Шри Ауробиндо - Интегральная йога, часть 20 - страница 6/8

- хоровод Кришны с пастушками в залитых лунным светом рощах Вриндавана, своего рода танец божественного Восторга с освобожден­ными душами в мире Блаженства, скрытом внутри нас

Риши       - видящий.

 

С

 

Садхак        - тот, кто получает или старается получить реализацию;

тот, кто посредством практической Садханы (см) ищет Сиддхи (см)

Садхана        - практика Йоги, практика, посредством которой дости­гается совершенство (Сиддхи - см.), духовное упражнение и тренировка са­мого себя.

Сакши        - свидетель.

Самадхи      - йогический транс, в котором ум приобретает способность выхода из своей ограниченной состоя­нием бодрствования деятельности в вы­сшее и свободное состояние сознания, в Гите - покой, отсутствие желаний, лишенная огорчений неподвижность Буддхи (см.) в самоуравновешенности и самопознании.

Самана       - одна из пяти Пран (см.); сила, расположенная в центре тела и регулирующая чередование Праны и Аланы (см.) в месте их встречи, уравновешивающая их и являющаяся наиболее важным фактором в поддер­жании равновесия витальных сил и их функций; посредник в усвоении пищи.

Самата        - равенство, равное отношение ко всему, уравновешен­ность.

Саньяма      - самоконтроль, отказ или самоотделение; концентрация, со­знательное руководство или сознатель­ное пребывание, посредством которого человек становится осознающим все, что есть в объекте.

Самкара (Самкара) - смешивание, смеше­ние, путаница.

Санскара     - ассоциация, фикси­рованное представление, впечатление, привычная реакция, формируемая че­ловеческим прошлым.

Сат           - бытие, существова­ние; Чистое Существование; все, что истинно; справедливость, высшее или лучшее, или действительное благо.

Саттвический - относящийся к каче­ству света и чистоты - Саттва (см. Гуна)

Сатья         - правда; истина; ис­тина бытия.

Сахасрадала   - (также Сахасрара) тысячелепестковый лотос, самый верх­ний центр сознания - Чакра (см.).

Свабхава       - “собственное бы­тие”, “собственное становление”; прин­цип самостановления; природа, реаль­ная природа; сущностная природа и присущий самому себе принцип бытия каждого становления; чистое качество духа в присущей ему силе сознательной воли и в его характерной силе действия, духовный темперамент, врожденная натура, сущностный характер

Свапна        - сонное состояние, сознание, соответствующее тонкому жизненному плану и стоящему за ним умственному плану

Сиддха       - совершенный, пол­ный, законченный; совершенная душа, совершенный человек.

Сиддханта    - заключение, логический аргумент.

Сиддхи        - совершенство, за­вершение, осуществление целей само­дисциплины посредством Йоги; необы­чайные или оккультные силы

Стхула        - грубый.

Стхула Деха    - грубое тело - Прана (см.) и физическое вместе.

Сукха  

Интересные материалы

Наверное, нет на свете ничего скучнее, чем так называемая "народная мудрость"! Ох, неужто и в XXI веке кто-то может бояться черных кошек и баб с пустыми ведрами? Не спорю: если есть...

Часть II. ЭТИКА И ЛИЧНОСТЬ Глава 6. ЭТИКА ВОЗДЕРЖИВАНИЯ Я думаю, что взращивание сострадания, от которого зависит счастье, требует двоякого подхода. С одной стороны, нам необходимо ограничивать те...

Растворение во сне и в смерти Пит Энгель, предложив обсудить сон, сновидения и смерть в обобщенном русле, сослался на книгу «Смерть, промежуточное состояние и перерождение в тибетском буддизме»...