…Я никогда не рисовала человека. Только сегодня, когда училась рисовать его, поняла, насколько гармонично сложен человек. Это - земной Человек, а не некий универсальный человек Вселенной. Когда я рисовала, трудно было понять, кого рисую - мужчину или женщину, - я рисовала Человека, несущего в себе мужское и женское начало. Адам был сотворен андрогином, - из него выделили Еву как проявленное женское начало и скрытое мужское, а в нем осталось проявленное мужское начало и скрытое женское.

 

 

4 мая 1994 года.

 

Л.В.: «Откуда берутся силы тьмы?»

Источник контакта: «Из хаоса, представляющего собой неразумный разум (антиразум), но убежденного в своей сверхразумности. Истинный Сын, отделяясь от Отца, может стать Ему Отцом, сохраняет с Ним взаимосвязь, давая Ему новый жизненный импульс, освящая и преображая Собою хаос - неразумный (неодухотворенный и неодушевленный) разум в разумный (одухотворенный и одушевленный).

Почему картины ада так похожи на сны сумасшедшего, или безумного? – Человек, который извратил свое «я» - отрекся от своего духа от Духа и потерял или исчерпал свою душу, низводит свой разум с уровня разумного до уровня неразумного и после своей биологической смерти видит сны, которые состоят из череды безумных видений. Он не может прекратить своих безумных видений, они преследуют его, он находится в их власти, подобно тому, как больной белой горячкой, находящийся в состоянии алкогольного отравления, снова и снова видит свои кошмарные видения, - они, как навязчивая мысль, могут повторяться многократно.

Откуда берутся эти посмертные сновидения у человека, пережившего свою биологическую смерть и извратившего свое «я»? - Зеркальная структура сознания человека не разрушается в полной мере сразу после биологической смерти человека, у него остается способность отражать опыт прожитой жизни (последнего этапа воплощения) и новый опыт восприятия. Сознание человека, превратившего свой разум из разумного в неразумный и уподобившего его хаосу, может отражать только опыт последнего этапа воплощения данного человека в архетипических образах пассивного сознания. Сознание человека, эволюционировавшего в своем «я» (в «я» своей личности), развивавшего стереотипы активного сознания и триединство главных сил своей жизни (силу духа, силу разума, силу любви), может, кроме опыта последнего этапа жизни (этапа воплощения), отражать свой переход к новому этапу жизни (этапу воплощения) или, в дальнейшем, свой переход на новый уровень эволюции.

Сказано было: «Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем». Как может человек рассчитывать на воскресение (на новый этап воплощения или жизнь на новом эволюционном уровне в новой цивилизации), отрекаясь от Духа Святого, от Того, Кто его связывает с Богом-Отцом (Абсолютом) и Богом-Сыном (Космическими Родителями)? - Никак. Он лишает себя права на бессмертие, на продолжение жизни после биологической смерти, о нем никто никогда не скажет: «Смерть, где твое жало…» Его никто никогда не проводит и не встретит словами: «Воистину воскрес!» Безумные, или кошмарные сновидения в сознании такого человека прекращаются только после полного разрушения его зеркальной структуры или после полного распадения его на частицы зеркальности».

 

Л.В.: Когда Д.Г. записал то, что я услышала, передо мной стали возникать цветные образы. Я нарисовала их в той же последовательности, в какой воспринимала. Во мне возникло знание того, что этот рисунок имеет отношение к рукописи книги «Современная философия Духа и сознания».

 

Источник контакта: «Это - новая икона «Учение о Духе».

 

Дух есть стержень Истины,

Дух есть ключ Истины,

Истина познается через Дух.

 

Дух есть носитель Истины,

Дух есть крылья Истины,

Истина воплощается через Дух.

 

Дух есть хранитель Истины,

Дух есть меч Истины,

Истина защищается через Дух.

 

Дух есть душа Истины,

Дух есть свеча Истины,

Истина освящается через Дух».

 

Из дневниковых записей, сделанных Д.Г.: Через некоторое время мы решили внести этот текст в нашу книгу «Современная философия Духа и сознания».

 

 

9 мая 1994 года.

 

Источник контакта: «Рожденное - это то, что происходит или делается из кого-то, от кого-то; сотворенное - это то, что происходит или делается кем-то.

Богочеловек Иисус Христос был рожден от Бога и из Бога, а сотворен девой Марией, - она сотворила Его рождение.

Каждый человек, который не является Богочеловеком, рождается от человека и из человека, а творится Богом.

