каждого.
Ты уже понял, что тебя сейчас проверяют и в отношении уровня развития триединства главных сил твоей жизни, и в отношении уровня развития физической материи, материи мысли и материи чувств - тебя, как биологически-мыслящей системы. А разве ты не переосмысливаешь сейчас свои взаимоотношения и контакты с окружающими? Не задаешь своему «я» троекратно один и тот же вопрос, каждый раз в новом смысловом варианте:
· « Так ли я думаю?»;
· «Так ли я думаю?»;
· «Так ли я думаю?».
Во время одной из наших бесед я показал тебе, что происходит при соприкосновении, столкновении, смешении полей времени разных биологически-мыслящих систем. Найди запись этой беседы и прочти. Обрати внимание на один из своих выводов: «одни и те же люди, сталкиваясь на разных витках полей времени друг с другом, каждый раз по-разному влияют на движение и развитие поля времени друг друга». Подумай, не доказательство ли этого вывода заставляет тебя сейчас по-новому строить свои взаимоотношения с некоторыми биологически-мыслящими системами, окружающими тебя? Ты знаешь, что именно материя чувств способствует восприятию себя в себе, себя в окружающем мире, окружающего мира в себе. Но разве при этом не происходит развитие силы разума каждого? Разве приобретенные знания оседают мертвым грузом в памяти каждой личности, разве не переосмысливаются при общении с другими биологически-мыслящими системами, не трансформируются на новых кругах поля времени цивилизации?
Как происходит развитие понимания себя в себе? Через осознание себя как индивидуальности, через ведение диалогов с внутренним голосом своего «я», через открытие и реализацию своих способностей - сознательное саморазвитие своей личности.
Что является основой понимания себя, своего места, своей роли в окружающем мире? Осознание себя и окружающего мира как двух единиц одних биологических свойств, но различных характеристик, поиск комфортных взаимоотношений с окружающим миром, стремление сознательно и творчески воздействовать на усовершенствование окружающего мира.
В чем сущность и значение восприятия окружающего мира в себе? В осознании всего сущего через преломление собственного «я», в переосмыслениях собственного восприятия в процессе развития триединства главных сил своей жизни и общения с другими личностями, в сознательном анализе совокупности собственных восприятий окружающего мира, в интуитивном использовании опыта предыдущих этапов жизни, в стремлении к интуитивному или научному предвидению будущего.
Л.В.: «Мои друзья просят дать разъяснения к теореме, известной у нас как теорема Ферма, и спрашивают: можно ли считать инстинкт первобытного человека проявлением его интуиции?»
Источник контакта: «Уровень специальных знаний твоих друзей не мешает им самостоятельно продумать данные вопросы».
Л.В.: