Импровизированная лекция
В эти дни, дорогие мои братья и сестры, я начал кое-что рассказывать вам о чистоте: чистота в физическом плане, в астральном плане и в умственном плане. Конечно, я не сказал всего, многое еще требуется добавить.
На французском языке, чтобы сказать о чистоте в физическом плане, то есть чистоте тела, одежды, предметов, говорят: опрятный, опрятность. В связи с физическим планом не говорят о чистоте. Чистота соответствует высшей области - области сердца, чувств, эмоций. Чистота и опрятность - две совершенно разные вещи: можно быть опрятным, не будучи чистым, и можно быть чистым, не будучи опрятным. Например, индийские саддху и йоги отличаются высокой чистотой мыслей и чувств, но внешне, Боже мой, не всегда можно сказать, что они опрятны. И наоборот, многие европейцы моются каждый день и даже несколько раз в день, но внутренне они не чисты. Посмотрите также на кошку: вы не найдете зверя опрятнее кошки, но она не чиста. Она не чиста, потому что думает только о мышах и проглатывает их вместе со шкуркой и внутренностями. Впрочем, многие люди похожи на кошек! Но вы все это уже знаете, не так ли?
Теперь, если мы должны подняться выше, чтобы выразить, определить, что такое чистота в ментальном плане - плане мысли, мы найдем слова: святой, святость. Серафимы, кото рых Святой Иоанн созерцал у подножия Престола Господня, не пели: «Чист, чист Господь!» или: «Он чист, Он чист!» Нет.Они повторяли: "Свят, свят, свят Господь Всемогущий". Мысль есть область намерений, побуждений, целей. Значит, если человек нечист в своих мыслях, идеях и проектах, то есть, если цель его не бескорыстна, если она не работает для Господа и для всего Мира, он не может быть святым. Только если в его уме зажигается большой свет и его цельюстановится желание исполнять проекты и волю Бога, в этот момент он может быть освященным. На древнееврейском языке чистота тоже выражается разными словами в трех планах.Физическое тело называется "гуф" и для него существует имя прилагательное - «цах», то есть чистое. Для астрального плана, для сердца - «нефеш», говорят «там», что означает чистое, наконец, для Духа - «руах»; и еще выше: для Божественна Души - «нешама», говорят «кадош», то есть свят. Святых же называют «кедоишм». Как вы видите, вот три слова: "цах" «там» и «кадош». Или же существует для «нефеш» прилагательное еще более применимое, чем «там», это слово «тахор». Сказано в Псалме:
Лев тахор бера ли Элохим...
(Сердце чистое сотвори во мне...)
Вэ руах кадшеха ал тиках ми мени.
(и Духа Твоего Святого не отними от меня.)
На других языках тоже, наверное, находятся такие же соответствия, но я не полиглот. Я знаю немного русский язык, немного турецкий, но я не знаю немецкого языка. Что касается английского языка, то я его изучил только настолько, чтобы зайдя в кафе, попросить чашку кофе... Все-таки нет, мне пришлось уже иметь случай поддерживать разговор на английском языке...
Вы теперь видите все, что можно сказать о чистоте. Раньше, когда я говорил о чистоте, вы понимали ее в общем смысле, но теперь, когда я вам объяснил разницу между этими тремя словами: "опрятность, чистота и святость", вы начинаете лучше разбираться, не правда ли?
В господней молитве говориться:
"Отче Наш. сущий на Небесах! Да святится Имя Твое..." Святиться не очищается... или моется... или чистится. Освящениие- это одна из форм очищения, но это уже не чистота астрального плана. Освящение связано с миром мысли; именно в величайшем свете нашей мысли имя Божье должно святиться.
В святости заключена идея света. Как я уже сказал, в болгарском языке есть слова, указывающие на это точное соответствие. Святой называется «светя», а святость «светост». Сведет называется «светлина», я свечусь: «аз светя», и мир - «свет». Таким образом, святой - это человек, обладающий светом, благодаря которому он сияет светом, который создает миры. Этот свет составляет его святость. Во французском языке слова: святой, свет, светиться, мир, имеют совсем различные корни, в то время как в болгарском, вы видите: светя, светост, светлина, аз светя, свет... имеют один корень. Это необыкновенно. Вообще, когда говорят о каком-либо святом, имеют в виду только одно его качество: его чистоту; о его свете не говорят, как будто света и нет, в то время как на самом деле его святость - это достойнство света, чистого света, сияющего в умственном плане - там, где находится разум и понимание.
