отделяет детскую душу от эфирно-вещественного Творения, в котором обитают эфирно-вещественные вибрации Вины и Искупления.
Итак, душа пребывает под покровом своей земной оболочки, созревая навстречу Ответственности, в ожидании того мига, когда подъемный мост будет опущен, и она приступит к настоящей жизни в вещественности.
С помощью Естественных Законов Творец позаботится о том, чтобы снабдить всякую тварь стремлением к подражанию вместо свободы воли там, где свободная воля еще не проявляет себя. Это явление обычно называют "детской восприимчивостью". Стремление к подражанию есть подготовительный этап развития, находящего свое выражение в земной жизни. У животных оно опирается на опыт и обогащается им, у людей же, обладающих свободой воли, оно возвышается Духом до осознанного деяния!
Духу, воплотившемуся в теле ребенка, еще не достает эманационного моста, который может сформироваться только по достижении телесной зрелости и вступлении Эроса в свои права. Без этого моста дух не в состоянии быть истинным и полноценным деятелем в Творении, каковым он становится лишь тогда, когда овладеет умением излучать сквозь все сферы Творения, без малейшего пробела. Ибо только в эманациях сокрыта Жизнь, и только на их основе и их посредством возможно движение.
В этом возрасте ребенок может воздействовать на окружающую среду без пробелов лишь в том, что касается его сущностной части, но никак не в том, что касается Духовного Ядра. Перед Законами Творения он несет чуть большую ответственность, нежели самое высокоразвитое животное.
Тем временем юное тело созревает, и в нем постепенно пробуждается Эрос, проявляющий себя исключительно в грубой вещественности. Он есть Тончайшее и Возвышеннейшее Произведение грубой вещественности, Высочайшее Проявление грубо-вещественного Творения. В своей Эфирности Он есть Вершина всей грубой вещественности, то есть всего земного. Являясь самым внешним живым ответвлением вещественности, Эрос ближе всего примыкает к Сущностному. Он есть Пронизывающая вещественность Жизнь. Лишь Он один может явить собой Мост к Сущностному, через Которое, в свою очередь, лежит дальнейший Путь в Духовное.
По этой причине пробуждение Эроса в грубо-вещественном теле можно сравнить с тем, как опускается подъемный мост в крепости, отгороженной до тех пор от внешнего мира со всех сторон. После этого защитник этой крепости, то есть человеческая душа, может выйти оттуда на битву в полном вооружении. Однако же, с таким же успехом туда могут войти пребывающие поблизости от этой крепости друзья или осаждающие ее враги. Эти Друзья и враги суть в первую очередь эфирно-вещественные течения доброго или тлетворного рода. Кроме того, к ним относятся также потусторонние лица, только и ждущие того, чтобы человек протянул
