Шри Ауробиндо - Интегральная йога, часть 5 - страница 2/19

как бы конкретными наружными обстоятельствами. Тем же путем подлинные переживания разрушаемы умственными и виталическими приращениями и добавлениями. Одна из первых потребностей в нашей Йоге - различение и душевный такт, которые, не будучи уне­сенными возбуждениями ума и виталического, отличают ложь от прав­ды, помещают каждую вещь на ее место, и дают ей ее подлинность и ценность, или отсутствие ценности.

 

ПЕРЕЖИВАНИЕ УХОДИТ

 

- Когда я пришел в ваш Даршан, мне показалось, что это был сам Шива... Я почувствовал Ананду. Сознание всего этого оставалось 2-3 дня, и затем как бы испарилось.

 

Нет повода быть обескураженным тем, что вы называете испа­рением сознания переживаний, полученных вами в день посещения Даршана. Оно не испарилось, но оттянулось назад с поверхности. Так всегда происходит, когда это еще не высшее сознание, а некоторое переживание. Что вы должны суметь - это не допускать депрессию, но оставаться спокойным, позволяя пройти времени для усвоения и быть готовым для нового роста и переживания, когда бы оно не пришло снова.

 

ЧАСТОТА ПЕРЕЖИВАНИЙ

 

- Уже точно полтора года, как я здесь, и, к сожалению, я не обнаруживаю каких-либо знаков развития, все в состоянии статус-кво.

 

У вас было несколько переживаний, которые есть знаки буду­щих возможностей. Чтобы произошло большее за первые полтора года, было бы необходимым иметь завершенную позицию садхака и отка­заться от положения человека света. Только тогда развитие может быть быстрым с самого начала.

 

- Я бы хотел знать, вызывают ли переживания длитель­ный результат в сознании. Оседают ли они там и становятся постоянным сознанием или просто случа­ются время от времени?

 

Они приходят сначала изолированно, затем более часто и на более длительный период, затем они обосновываются в человеке. В некоторых людях они обосновываются сразу, но это редко. К другим они настоятельно возвращаются, пока не обоснуются. Это менее редко. У кого-то происходящие переживания вначале перемежаются долгими интервалами и ожидают, чтобы сознание было готово для следующего их возвращения.

 

- Мне посчастливилось иметь то же самое пережива­ние, повторившееся так скоро - через 12 дней. Да, это доказывает, что йогическое сознание начало расти в вас.

 

НЕ ПОТЕРЯТЬ СЕБЯ В ПЕРЕЖИВАНИИ

 

Нужно быть всегда больше, чем ваше переживание. Какова бы не была натура, сила и изумительность переживания, вы не должны быть подавлены им, оно не должно преобладать над вами до размеров, что вы теряете равновесие и контакт с благоразумным и тихим отноше­нием. Когда вы входите, каким бы ни было путем, в соприкосновение с силой или сознанием, которое превосходит ваше, вместо того, чтобы оказаться полностью во власти этого сознания или силы, вы должны помнить всегда, что это только одно переживание из тысячи,

Интересные материалы

Ученые дают на это однозначный ответ: бранные слова «взрываются» в генетическом аппарате человека, вследствие чего происходят мутации, которые поколение за поколением ведут к вырождению....

Развитие сознания Экман: Человеческие существа обладают сознанием, оно имеет­ся у всех нас, нам нет необходимости его вырабатывать. Оно при­суще всем нам. Далай-лама: Да. Экман: Но есть другой тип...

- Учитель, скажи, а в чем смысл? - Смысл чего? - Всего происходящего в Мире. - А в чем смысл твоего вопроса? - Я хочу узнать, в чем смысл и суть происходящего… - Так в чем суть твоего...