Сказано: «Да святится имя Твое». Но где? В домах? В храмах? Нет, именно в нашей голове, в нашей мысли должно святиться имя Божье. А чтобы святить имя Бога, надо сначалего познать, понять его во всем его блеске. Вы скажете: «Понять....понять.. ведь все это понимают!» Ничего подобного. Если бы все понимали имя Божье, все происходило бы совсем по другому. Ведь сказано еще: «Вечная жизнь - это познать Тебя , единого истинного Бога, и Христа, который был послан Тобой».
Святить имя Бога - значит знать все качества, все свойства, все
добродетели Его имени, чтобы смочь понять, что есть в действительности только Он сам, Его дух, Его любовь... понять, как Он создал мир. Таким образом, познать имя Божье, святить имя Божье - это огромный, высокий труд.
Есть еще один вопрос, по которому я хотел бы дать вам теперь некоторые разъяснения. Я только что сказал вам, что можно быть опрятным, не будучи чистым, и можно быть чистым, не будучи опрятным, и это правда; но я должен добавить теперь, что невозможно стать святым, не очистившись предварительно. Да, чтобы быть святым, надо сначала быть чистым.
Я поясню это на примере. В прошлом жилища освещались керосиновыми лампами, и каждый день хозяйка должна была вытирать стекло, почерневшее от копоти. Так вот, протерта стекло - это чистота; а свет, который проникает через стекло, это святость. Вот почему мы должны очищаться: чтобы наш внутренний свет был виден снаружи. Искра есть в каждом и нас, но ее не видно, потому что стекло не протерто. Все заключается в этом примере. Когда человек будет чист, святость в нем проявится. Чистота - всего лишь условие, тогда как святость- это цель. Когда душа проявляется через сердце человека, он чист; когда дух проявляется через его разум, человек свят.
Святость приходит свыше, она идет от Бога, но чистота при ходит снизу, оттуда, где человек может отбирать и очищатьвещи. Что произойдет, если вы нальете воду в грязную чашу Амброзия идет от Бога, но наш мозг, наше сердце, все наше существо - это сосуд, который мы должны очистить, чтобы принять эту амброзию. Вы скажете: «Я уже давно подставляю свою чашу Господу». Да, но Господь отвечает вам: «Пока ты не очистишь свою чашу, я ничего не налью туда». Часто люди протягивают Небесам самые невообразимые сосуды, иногда даже (прошу прощения!) ночной горшок. Вот почему высшие существа говорятпро себя: «Если мы нальем амброзию в этот сосуд, причиним вред этому человеку». Часто высшие существа оставляют нас пустыми ради нашей же безопасности. Этот вопросочень важен, дорогие мои братья и сестры, и вы должны над ним поразмыслить. Святость идет от Бога, но чистота можетидти только от нас самих, именно мы должны ее создать ипоселитьвсебе. Святость идет свыше: пока Дух Святойнепосетитнас, мы не можем быть святы. Но когда Дух Святой нисходитв нас, это значит, что мыужечисты,исвоимприсутствиемон нас освящает.
В воскресной молитве говорится еще: «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе». Вы видите: «Воля Твоя». Почему Посвященные желают исполнить волю Бога? Потому что это магическое действие. Изо всех сил желая исполнить волю Господа, они соединяются с Ним, и именно в этом союзе им удается стать чистыми и святыми. Вы скажете: «Но как же это?.. Чистота здесь ни при чем!» Как раз наоборот. Когда человек хочет исполнять волю Божью, его существо занято, отдано, он закрыт для всех других влияний, и именно тогда противные Богу силы, желающие воспользоваться человеком, не могут этого сделать, потому что он посвящен, отдан, занят, и он сохраняет свою чистоту. Пока человек не трудится над исполнением воли Божьей, в него пытаются проникнуть и воспользоваться им элементалы, лярвы или даже люди, чтобы он исполнял их волю; и среди всех этих навязывающих свою волю: сосед, кузен, тетка, жена и т. д. он теряет всякую ориентацию, и все нечистое проникает в него. Да, человек, который не исполняет волю Божью, не может быть ни чистым, ни святым. Вот потрясающее откровение для теХч кто может понять!
