Шри Ауробиндо - Жизнь Божественная. Книга 2, часть 45 - страница 2/15

ведь всякое принятие большей силы привязывало бы к жизни или ложилось бы бременем на пути голого и чистого побуждения к освобождению. Безразличие ко всем прочим целям и исходам естественно для искателя, любящего Бога, ищущего Бога ради Него самого, а не для обретения силы или любого другого низшего тяготения; преследование этих заманчивых, но зачастую опасных сил, явилось бы отклонением от цели. Аналогичное отвержение является необходимым само-ограничением и духовной дисциплиной для незрелого искателя, поскольку такие силы могут ввергать в большую, даже смертельную опасность, ведь их сверхъестественность может легко раздуть в нем чудовищное эго. Стремящийся к совершенству может опасаться самой этой цели как искушения, потому что сила может как возвышать, так и приводить к падению; ничто другое так не подвержено неправильному использованию. Но когда новые способности приходят как неизбежный результат роста в большее сознание и в более широкую жизнь, и этот рост является частью самой цели духовного существа внутри нас, тогда этот запрет не действует; ведь рост существа в Сверхприроду и его жизнь в Сверхприроде не могут происходить или не могут быть полными без привнесения большей силы сознания и большей силы жизни, а также спонтанного развития инструментария знания и силы, нормального для этой Сверхприроды. В этой будущей эволюции существа нет ничего, что могло бы считаться иррациональным или невероятным; в ней нет ничего ненормального или чудотворного: это явится необходимым курсом эволюции сознания и его сил в переходе от ментальной к гностической и супраментальной формулировке нашего существования. Это действие сил Сверхприроды будет естественной, обычной и спонтанной простой работой нового более высокого и большего сознания, в котором существо входит в процесс собственного само-развития; гностическое существо, принимая гностическую жизнь, будет развивать и использовать силы этого большего сознания, точно также, как человек развивает и использует силы своей ментальной природы.

Очевидно, что такой прирост силы или сил сознания будет не только нормальным, но и совершенно необходимым для большей и более совершенной жизни. Человеческая жизнь со своей частичной гармонией, насколько эта гармония не поддерживается наложением установленного закона и порядка на индивидов через частично желаемое, частично вынужденное, частично навязанное или неизбежное принятие, покоится на взаимном соглашении освещенных и заинтересованных элементов в их умах, сердцах, жизненном чувстве, на согласии на составном теле общих идей, желаний, витальных удовлетворений, целей существования. Но в массе составляющих индивидов есть несовершенное понимание и несовершенное знание идей, жизненных целей, жизненных мотивов, принятых ими, есть несовершенная сила в их осуществлении,

Интересные материалы

Баланс мудрости и сострадания Экман: Давайте рассмотрим пример, имеющий отношение к рас­сматриваемым нами вопросам: представим себе медсестру детско­го онкологического отделения, которая ежедневно...

Глава 4 Интервью, 1984 год. Вопрос: Христиане говорят о вездесущности, всемогуществе, всеобъемлющем сострадании Бога, а также утверждают, что он является Творцом. Буддийское представление о Будде...