Записи диалогов с космическим разумом, часть 15 - страница 6/25

прибавить к ней, что-либо изменить в ней, боятся разрушить то, что ими уже сделано, иногда активно сопротивляются, когда кто-либо другой пытается это сделать. Среди философов есть «завершители», после которых «нечего делать» - те, кто настолько подробно разрабатывают свое учение, что становятся скучны. Люди обычно восторгаются их трудом, уважают, но этот труд не вызывает стойкого интереса».

Л.В.: «Что же, нельзя разрабатывать свою философию дальше, под другим углом зрения?»

Источник контакта: «Разрабатывать можно, но нельзя доводить такую разработку до излишней конкретизации. Можно указать направление конкретизации, можно найти несколько направлений для конкретизированной работы мысли. Не случайно, наверное, те, кто смог придать динамичность развития своему философскому учению, имели своих учеников, свои школы, то есть сознательно оттачивали свои взгляды, шлифовали их в процессе общения с теми, кто их слушал, им доверял, но не опасался вносить что-то свое, хотя бы в форме вопросов.

Как можно определить, что философское учение созрело спелым колосом, окончательно сформировалось, достигло определенного совершенства? Видимо, тогда, когда оно стало импульсом к созданию нового философского учения, когда побудило в ком-то стремление сотворить на основе его что-то свое, оригинальное и самостоятельное.

Философ, создавший зрелое философское учение, может прекратить свое бытие, существование и жизнь на Земле, а его труд будет продолжать служить творческим импульсом для поколений новых философов.

Таким образом, сознательные «падения» философского учения должны осуществляться сначала в процессе движения к точке «6», а затем в процессе возвращения на новом уровне к точке «0» и в процессе движения к точке «7» и к точке «8». А в процессе движения к точке «9» разрабатываются направления развития данной философии, шлифуются грани преломления ее, - это происходит через учеников философа. Не все ученики философа, создавшего философское учение, становятся его последователями, продолжателями, авторами новых философских учений. Эта философия может стать импульсом для учеников будущих поколений, то есть для учеников тех, кто был его учениками. В них должно возникнуть желание не просто продолжить чье-то дело, стать его последователем, а стремление превзойти учителя».

Л.В.: «Как проявлялась философия, заложенная в точке «0», у древнего человека?»

Источник контакта: «Через его архетипы пассивного сознания. Через них у древнего человека формировалось и развивалось отношение к окружающему миру, к себе самому, к своим сновидениям. В этом его отношении начинала проявляться заложенная в нем программа развития Разума.

Естественно, в его программе развития была заложена не только философия материнской цивилизации, но и возможность восприятия и использования

Интересные материалы

О моральном поведении животных Франс де Ваал Нетрудно распознать две фундаментальные основы челове­ческой морали в поведении животных. Эти две основы элегант­но представлены в следующем золотом...

Сознание-основа Теперь вернемся к вопросу о сознании-основе. Термин «основа» (тиб. kun gzhi) часто используется в буддийской литературе Ваджраяна. Часто он относится к пустоте, которая является...

  Далай-Лама XIV БУДДИЙСКАЯ ПРАКТИКА: ПУТЬ К ЖИЗНИ, ПОЛНОЙ СМЫСЛА   ОТ ПЕРЕВОДЧИКА АНГЛИЙСКОГО ИЗДАНИЯ Наставления Его Святейшества Далай-Ламы я впервые услышал в 1972 году. Через...