Таким образом, отныне вы знаете, что вы должны трудиться НаД исполнением воли Божьей, чтобы сохранить вашу чистоту, вашу силу, вашу свободу. Ведь если вы не заняты Господом, то другие войдут в ваш внутренний мир, будьте уверены, и вы будете поставлены на службу всех самых диких, самых корыстных и самых беспорядочных сил. Пока люди не поймут этого, пока они не станут служителями Бога, их гостиница, их дом, их лавка, то есть все их существо будет открыто всем ветрам, всем гостям, всему нежелательному, и им никогда не удастся очиститься.
Вы видите, что чистота, подлинная чистота, святость находится не там, где ее обычно ищут. Она очень высоко, она должна прийти свыше. Река спускается с горы, и если вы черпает воду у ее истока, то вода чиста, но если вы черпаете ее далека внизу по течению, то она всегда будет грязной, засоренной даже вредной. Чтобы пить чистую воду, идите за ней и ищите! очень высоко - там, где пребывает Господь, и эта вода омоет вас, она утолит вашу жажду, она оживит вас, она сделает вас бессмертными. Вот настоящая философия. Но все ли, кто проповедует чистоту и святость, поняли эту магическую связь? Невозможно обрести чистоту внизу. Внизу можно найти только опрятность, а чаще всего — неопрятность.
Если мы будем искать символы чистоты во всех сферах и царствах природы, то что мы найдем? Для Земли - это хрусталь, драгоценные камни, и особенно алмаз; кстати, алмаз это самый твердый камень из драгоценных камней. В растительном царстве, символ чистоты - это лотос, рождающий в воде, чьи лепестки необыкновенно чисты. Вы скажете: А лилия?.. А роза?..» Да, и лилия тоже; но роза - это совсем другое: она, скорее, символ божественной любви. Среди птиц символом чистоты является голубь, - вот почему Дух Святой представляют в виде голубя; но есть также и агнец с его белым руном, его нежностью, его невинностью, его смирением. В астральном плане это ангелы, «дэвы», как их называют. И обращаясь последовательно в разные царстваприроды, вы найдете другие символы чистоты, вплоть до самого Бога, который есть абсолютная чистота, абсолютная святость.
Итак размышляйте же отныне над этой необыкновенной мыслью, что человек, ученик, должен всегда исполнять волю Божью, чтобы сохранить себя, очистить себя и освятить себя. Иначе, хочет он того или нет, он Будет вынужден исполнять волевые посылы других, а они не будут такими бескорыстными такими чистыми, такими светлыми. Никогда не следует стопь опускаться, чтобы исполнять волю людей, как это делают многие, соглашаясь выполнять приказания бесчестных или преступных людей. Конечно, если воля, планы, склонности некоторых людей соответствуют воле Божьей, то есть если они хотят составить счастье человечества, трудиться ради изобилия, здоровья, красоты и свободы всего мира, то пусть люди слушаются их! Но если их цели своекорыстны и низменны, лучше не следовать за ними.
Теперь я приведу вам один пример, чтобы показать вам, что люди не умеют читать в книге живой природы. Когда вы оставляете крошки пищи в вашей комнате или на дворе, почему сразу же всевозможные насекомые: муравьи, осы и прочие - собираются, чтобы полакомиться? Потому что грязь привлекает этих козявок. Но уберите нечистоты, и готово, они исчезают!По алогии: вы должны знать, что если вы храните что-то нечистое в ваших чувствах или мыслях, оно привлекает нежелательных существ, которые любят кормиться такими гадостями, и потом вы больше не сможете от них отделаться. Ведь посмотрите: даже если вы пытаетесь убить насекомых или пронать их, вы ничего не добьетесь, - пока вы оставляете отбросы, у вас всегда будут букашки, потому что все время приходят новые насекомые. Чтобы избавиться от них, надо убрать грязь, и они уйдут искать себе пищу в другом месте. И в астральном и ментальном планах, где может быть брожение и гниение мыслей и чувств, действует такой же закон. Значит надо избавиться от этих нечистот, и нежелательные существа уйдут.
