С.Н. Лазарев , раскрывает глубинный смысл молитвы "Отче Наш".

Так вот, если разобраться, в чём главный смысл молитвы, которую давал Христос, наверно там есть Высший смысл, если Он называет её главной. Давайте разбирать поэтапно. С чего начинается молитва. Молитва начинается с того, что мы часть Творца, что мы божественны по своей сути - первое. Далее Сущий на небесах - это означает, что , если Он наш Отец, то значит Он в нас, мы Его несём в себе. Его гены.

Если Он наш Отец, мы его несём в себе с одной стороны, а с другой стороны, Он за пределами всего и за пределами нашего понимания, т.е. Он в нас и за пределами всего. В принципе - это уже портрет Бога. Дальше " Да светиться Имя Твоё, да прибудет Царствие Твоё" – это означает, что любовь к Богу - это высший аспект, когда мы соединяемся с Творцом, но любовь, как правило - это когда человек любит у него ассоциируется с любимым.

Так вот, если я заранее ощущаю в этом зашифрована любовь к Богу - Отче наш. Далее "Да святится Имя твоё" - это уважение, это поклонение, "Да придёт Царствие Твоё на земле, как на Небе" - это принятие Божественной воли. То есть, как обычно развивается человек. С начало он должен принять Божественную волю. Потом он должен испытать благоговение перед Творцом. Потому, что если нет благоговения, есть пренебрежение , то мы ставим себя на первое место перед Творцом, Его на второе, ну а дальше уже начинается дьяволизм, а потом ощущение любви.

Здесь обратный процесс. Любовь, восхищение, благоговение и принятие Божественной воли. Дальше "Дай хлеб наш насущный на каждый день" в принципе кажется, что мы просим, чтобы дал нам хлеба, а на самом деле это не просьба, в этом есть зашифрованное осознание того, что не мы хлеб зарабатываем, а Бог нам даёт. Это означает, что не мы блага зарабатываем, а Бог нам даёт, т.е. все блага от Бога. Любое счастье, что мы получаем от Бога. Значит Бога надо благодарить за любое счастье. Ни кто то дал , ни мы сами взяли, а Бог это счастье дал.