Если бы Бог, рождая Иисуса Христа из Себя и от Себя, еще и сотворил Его Собою, то Иисус Христос не был бы человеком - Сыном Человеческим, то есть Тем, Кто имел плоть, те же возможности физического развития и совершенствования, что и другие люди. Он не был бы Богочеловеком, а был бы просто Богом, но тогда Он не смог бы находиться на Земле рядом с людьми, жить среди людей. Участие человека в Его воплощении было необходимым условием для Его бытия и существования на Земле (Гее), для жизни среди людей.

Обычный человек - сын человеческий, рождающийся от другого человека и из другого человека - от своих земных родителей, должен твориться не ими, а Богом, чтобы стать сыном Космического Брака Отца-Творца и Матери-Природы, чтобы иметь возможности самовоплощать себя в дальнейшем не только в рождении, но и в творении, то есть иметь возможность воплощать свои мысли, чувства не только в своих детях, но и в плодах своего творчества, своего одухотворенного труда.

Материя чувств возникает и эволюционирует в человеке в результате взаимозависимости, взаимопроникаемости и пересекаемости в нем его физической материи и материи мысли. Без материи чувств нет любви, следовательно, без взаимодействия физической материи и материи мысли человек не может испытывать чувство любви…

Обычно люди осознают Бога существом сугубо духовным, не имеющим физической материи. Человек не тождественен Богу и не копия Его, он создан по образу и подобию Его, поэтому физическая материя человека не может быть копией физической материи Бога, не может быть тождественна ей.

Бог есть Любовь, значит в Нем максимально (абсолютно) развита материя чувств, которая, в свою очередь, есть результат максимального (абсолютного) взаимодействия Божественной физической материи и Божественной материи мысли - физической материи и материи мысли Абсолюта».

 

 

10 мая 1994 года.

 

Источник контакта: «Существует матричная программа развития, существуют варианты ее воплощения. Тот вариант воплощения, который сотворяется при помощи человека, им самим, но не осознаваем им полностью, является данностью, тем, что существует. Поэтому, с позиции космического Разума Вселенной галактики Млечный Путь, человек, не осознающий полностью свой вариант воплощения на Земле (Гее), в основном, существует, а не живет, потому что истинная жизнь не может не осознаваться полностью, она не может твориться неосознанно.

Сознательно творя свой вариант воплощения, переживая его во всей полноте, человек участвует в сотворении своей истинной жизни, то есть и существует, и живет».

 

 

13 мая 1994 года.

 

Источник контакта: «Существуют носители зла, в которых могут быть заинтересованы так называемые темные силы, и существуют плоды носителей зла, результаты их деятельности. Зло, как таковое, разрушать, уничтожать нельзя, так как можно уподобиться злому началу, но его можно не кормить, можно опредéлить, можно преобразовать в добро, а вот плоды деятельности зла или носителей зла можно уничтожать и разрушать, но уничтожать и разрушать так, как уничтожает, например, гончар неудачную поделку, используя материал для новых изделий, или как уничтожает писатель свое несовершенное произведение, переписывая его заново, или как уничтожает крестьянин сорняки, преобразовывая их в золу, в удобрение или в корм для скота.

Во всех этих случаях уничтожение и разрушение совершается не с целью убить зло или носителей зла, и это не является проявлением ненависти к плодам или к результатам деятельности зла или носителей зла. Это совершается с целью исправить содеянное или для того, чтобы очистить от плодов или результатов деятельности зла или носителей зла окружающий мир.

Можно ли плевела называть пшеницей или рожью? Можно ли людей, не имеющих в себе духовно-энергетических сущностей, называть людьми, относиться к ним как к людям? - Человек может знать, что это существует в мире, например, на Земле (Гее), но не ему судить этих людей. Человеку дано судить только дела людей. Узнать друг друга вы можете по плодам, - «по плодам их узнаете их», - а судить вы можете не самого человека, а его дела.

Моисею, жившему в эпоху эволюции на Земле (Гее) человека разумного (homo sapiens), было предложено держать преступников в закрытых поселениях. Человек, несущий в себе ярко проявленное злое начало, не может выражать себя через любовь к другим людям, через творчество, - неудовлетворенность в самореализации приводит к тому, что он начинает сжигать себя изнутри, сгорать. То есть, оказавшись в изоляции, зло начинает самоуничтожать себя. Преступники могут долго жить только среди эволюционирующих людей, которые преступниками не являются. Только это дает возможность преступникам выжить, а если поселить их всех вместе, они уничтожат друг друга.