Пока человек не понимает правильно чистоту, то есть пока он не изучает ее во всех областях, он не может стать чистым. Вы скажете: «Да, но посмотрите на эту девушку или на этого ребенка, они чисты». Один Бог знает, чисты ли они... и надолго ли! Если девушка невежественна, она очень скоро потеряет свою чистоту, так как это чистота случайная, и в своем невежестве девушка не сможет ее сохранить. Вот почему надо просвещать молодежь, чтобы она, наконец, узнала, что такое чистота. Вы скажете: «Да, но пока еще не все ясно, вы нам не дали определения чистоты». Я дам вам определения, не беспокойтесь, пока что я подготавливаю почву.
Представьте теперь, что вы пошли в такое место, где собрались люди, чей разговор и поведение были грубы; когда вы возвращаетесь домой, вам кажется, что вы запачкались, и вам нужно окунуться в воду. Как только вы это сделаете, вы освобождаетесь от этих тяжелых впечатлений и снова чувствуете себя легким. Задумывались ли вы над этим, чтобы изучить это явление? Эти ощущения, - вот что вы должны исследовать. Иногда вам кажется, что вы в сточной канаве, и вы чувствуете себя липким, как будто что-то пристало к вам... Хотя все в вас опрятно, но вам не по себе, вам нужно вымыться. Или же наоборот: не зная почему, вы испытываете ощущение чистоты, легкости... Анализируете ли вы эти состояния? И, однако, именно этому Бог учит нас, потому что внутренние ощущения - сведения точные, четкие, математически ясные.
Вы скажете: «Но ощущения же вообще не точны, не объективны, на них нельзя положиться! То, что можно увидеть, то, что можно взвесить, измерить, то, что всегда имеет одинаковую форму и размеры - только это дает чувство уверенности, в то время как жизнь психическая, жизнь .эмоциональная субьективна - это не серьезно. Так вот, в этом вы как раз ошибаетесь, так как и здесь тоже есть определенные факторы, абсолютные критерии, которым можно доверять. Люди отвергли всю сферу субьективной жизни. Учитывая быстроту и тонкость психических явлений и отсутствие аппаратов, способных уловить то, что происходит в областях чувства и мысли, люди оставили эту весьма важную сферу эзотерикам, медиумам, Посвященным, и эьл жаль. Но позднее они сосредоточатся на этом и найдут такую же четкость, такую же математическую точность явлений на психическом плане, как и на физическом.
Самое главное - это жизнь. Таким образом, рассчитывать только на то, что мертво, застыло, кристаллизовалось под тем предлогом, что это легче изучать, и отворачиваться от того, что живо, - это, по меньшей мере, неумно. Тем более, что в действительности именно жизнь подчинена самым точным законам... Надо только знать, на каком аспекте явления остановиться, чтобы изучать его. Иногда на Скале, на восходе Солнца, чувствуешь себя спокойным, светлым, легким... феерическое, эфирное ощущение. Так вот, хорошенько анализируйте это ощущение, потому что это реальность, и даже реальность более реальная, чем все физическое и материальное. А когда вы чувствуете, будто лежите в сточной канаве, из-за нечистых взглядов, чтения или разговора, анализируйте также и это ощущение нечистоты... Вы увидите, что в субъективном, невидимом мире также существуют абсолютные мерки.
