самоутвердить себя в творчестве, в воплощении задуманного, но не в любых воплощениях, а лишь в совершенных.
Такое стремление, единое по существу с идеей совершенства, определивает эту идею необходимостью самосовершенствования, направляет развитие идеи на путь эволюции, но противопоставляет себя возможным желаниям обнаруживать совершенство только в собственных творениях, только в плодах своего творчества.
Встав на путь эволюции, творец формирует в себе ее программу, обретает свой ритм и темп, наделяет свою программу полем времени и свои творения - видами бытия и формами существования. Таким образом, он овладевает временем и пространством, наделяя их своей волей, наполняя и освящая своим духом, одаривая своей любовью. Но, овладевая ими (временем и пространством), он остается вне времени и над пространством, так как они - лишь необходимое условие для воплощения (реализации) созданной им программы.
Все это пробуждает в творце любовь к творчеству как таковому, любовь не только к своей сущности - идее совершенства, которая пробуждается через любовь к самопроявлению и самовоплощению, через любовь к плодам своего творчества, через стремление творить и состояние творческого вдохновения, но и к другим идеям, пробуждаемым любовью и освящаемым Божественным Духом (Духом Творца, Богом - Святым Духом).
Все это позволяет творцу выйти за пределы прежних возможностей, обрести новые возможности и, приняв их за новые условия, - желаемые и необходимые, - начать вновь проявлять свою волю как стремление и желание творить, свою энергию творчества (любовь к творению).
Его дух от Духа Творца (Бога - Святого Духа) не может не откликнуться на проявление его воли творца и любви к творению состоянием творческого вдохновения.
Творец продолжает творить, он продолжает совершенствовать себя и совершенствовать все, что творит, начиная творить в новых для себя условиях.
Он снова проявляет себя лишь через волю к творению, через любовь к творению и через состояние творческого вдохновения, пока не отразится, воплотив свой замысел, в своем творении».
6 августа 1994 года.
Источник контакта: «Религия, философия, искусство, наука, государственность - это не только основные профессиональные группы, это основные направления для создания человеком всевозможных форм осознания (отражения, воплощения) своей веры и любви в Бога, своей любви к себе и своей веры в самого себя, своей веры и любви в других людей.
Религия, философия, искусство, наука и государственность - это основные направления для создания человеком всевозможных форм осознания (отражения, воплощения) своего отношения к самому себе, своего отношения к Богу, своего отношения к окружающему миру и к другим людям.
Каждое из данных направлений позволяет каждому человеку в полной мере познать и осознать