Чтобы жить вместе, людям нужны способность к сопереживанию, стремление делать что-то не только для себя, но и для других людей, взаимовыручка, элементарное разделение труда, производственные отношения, товарно-денеж-ный обмен, а чтобы что-то продавать-покупать, необходимо трудиться, но преступники, как вам известно, трудиться не любят и не хотят, иначе они не были бы преступниками. Основа существования любого преступника - владеть или обладать тем, что они ни произвести, ни приобрести, ни достичь, благодаря своему саморазвитию, не могут.

Преступникам, оказавшимся в полной изоляции от людей эволюционирующих, вместе не выжить, - неизбежно начнутся конфликты по любому поводу, взаимное уничтожение, ведь это люди, которые привыкли сознательно уступать физической силе. Они не умеют и не могут считаться с интересами и переживаниями других людей. Все исключения свидетельствуют о людях, ставших преступниками в результате своей неосторожности, недомыслия, непонимания причинно-следственной зависимости и т.д.

Способ, предложенный Моисею, - это способ опредéливания зла во времени и в пространстве для победы его не через уничтожение, а через самоуничтожение. На необитаемом, в вашем понимании, острове может выжить только человек, который эволюционирует, а не преступник.

В эпоху развития человека мыслящего (биологически-мыслящей системы, homo cogitus) преступники, оказавшиеся в условиях тюрьмы, могут выжить, если среди них находятся люди, совершившие преступления в результате своей неосторожности, недомыслия или непонимания причинно-следственной зависимости, а также, если охрана и персонал тюрьмы состоит из людей эволюционирующих».

 

 

15 мая 1994 года.

 

Источник контакта: «Бог верит в Свое бытие, существование и жизнь - в то, что Он был, в то, что Он есть, в то, что Он будет вечно, поэтому Ему нет смысла это кому-либо доказывать. Он может проявлять Себя для Вселенной, но не для того, чтобы доказать то, что Он есть.

Человек вашей мыслящей цивилизации с трудом верит в то, что он уже когда-то находился в состоянии бытия, существования и жизни, в то, что у него может быть новый этап воплощения на Земле (Гее) после его биологической смерти и что он обретет истинное бессмертие, если сможет перейти на новый цивилизационный уровень. Он верит в свое существование только в определенных временных и пространственных пределах.

Бог не сомневается в том, что Он нужен Себе и Вселенной. Не отрекаясь от Себя, Своего Духа и Вселенной (Своего Вселенского Сына, Единой Матери всего сущего), Он неустанно обогащает Свое бытие, Свое существование и жизнь новыми смыслами. Человек не всегда осознает смыслы своего бытия, существования и жизни, он не всегда верит в то, что его рождение (воплощение) на Земле (Гее) не может быть случайным и даже в то, что от его эволюции зависит эволюция всей цивилизации (всей вашей цивилизационной группы). Поэтому человек может ощущать желание доказывать себе и другим, что существует, поэтому он может ощущать желание привлекать к себе внимание окружающих, поэтому он так болезненно относится к наградам, к распространению информации о себе.

Бог не устает стремиться к познанию, Он неустанен в познании всего, что вмещает в Себя и что создает вне Себя - и самого большого, и самого малого. Ему интересно все, а человеку нередко интересно, чтобы все знали, как много он знает. Понимая, что не может знать все, человек сам очерчивает круг своих познаний, включая туда только определенные области знания, и о каждом своем движении мысли стремится сообщать окружающим (социуму, универсуму). Он не устает рассказывать о своих достижениях в познании. Бог этим не занимается, и у человека возникает впечатление, что познание - это сугубо человеческая функция и что занимается этим только он, человек, что это его отличие, роль и заслуга.

Вера в Свое бытие, существование и жизнь и неустанность в стремлении к познанию открывают для Бога такие возможности творчества, которые пока трудно в полной мере представить человеку, но человек уже в состоянии знать и понимать то, что любое творение Бога не тождественно другим Его творениям, оно может быть аналогичным, подобным им, а может быть не аналогичным, не подобным, но противоположным, то есть, в вашем понимании, иным по форме и по содержанию.