А теперь вы скажете: «Но как же узнать, что чисто, а что нечисто?» Это очень просто распознать. Один человек рассказал мне однажды, что он никогда не может определить: что хорошо, а что - плохо, что справедливо, а что - несправедливо Я сказал ему: «Ах, вы правда не знаете? Так посмотрите: вы хотите дать кому-то пощечину, закатить этакую здоровенную оплеуху? Дайте сначала эту пощечину самому себе. Вы наверняка поймете, что для вас это нехорошо. Значит, все очень
просто, для него это тоже нехорошо». Как узнают, когда чают пощечину, что это нехорошо? Боже мой, какая ясность, какая мудрость, какой разум, — и все пришло с одним ударом!
Когда человек затронут сам, он всегда знает, что хорошо что плохо. Заденьте какого-нибудь человека, обидьте его, окорбите его, обворуйте его, надавайте ему пощечин, и он покажет вам, что знает все законы, все кодексы, всю юриспруденцию. Но в своем поведении по отношению к другим, вот что любопытно, он не знает, хорошо это или плохо. Когда человек клеветал, когда был бесчестным, сомневался, подозревал, критиковал, разлучал, когда он мешал людям идти к свету, он не знал хорошо это или плохо. Однако он вполне мог это узнать: ему надо было только встать на место этих людей. Иисус выразил эту великую истину, сказав: «Не делайте другим того, что не хотите, чтобы другие сделали вам». Все законы нравственности заключаются в этом.
Но вернемся к чистоте. Когда пришли все эти саддукеи и фарисеи и привели к Иисусу неверную жену, которую они хотели закидать камнями, как было предписано законом Моисея, что сделал Иисус? Он наклонился и начал писать на земле (до| последнего времени нам не открывали, что знаки, которые он чертил, были каббалистическими знаками), потом он сказал: «Пусть тот из вас, кто без греха, первым бросит в нее камень» Значит, только те, кто был чист, могли высказать свое мнение или осудить. И поскольку они вспомнили, что все они были более или менее замешаны в темных делах, они испугались. Да потому что они знали смысл знаков, которые начертал Иисус (эти знаки говорили, что если они не чисты, их постигнет после этого возмездие). Тогда один за другим, они удалились, о ставили Иисуса с этой женщиной. И Иисус сказал ей: «Так где же они? Никто не осудил тебя?» - «Никто, Господи». - «Так вот, и я не осуждаю. Иди теперь и больше не греши». Все знают этуисторию, но никто ее не понял. Вы скажете: «Как же так! Ведь священники и пасторы так много проповедовали на эту тему!»
Да в том то и дело, слишком много проповедовали и не поняли.
Почему люди не заметили, что только те, кто сам нечист, обвиняют других в нечистоте? Почему Иисус, который был чист не обвинил эту женщину? Именно поэтому я делаю фантастический вывод. Те, кто нечист, видят нечистоту повсюду и могут пристраститься к ней; в то время как те, кто чист, не занимаются нечистотой других, у них есть другие дела. Те, кто действительно чист, никогда не открывают рта, чтобы осудить кого-либо за его нечистоту, хотя они и имеют на это право; но они не делают этого, потому что они выше этого. Иисус, безусловно, имел право обвинить эту женщину, но он этого не сделал, потому что чистота не занимается нечистотой других.
Те, кто чист, стараются только очистить других, а те, кто нечист, всегда стремятся очернить, оклеветать их. Но ведь неблагородно очернять других! Оставьте каждого на Божий суд: если человек нечист, что же, тогда Небо у него отберет его красоту, его достоинства, его способности; он будет лишен всех благословений, но не вам его судить. А если вы хотите оклеветать кого-то, кто живет в чистоте, то что бы вы ни делали, он станет еще чище, светлее, сильнее, и вы сами будете терзаться, приговаривая: «Ах!.. У меня никак не получается ему навредить». Да, вот печальная участь тех, кто воображает, что они чисты и что они вправе судить других. Если человек подобен источнику, вы не сможете его загрязнить; и вместо того чтобы его осуждать, возьмите с него пример, станьте и вы источником, который, струясь, беспрерывно очищается.
