а всегда подразумевает существование внутренней ее модели. До того как мы сможем увидеть, что находится «сна­ружи», визуальная информация должна пройти через множес­тво субъективных фильтров, таких, как ожидания, чувства, по­нятия, ценности, склонности и цели. Наша модель мира не­избежно ограничивает восприятие реальности. Чем больше ис­кажена карта, тем пересеченнее покажется местность.

Могу привести еще один пример различия. Во время неосознанного сновидения человек склонен пассивно относиться к событиям. Ему кажется, что они «просто происходят» и никак не зависят от него. Осознанно сновидящий понимает, что он является активным творцом или, по крайней мере, ответственен за все происходящее во сне. Соответствующие бодрствующие качества полностью идентичны только что названным. Все, что говорилось о сновидениях, может быть отнесено и к состоянию бодрствования, если слово «сновидение» заменить на «пере­живание».

Вследствие собственной пассивности, вы можете считать, что правила вашей сновидческой игры полностью предопреде­лены принципами внешней реальности. Обычный сновидец может оставаться прикованным к земле только из-за того, что даже во сне считает гравитацию универсальным законом фи­зики. Однако если вам хватает осознанности, чтобы увидеть в сновидческой гравитации условность, то вы свободно сможете избавиться от нее, взлетев по своей воле. Подобным образом осознанно сновидящие относятся и к остальным «законам» ми­ра сновидений: это лишь правила, определенные самим сно­видцем, поэтому их можно изменить, как только на то появится веская причина. Это качество, однако, невозможно перенести непосредственно в состояние бодрствования. Я полагаю, что в этом случае соответствующее неосознанное отношение заклю­чается в переживании ситуации как определяемой и обусловленной внешними факторами, существенно влиять на которые у вас обычно нет сил. Если вы придерживаетесь такого взгляда, на вашу жизнь обычно влияют другие люди или превратности судьбы. Напротив, осознанное отношение состоит в понима­нии, что именно вами определяются обстоятельства вашей жиз­ни. Только от вас зависит, окажется ли конкретный сон кошма­ром или возможностью самоинтеграции, а конкретная жизнен­ная ситуация — крахом или вызовом.

Последние два качества касаются здравомыслия, которое отличает осознанность от ее противоположности. Привычка не впадать в размышления не всегда оказывается плохой. В то же время она безусловно вредна. Главным преимуществом созна­тельного поведения над привычным является возрастающая гибкость. Хотя, правда, при обстоятельствах, требующих стереотипных реакций, привычка — качество довольно рацио­нальное. Автоматическая реакция хороша, если она полностью адекватна ситуации. Если же ситуация относительно непредска­зуема или нова, то здравомыслие