фактов, говорящих в пользу этой гипотезы — только домыслы самих людей, утверждающих о перерождениях. Поэтому сама гипотеза попросту не рассматривается. В подобной позиции есть всего один изъян — философы и учёные не просто пользуются современной картиной мира, они живут в ней. И, соответственно, используют те средства, которые она предлагает — поэтому редко можно встретить учёного, интересующегося духовной жизнью, практикующего медитацию или посещающего церковь. Так или иначе, естествознание просто не располагает инструментами, позволяющими исследовать вопрос с другого ракурса, чем само естествознание. А принудительно найти такие инструменты — означает выйти за грань приемлемого для этой модели восприятия. То есть, стать неадекватным ей. Скажем, если для какого-нибудь шамана поесть грибов означает войти в особенный контакт с сущим, для современного человека это будет глюколовством, шизой или наркоманией. Понятное дело, что нормальный человек не очень расположен к тому, чтобы превратиться в своих глазах в сумасшедшего — а что говорить о том, чтобы стать таким для других людей? Ну а ненормальные люди — о них и говорить не стоит, не правда ли? И именно это лишает этих самых нормальных возможности проверить свой мир на прочность.

Зайдём с другой стороны. Что может позволить человеку сказать, что прошлые жизни существуют? Исключим отсюда обман, поскольку он является позицией, которой человек придерживается для вида. Останется всего три варианта:

1. Вера в свидетельства других людей;

2. Интерпретация собственных видений/переживаний;

3. Некоторый реальный опыт, показывающий прошлую жизнь.

Пункты 2 и 3 можно считать одним. Я разделил их для того, чтобы показать различные варианты — условно говоря, подыгрывание своей фантазии и некоторое веское свидетельство — с единым источником, — собственными переживаниями. Пункт один можно отбросить, потому что правда, которая содержится в словах других людей, — не наша правда. Для нас их слова могут быть поводом поддержать веру в чудесный мир, что нас окружает. Или чем-то, что подпитывает нежелание кануть в небытие, когда придёт наш черёд войти в реку забвения. Но даже если некий человек и пережил нечто значимое, пусть даже мы полностью доверяем ему, — для нас это было и останется его словами. Поэтому остаётся одно: если мы где и способны найти ответ, так это внутри себя — в нашем настоящем или тех осколках, которые остались в памяти от нашего прошлого.

Но для начала попробуем разобраться