За много лет я многое понял и не занимаюсь нечистотой других. Напротив, я принимаю их такими, какие они есть, я стараясь им помочь, дать им мою любовь, мой свет, а если они не принимают, то тем хуже для них! Если они не идут по этой светлой дороге, они рано или поздно окажутся в состоянии такого гниения и разложения, что все будут убегать от них. затыкая нос. Самые нечистые люди всегда не удовлетворены жизнью и вместо того чтобы трудиться над осуществлением высочайщего идеала, они интересуются только тем, что делают другие следят за ними, подозревают их и распространяют о них сплетни и клевету. Как раз это и есть нечистота: быть полным подозрений, зависти, ревности и всего отрицательного.
Теперь, чтобы дополнить то, что я говорил вам вчера. обращу ваше внимание еще на одно явление, над которым вы не задумывались и которое, однако, может вам кое-что разъяснить. Когда вы, например, выпиваете чашку кофе или другой стимулирующий напиток, силы кипят в вас и вы чувствуете себя более активным, в лучшем настроении, и даже ваша вера, ваша надежда и ваши умственные способности возрастают.
Таким образом стимуляция вашей нервной энергии производит действие во всех областях. Но вот другой случай: вы стали немного малокровным, апатичным, ваша жизненная сила тогда уменьшается и все остальное тоже ослабевает: ваша мысль уже не так ясна, ваша воля гораздо слабее, и вы теряете веру в себя. Снаружи нет больших изменений, но внутри что-то исчезло, и в результате этого слабеет все ваше существо. Потом жизненная сила так или иначе вновь возвращается, и вновь надежда, вновь большие планы. Таким образом, неудивительно, что у молодых и у всех людей, обладающих большой жизненной силой, больше надежды, больше храбрости, больше радости, больше любви, в то время как у пожилых людей.меньше энтузиазма, они больше устают, более пессимистичны и ходят, грустно опустив голову к земле... Да, грусть и уныние... Так вот, когда Иисус говорил: «Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком», он как раз понимал первостепенную роль жини. Но только, конечно, эта жизнь, о которой говорил Иисус, была не просто биологическая жизнь, жизнеспособность. Все люди уже обладают этой жизнью, они не нуждаются в том, чтобы Иисус им ее дал, тем более, что не эта жизнь производит чудесные результаты в духовном плане, так как с силами, которые находятся в желудке, в животе, в легких, в половых органах, человек только и думает о том, чтобы есть, пить, драться, спать с женщинами и т. д.
Значит, когда Иисус говорил о жизни, он подразумевал духовную жизнь, потому что именно это и есть настоящая жизнь, которая дает нам все возможности расцвета. Когда вы начинаете жить в этих потоках, исходящих прямо от Бога, вы становитесь благородными, верными, мудрыми, сильными. Эта жизнь всегда будет побуждать вас подниматься, сеять повсюду свет, надежду и любовь. Духовная жизнь способна пробудить в человеке самые лучшие мысли и чувства, и именно потому, что люди отказались от нее, они становятся все более алчными, грубыми, чувственными, подлыми и жестокими. Да, духовная жизнь, дорогие мои братья и сестры... вы должны беспрестанно стремиться познать ее, приблизиться к ней, открыть ее источник... Разумеется, это не так уж легко, потому что она приходит с очень больших высот, и нужна особая «установка», особый «трубопровод», чтобы уловить ее, заставить ее циркулировать в вас, чтобы она беспрерывно поила, поливала, вдохновляла вас. Но как только вы начнете вкушать такую жизнь, вы поймете, каковы преимущества этой жизни.
Если Иисус молился о том, чтобы у его учеников была такая жизнь, то, очевидно, у них ее еще не было. Конечно, они обладали чем-то, приближающимся к подлинной духовности, но квинтэссенцией духовной жизни они ие обладали. Если Иисус сказал им: «Я пошлю вам Дух», то, значит, они его еще не получили .Христиане думают, что апостолы были готовы принять все откровения. Но нет, именно благодаря Иисусу они стали готовы к этому. Иисус просил за них, и они получили эту духовную жизнь, которую называют вечной жизнью. Вечная жизнь есть не что иное, как духовная жизнь. Не надо понимать вечную жизнь как жизнь в бесконечном времени; нет, даже одна секунда, по своему качеству, может быть вечностью. Не продолжительность времени делает жизнь вечной, а качество духовной жизни, божественной жизни.
