Господь, Мастер, Мессия…”, — он обращается не к определенному историческому лицу, а к единому идеалу, который стал привилегией каждого мастера, воплотившего его.

Как говорится в “Суфийских Мыслях”: “Существует один Мастер, Путеводный Дух всех душ, который постоянно ведет своих последователей к свету”. Также не в правиле у суфиев помещать идеал мастера далеко на небеса, как мы находим это в Призыве: “…объединяясь со всеми просветленными душами, которые являются воплощением Мастера, Путеводного Духа”. Другими словами, существует континуум, золотая нить мастерства: на одном конце божественный, вездесущий Дух водительства, на другом – человек. И если мы делаем маленькую попытку подчинить свое эго и овладеть собой, мы утверждаем связь с божественным идеалом и обнаруживаем, хотя бы на мгновение, мастера внутри.

Наваб Паснак