маску и переодетую фигуру. Она настаивает на Прав­де, на Воле, на Силе и Господстве, на Радости и Любви. Душа настаи­вает на правде постоянного знания, что превосходит практическую правду, на момент данную Неведением. Душа настаивает на внутрен­ней радости, а не просто на виталическом удовольствии, ибо она пред­почитает скорее очищающее страдание и печаль деградирующему удовлетворению. Душа настаивает на любви, окрыленно летящей вверх и не привязанной к столбу эгоистического страстного желания, целиком погруженного в трясину, настаивает на красоте, возвращающейся к своему святому раскрытию Высочайшего, на силе, воле и господстве, как инструментах Духа. Ее воля направлена к озарению жизни и выражению через нее высшей Истины, посвящению жизни Всевышнему и Вечному.

Из “Синтеза Йоги”