Хотя люди и не должны жить вечно, они могут жить вечной жизнью. Вечная жизнь никогда не означала бесконечную жизнь на Земле, как это думала секта, в которой все воображали, что никогда не умрут. И когда они умирали, то это, разумеется, было случайно. Значит, все они умирали случайно, и никто из них по воле Божьей. Любопытно, правда?.. Многие христиане еще пребывают в иллюзиях. Как они себя обманывают, это поразительно!.. Впрочем, не они одни. Есть много других сект, которые еще сохраняют ошибочные концепции; но когда-нибудь все это будет пересмотрено. Некоторые скажут: «Но вы тоже из их числа, ваше Учение - это секта». Ах! Нет, нет! Наше Учение-единственное, которое не является сектой. Я даже сказал однажды очень смелую вещь: я сказал, что даже католическая Церковь в настоящее время является сектой, потому что она не принимает некоторых всеобщих истин. Да, хотя слово «католический» и означает «всеобщий», католическая Церковь - секта. А наше Учение, напротив, это всеобщее Учение, и именно оно когда-нибудь будет распространено повсюду.
Вы скажете: «Конечно, вы для своей часовни проповедуете». В том-то и дело, что это не часовня, иначе я первый давно бы ее покинул. Да, я первый... А знаете ли вы. почему у нас нет храма? Потому что он всегда был бы маленьким, ограниченным, сделанным из человеческих материалов. Уже есть храм, единый храм Бога: вся Вселенная, поэтому не так уж необходимо строить другой храм. Впрочем, каждый из нас - маленький храм, и именно в этом храме нам надо совершать богослужения. Да, внутренне мы должны всегда быть в нашем собственном храме. Есть многие люди, которые не умеют уже молиться Господу, когда они не в церкви; как будто Господь есть только в церквях! Они не умеют входить в свой собственный храм; однако в Священном Писании сказано: «Вы храм Бога живого».
Да,вы храм, и вы должны сохранять этот храм опрятным и чистым.
Но христиане содержат свой храм обветшалым, наполненным отбросами, и один раз в год они ходят в храмы, построенные людьми. Так вот, это слишком мало, и так они не смогут преобразиться. Каждый день - целый день, целую ночь надо быть в своем собственном храме, никогда из него не выходить, и время от времени посещать великий храм природы. Вот философия будущего, религия будущего. Тогда, действительно, есть для человека надежда измениться, преобразиться, потому что день и ночь он будет в своем храме, чтобы очищать его, украшать его для того, чтобы Господь с ангелами пришли поселиться там. А сейчас люди один раз в год идут зажечь свечу!.. Но это же смехотворно, это нелепо! И даже один раз в неделю, это очень мало.
Когда люди еще не были так развиты, они назначили один день в неделю, чтобы ходить в церковь. Но в новой религии на это будет отведено семь дней в неделю; понимаете, вся неделя, вся жизнь... Только один день, это слишком легко... В другие шесть дней человек спекулировал, лгал, прелюбодействовал, а потом - на седьмой день, он заходил на несколько минут в церковь, опускал руку в святую воду, и все в порядке! Если бы это действовало, результаты были бы лучше. Я, во всяком случае, в не это верю. В этой области я самый большой нечестивец и неверующий. Я верую, но в вещи более действенные. Вы скажете:" Как же так, это ужасно, то, что вы нам рассказываете!" Нет. Основатели религий были большими психологами и большими педагогами, знали они делали; они знали человеческую природу и очень хорошо понимали, что в то время, когда было невозможно требовать от людей многого, они должны были ограничивать свои предписания.
Но настает время, когда люди скажут: «Один день, чтобы ходить в Церковь?.. Нет, я хочу быть там день и ночь, и спать, буду тоже в церкви». А в какой церкви? В их собственной церкви, в их собственном храме... потому что если вы сейчас принесете свой матрац в церковь, вы увидите, что с вами произойдет! Вот так. Таким образом, в новой религии люди будут есть, пить, спать, говорить, целоваться в своей собственной церкви по правилам святости. Вы скажете: «Боже мой, какой переворот!» Ну да, и это отрадно. Многие правила годились только для одной эпохи, и они изменятся. Будет новая философия, новая религия, которая будет религией живого Христа, подлинной религией Христа - солнечной религией. Многие века эту религию искажали, но теперь, наконец, люди познают ее.
