формировании эта еще слабая область находится под оживляющим и формирующим влиянием материнского организма. Далее следует рассмотреть некоторую среднюю область, в которой взаимодействуют нервные органы, находящиеся под влиянием астральной организации, и процессы крови, зависящие равным образом от астральной организации, а в верхней части этой области — от эфирного организма. Здесь в период формирования человека находится исходный пункт становления тех органов, которые опосредуют внутреннюю и внешнюю подвижность, например, — всех мускулов, но также и всех тех органов, которые не являясь в собственном смысле мускулами, обеспечивают подвижность человека. Верхней же областью является та, где внутренне-организуемые человеческим Я нервы взаимодействуют с процессами крови, имеющими сильную тенденцию перейти в безжизненное, минеральное. В период формирования человека здесь лежит исходный пункт для образования костей и других органов, служащих опорой человеческому телу.
Мозг же человека можно понять только в том случае, если смогут увидеть в нем тенденцию к окостенению, которая остановлена при самом своем появлении. А образование костей скелета удастся разгадать только, если распознают в нем не остановленный, но полностью доведенный до конца формирующий импульс мозга, который пронизан работающими извне импульсами среднего организма, где обусловленные астральными силами органы нервной системы действуют совместно с эфирно обусловленной субстанцией крови. Если кость подвергнуть сжиганию, то в золе костей, в которой тогда остается только их собственный формирующий принцип, мы имеем дело с результатами деятельности высшей области человеческой организации. Если же подвергнуть кость воздействию разбавленной соляной кислоты, то в оставшейся хрящеподобной субстанции мы имеем результат формирующего импульса средней области человеческой организации.
Скелет человека есть физический образ Я-организации. Та человеческая органическая субстанция, которая склоняется обратно к безжизненно-минеральному, в процессе возникновения костей полностью подлежит деятельности Я-организации.
В мозге "Я" действует как чисто духовное существо. А формообразующая сила "Я", работающая внутрь физического, в мозге полностью преодолена эфирным структурирующим принципом и даже собственно физическими силами.
Структурирующая сила "Я" работает в самом мозге лишь в слабой степени; она тонет в эфирно-живых и физических процессах. Именно поэтому мозг и может быть носителем духовной деятельности "Я": Я-организация практически не занимается органически-физическими процессами мозга, а потому Я-организация, как таковая, может действовать совершенно свободно. В противовес этому костный скелет есть фактически завершенный физический образ Я-организации; но она зато исчерпывает себя здесь
