ментализированного ви­тала.

Атмаджняна   - знание Сущности.

Атман        - Сущность; Дух; из­начальная сущностная природа нашего существования; Верховная сущность (по отношению к индивидууму), явля­ющаяся нашей собственной истинной и наивысшей сущностью.

Аханкар (а)    - чувство эго; эгоизм; особое эгоистическое чувство, которое дает каждому существу возможность постичь себя как независимую лич­ность; Саттвическая Аханкара - эгоизм, выражен­ный в чувстве добродетели и правиль­ности, Раджасическая Аханкара - динамический эго­изм; Тамасическая Аханкара - эгоизм, выражен­ный в невежестве и инертности.

Ашуддха      - нечистый. Ашуддхи      - нечистота

Б

Брахман      - священное или вдох­новленное слово, выражающее сердце или душу; Сердце, Ведическое слово или Мантра (см) в самом глубочайшем своем аспекте как выражение интуи­ции, проистекающей из глубины души или существа; Душа, возникающая из подсознания Человека и достигающая сверхсознательного, а также Творящая Сила, хлынувшая из души, в Веданте Реальность Вечность, Абсолют, Дух, Высшее Бытие, Единый, вне которого ничто не существует, по отношению к вселенной Высший есть Брахман, един­ственная Реальность, которая является не только духовной, материальной и сознательной субстанцией всех идей и сил, и форм вселенной, но и их источ­ником, опорой и владельцем, космиче­ский и супракосмический Дух.

Буддхи        - разум; интеллект, воля ума, понимание; мыслящий ум;

распознающий принцип ума и воли одновременно.

Бхава         - состояние существа, становление, субъективное состояние, одно из вторичных субъективных становлении Природы (состояния ума, бо­лезни желаний, побуждения страстей, реакции чувств, ограниченная и двой­ственная игры разума, склонности чувств и моральных ощущений); эмо­циональная природа; общее ощущение.

Бхакта       - любящий и предан­ный Божественному

Бхакти        - любовь и предан­ность Божественному.

Бхарта - поддерживающий; хозяин.

Бхога    - наслаждение, обладание

Бхокта - тот, кто наслаждается.

Бхрашта             - уход с пути Йоги.

Бхукти - наслаждение. Удо­вольствие.

В

Вайрагья - отвращение, отвра­щение к миру; полное пресечение привязанностей и желаний.

Вак        - речь; Богиня Речи.

Васана - мысль или менталь­ное ощущение, возникающее из Читты (см.).

Веда          - знание; знание Бо­жественного; книга знания, общее имя самой древней индийской священной литературы. Риг-Веда, Яджур-Веда, Сама-Веда и Атхарва-Веда, каждая из которых делится на две части - Мантра и Брахмана; термин “Веда” обычно предназначается для Мантр или метри­ческих гимнов, в особенности гимнов Риг-Веды.

Веданта       - конечная цель или кульминация Веды (см.), Упанишад, которая становится видна в заключении Веды; философская система, основан­ная