Для Бога нет смысла доказывать существование каждого Своего творения, доказывать существование возможностей сотворить его. Для Него есть смысл распространять, сеять, растить Свои творения во Вселенной. А человек часто держит свои творения при себе, тем самым, доказывая и себе, и окружающим, что они существуют. Сомневаясь в своем существовании в прошлом и в будущем за границами биологической смерти и за пределами Земли (Геи), ограничивая свои стремления в познании, человек начинает гордиться каждым плодом своей деятельности - и совершенным, и несовершенным. Даже уничтожая что-то, как несовершенное, он, так или иначе, сообщает о своем поступке другим людям.

Бог любит все, что создает. Он бережет плоды своей деятельности, то есть Он их развивает и совершенствует, предлагая, по мере необходимости, новые формы воплощения и обогащая содержание того, что было создано. С позиции взгляда космического Разума человек не бережет свои творения, а стережет их, совершенствуя способы их охраны и методы сохранения их - плодов своей деятельности - в неизменном состоянии.

Бог живет всеми плодами Своего создания, но позволяет им самостоятельно эволюционировать в Себе (в Абсолюте) и вне Себя (во Вселенной). Человек не живет плодами своей деятельности, он часто воспринимает их как нечто законченное, как доказательство достигнутого в какой-то области, как нечто совершенное по форме и по содержанию, поэтому, как правило, не совершенствует их в других своих творениях, а тиражирует. Создавая аналогичное и подобное, он нередко стремится не к развитию своих способностей и возможностей, а к тому, чтобы доказывать то, что они у него существуют, он прилагает много сил, чтобы убедить в этом окружающих и добиться прославления своего имени.

Сохраняя плоды своей деятельности в неизменном состоянии, человек лишает их возможности существовать самостоятельно, лишает их собственного бытия и, тем самым, добивается того, что с течением времени они, не развиваясь, разрушаются, так как форма воплощения с использованием структур физической материи не может быть вечной. И конкретная форма воплощения человека не может быть неизменной и вечной. Вечной может быть только духовно-энергетическая сущность человека мыслящего или биологически-мыслящей системы. Дух человеческий не может умереть, так как он - частица Духа Святого Божественного (Бога - Святого Духа). Душа (триединство главных сил жизни человека) может исчерпать себя, но может, как птица Феникс, возродиться, восстать, обновиться для нового бытия, нового существования и новой жизни.

Духовно-энергетическая сущность человека мыслящего или биологически-мыслящей системы, в которой дух от Духа Святого познает опыт обручения с душой человека (с триединством главных сил его жизни), наполнившая собою и соединившая воедино вокруг себя все капли - зеркальные частицы - сознания человека, следует после биологической смерти человека (разрушения его физической материи, или биологической формы) по тому пути, который он сам опредéлил своим бытием, существованием и жизнью. После биологической смерти человека дух его устремляется туда, куда устремляет его душа.

Та информация, которую вы записываете, имеет разные информационно-духовные плоскости. Для людей, у которых восприятие и мышление дуально, записанная вами информация может выглядеть противоречивой, они могут спросить: «То вы так пишете, то этак, - где же истина, чему же верить?» Людям, понимающим, что истина может иметь много форм воплощения и множество плоскостей отражения, ваши записи не будут восприниматься противоречивыми. Они попытаются совместно с вами соединить вместе разные позиции взгляда на одну и ту же проблему, на один и тот же предмет, - чтобы иметь более объемное представление, а значит, и более истинное.

Богу незачем доказывать истинность Своих познаний или истинность той информации, которую Он передает людям. Он владеет множеством форм и способов воплощения и передачи этой информации. Его не пугает, если кто-то отвергает какую-то форму воплощения истины или способ ее передачи, но форма воплощения истины, способы ее восприятия и передачи могут пугать человека, потому что он часто отождествляет саму истину, которую не в состоянии познать в полной мере, с формой воплощения ее, с позицией взгляда на нее.

Человек часто держится за удачные, с его точки зрения, формы воплощения истины, за интересные позиции воззрения на нее. Он боится их изменить или найти новые формы воплощения, новые позиции взгляда. Он боится потерять то, что уже нашел, а взамен ничего не получить. Он опасается, что новое будет менее интересно, чем уже найденное.

Поддаваясь этим опасениям, этому страху, человек нередко сам ограничивает свои возможности познания истины. Тогда удачно найденная форма воплощения истины или позиция взгляда на нее становятся для человека не стартовой площадкой для новых полетов мысли, не условиями для продолжения эволюции его материи мысли, а клеткой, в центр которой он кладет свои достижения, а сам ходит вокруг и следит, чтобы никто не тронул их, не оговорил, не перевернул, не утащил, не развил, не преобразовал».