Дорогие мои братья и сестры, желайте только духовной жизни, ведь когда эта духовная жизнь посетит вас - она включит все аппараты, находящиеся внутри вас, и ваш мозг будет лучше размышлять, ваше сердце будет больше радоваться, ваша воля лучше преодолеет препятствия, ваше физическое тело станет сильнее, и вам легче будет исполнять всякую работу.
Только что я говорил вам, что когда человек теряет свою жизненную силу, он перестает видеть, перестает чувствовать становится как мертвый. Однако же его органы, его способности при нем; у него ничего не отняли, только жизненной силы ему недостает. Но вот возвращается жизненная сила, и все нем вновь начинает работать. Как же тогда не понять, что так же обстоит дело и с духовной силой? В человеке существуют центры, чакры, всевозможные неизвестные устройства, если они не функционируют - значит нет «тока», нет «бензина», нет этой духовной энергии. В тот день, когда эта энергия сможет
провиться, она пробудит все другие центры, среди которых не только физические центры, но и центры психические, духовные, и человек начнет воспринимать существование и циркуляцию других сущностей, других создании, других сил. И тогда какое богатство мы увидим в его изысканиях, в его открытиях! до бесконечности... И все это произойдет от духовной энергии, которая пришла, чтобы всему дать пищу, все привести в действие.
Ваши цветы увядают, но вы поливаете их, и они снова оживают. Или же морковка лежит давно и вся сморщилась; вы погружаете ее в воду, и очень скоро она вновь становится твердой и крепкой. Что же произошло?.. Господь вложил неслыханное знание во все эти крохотные явления, которые происходят вокруг нас, но люди не наблюдают за ними, они не размышляют, чтобы понять, что все связано; вот почему люди не придают никакого значения чему бы то ни было. Вас удивляет, что самые мелкие явления о многом мне говорят? Ну да, это буквы в книге живой природы, и я занимаюсь их расшифровкой. Я останавливаю свое внимание на каждой букве и делаю необыкновенные открытия.
Так вот она, новая жизнь, дорогие мои братья и сестры, и когда я говорю «новая жизнь», я имею в виду только духовную жизнь, о которой говорил Иисус. Только в этой духовной жизни можно найти чистоту. Все Посвященные, которым удалось связаться сс божественным Источником, знают чистоту; каждый день они вкушают эту чистоту, прежде всего как ощущение легкости, светлости, свежести, ведь это ощущение является особенностью, свойством духовной жизни. Именно духовная жизнь день и ночь позволяет нам чувствовать, что мы прибраны,умыты, очищены, освящены.
Запомните хорошенько: чистота не там. где ее ищут. Именно в божественной жизни находится подлинная чистота, и, повторяю вам, когда вы живете этой божественной жизнью, никто не может вас запачкать. Даже если вас поливают грязью, даже если вас очерняют, вас не могут запачкать. В то время как если вы не живете божественной жизнью, то что бы вы ни делали, вы всегда будете чувствовать себя нечистым, запачканным чем-то липким, от чего не можете избавиться. Некоторые постоянно ощущают себя грешниками, преступниками, и они повторяют: «Я проклят... Я проклят...» На самом деле они не совершал никакого преступления, но они чувствуют себя нечистыми, они думают, что они прокляты, потому что божественная жизнь еще не посетила их.
Как только божественная жизнь придет вас посетить, никто и ничто не сможет вас запачкать, потому что нельзя загрязниться извне. Загрязняются только изнутри. Именно это хотел сказать Иисус: «Ничто внешнее, проникая в человека, не может сделать его нечистым. Ведь именно изнутри, из сердца людей, исходят порочные замыслы». Нечистота исходит изнутри: из сердца, из желаний, из мыслей; да, нечистота идет изнутри. Вы видите, так написано.
Бонфен, 28 августа 1966 года
