Среди всех неопределенностей, характеризующих мир, имеется одна определенность - смерть. В то или другое время, после короткой или длинной жизни приходит конец материальной фазе нашего существования, который является рождением в новом мире, поскольку то, что мы именуем "рождением", есть, как сказано в прекрасных словах Уордсворда, забвение прошлого.
Рожденье наше - забытье и сон,
Душа с тобой восходит, словно светоч,
Сиявший перед тем в краю другом.
Не забывая свет небес,
Сияя чистотой, но не нага,
Душа приходит в одеяньях славы,
Той, что несем мы. Богом данной.
А Бог - наш дом... и проповедь одна.
Вокруг нас небеса лишь в раннем детстве,
И вскоре тени замыкают круг.
Ты видишь свет, и где б он ни струился,
Лишь этот свет - спаситель твой и друг.
И человек, что уж не на востоке,
И день за днем все дальше от него,
Пусть держит путь без всякой проволоки;
Пока сопровождаем дивным светом
Жреца природы на своей дороге.
Но вспышки вскоре меркнут; человек
Уходит в светлый, ясный день навек.
Таким образом, рождение и смерть могут рассматриваться как сдвиг человеческой деятельности из одного мира в другой, и только от нашей позиции зависит, называть ли подобную перемену рождением или смертью. Если человек входит в мир, в котором мы живем, мы называем это рождением, если он покидает наш план существования, чтобы войти в другой мир, мы называем это смертью; но для индивидуума переход из одного мира в другой - как переезд в другой город; он продолжает жить; меняются только его внешние окружение и условия. Переход из одного мира в другой часто происходит бессознательно, как во сне, - так говорит об этом Уордсворд; по этой причине наше сознание может зафиксироваться на мире, который мы покинули. Действительно, в младенчестве небеса вокруг нас; все дети какое-то время после рождения ясновидящие; кого бы ни унесла смерть, он еще некоторое время видит материальный мир. Если мы уходим, будучи зрелыми мужчинами или женщинами в расцвете лет, обладая сильной привязанностью к семье, друзьям или иными интересами, плотный мир будет продолжать привлекать наше внимание гораздо дольше, чем если бы смерть случилась в "плодотворной старости", когда земные узы были разорваны прежде, чем произошла перемена, которую мы называем смертью. Это происходит по тому же принципу, по какому косточка крепко прицеплена к мякоти недозрелого плода, тогда как от зрелого плода отделяется просто и легко. Поэтому гораздо проще умереть в престарелом возрасте, чем в юношеском. Бессознательность, обычно присущая духу, входящему при рождении и уходящему со смертью, обусловлена нашей неспособностью к постоянной фокусировке и сходна с тем, что мы испытываем, когда выходим из темного помещения на улицу в
