Шри Ауробиндо - Жизнь Божественная. Книга 2, часть 38 - страница 9/15

импульсам, желаниям природного человека, старому функционированию всевозможного рода, которые так глубоко укоренились, что кажется, что мы должны докопаться до бездонных оснований, чтобы вырвать их: эти части отказываются сдавать свой отклик на низший закон, основанный в Несознательном; они постоянно посылают сознательному разуму и жизни старые реакции и стремятся снова утвердить их так в качестве вечного правила Природы. Другие части существа менее темны, менее механистически и менее укоренились в несознании, но все они несовершенны, прикреплены к своему несовершенству и имеют собственные упорствующие реакции; витальная часть подвержена закону само-утверждения и желания, разум прикреплен к собственным сформулированным движениям, и оба добровольно подчиняются низшему закону Неведения. И все же совершенно необходим закон участия и закон сдачи; на каждом шаге перехода требуется восхождение Пуруши, но и должно быть согласие каждой части природы на действие высшей мощи для ее изменения. Должно быть сознательное само-направление ментального существа в нас к этому изменению, к этой замене старой природы на Сверхприроду, к этому превосхождению. Правило сознательного подчинения высшей истине духа, сдача всего существа свету и мощи, приходящим из Сверхприроды, является вторым условием, которое должно медленно и с трудом удовлетворяться самим существом, прежде чем вообще станет возможной супраментальная трансформация.

Следовательно, психическая и духовная трансформации должны далеко продвинуться, прежде чем сможет начаться третье и вершающее супраментальное изменение; ведь только благодаря этой двойной трансмутации само-воля Неведения может быть полностью обращена в духовное подчинение переформировывающей истине и воле большего Сознания Бесконечности. Надо сначала преодолеть долгую, трудную стадию постоянного усилия, старания, строгости личной воли, тапасьи, прежде чем может быть достигнута более решительная стадия, на которой состояние само-сдачи всего существа Всевышнему Существу и Всевышней Природе сможет стать тотальным и абсолютным. Должна быть предварительная стадия поиска и усилия с центральным подчинением и самосдачей сердца, души и разума Высочайшему; должна быть и более поздняя стадия тотального сознательного доверия высочайшей Мощи, помогающей личному усилию; это интегральное доверие опять же должно расти в окончательное полное предоставление себя в каждой части и в каждом движении работе высшей Истины в природе. Тотальность этого предоставления себя может наступить лишь в том случае, если психическое изменение стало полным, либо духовная трансформация достигла очень высокого состояния. Ведь это подразумевает сдачу разумом всех его шаблонов, идей, ментальных формаций, всякого мнения, всех его привычек интеллектуального наблюдения

Интересные материалы

  Все, начиная со Священной Библии и заканчивая Эдгаром Кейси и Саи Бабой, предсказывали, что в будущем произойдут колоссальные перемены, которые полностью изменят наш образ жизни или даже...

ПРИМЕЧАНИЯ   1 Полное название текста "Практическое руководство по этапам пути к просветлению: путь блаженства, ведущий к всеведению" (Jhangchup Lamgyi Rimpai Marti Thamche Khyenpar Droepai Delam She...

Пятиклассник Толя держится руками за голову и судорожно пытается справиться со сложной задачей. Время от времени он вырывает лист черновика, нервничает и громко заявляет миру о своих...