Где же Царство?

И Господь наш открыл мой внутренний взор и показал мне душу мою посреди сердца. И была      душа обширна, как бесконечный ⁷ мир и как благословенное Царство.

Юлиан Норвичский “Откровения Божественной Любви”

ИИСУС ЧАСТО ГОВОРИЛ О ЦАРСТВЕ, НО ЧТО ЭТО ТАКОЕ?

Как войти в его врата?

Как мы увидим из этой главы, войти в Царство озна­чает то же, что и достигнуть божественного единения. Царство не находится в каком-то месте, оно повсюду — это состояние бытия, к которому можно прийти, когда достигнуто единение с Богом. Анализ изречений Иисуса о Царстве Божьем позволит нам лучше понять, как об­рести это состояние.

Во времена Иисуса многие размышляли о грядущем Царстве и искали его. “На что оно похоже?” — спраши­вали они.

Некоторым оно представлялось непреходящим правлением Бога и Его Мессии, которое наступит в будущем.А если так, то случится ли это на земле или на небесах? Обе точки зрения имели сторонников.

Как бы в поддержку земной теории автор “Псалмов Соломона” (первый век до н.э.) просит Бога взрастить царя — “сына Давидова”, который будет править Израи­лем неведомо когда. ¹ Но “Завет Моисея”, книга, напи­санная приблизительно во времена Иисуса, обещает пра­ведникам, что их возьмут в Царство Небесное: “Бог воз­высит тебя [Израиль], утвердит в небесах звездных”. ²

Но даже если и существовали различные мнения по поводу того, где находится Царство — на земле или на небесах, — в обоих приведенных отрывках оно описано как некое место, а его приход как событие отдаленного будущего. Католическая церковь приняла эту точку зре­ния и утверждает, что мы должны ждать пришествия Царства до “конца времен”, пока не завершится Страш­ный суд. И когда оно придет, вся “видимая вселенная” будет “преображена”. ³

Но существует и другое представление о царствова­нии, которое относится к внутреннему состоянию бы­тия — способности править, или силе. Слово “царствие” происходит из греческого “basileia”, что означает скорее акт правления (а не место или событие). Оно обозначает способность править.

Как же обрести такую силу? В иудаистских и христианских источниках сообщается, что власть, или господство, даруется мудрым, — а мудрость ведет к личному бессмертию. “Книга премудрости Соломона”, написан­ная в Александрии в первом веке, повествует: “Началом мудрости является самое искреннее желание получить наставление,.. а послушание ее законам— дарует бес­смертие, бессмертие же приближает к Богу; так стремле­ние к мудрости ведет к царствию”. ⁴

Мудрость ведет к царствию

Мы можем узнать больше о Царстве, ознакомившись к текстами, относящимися к иудаистской и христианской традициям. “Книга Притчей Соломоновых” рассказывает о Мудрости, как о божественном существе женского рода, созданном “от начала, прежде бытия земли” ⁵ Представление