Разъединение личности во время посвящения - страница 8/8

примешались бы еще и те или другие разрушительные или тормозящие влияния внешней жизни. Он не должен пропускать ничего, соответствующего его силам и способностям, что могло бы содействовать его гармоническому существованию с окружающей средой. Точно так же должен он избегать всего, что приносит ущерб этой гармонии и что вводит беспокойство и поспешность в его жизнь. При этом дело вовсе не в том, чтобы внешним образом отделаться от беспокойства и поспешности, а в том, чтобы как можно полнее охранять настроение, стремления и мысли, а также и здоровье своего тела от постоянных колебаний. Все это дается человеку во время его ученичества гораздо труднее, чем раньше, ибо высшие переживания, теперь уже начинающие отражаться в его жизни, действуют непрерывно на все его бытие. Если в пределах этих высших переживаний что-либо не в порядке, отсутствие равновесия может при первом же случае столкнуть ученика с правильного пути. Поэтому, ученик не должен упускать из виду ничего, что могло бы обеспечить для него господство над всем его существом; никогда не должен он терять присутствия духа и прекращать спокойное наблюдение над всеми встречающимися жизненными положениями. Хотя истинное оккультное обучение вызывает уже само до себе все эти свойства. Во время этого обучения ученика знакомят с различными опасностями только для того, чтобы в нужный момент он мог проявить полное самообладание и устранить их со своего пути.

Интересные материалы

Сон, оргазм и смерть Джойс Макдугалл добавила интересное профессиональное наблюдение: — Психоанализ объясняет схожесть сна и оргазма тем, что оба они связаны через воображение с идеей умирания. У...

 В случае серьёзного заболевания у людей возникает желание найти решение проблемы и альтернативу  традиционной медицине. В надежде на исцеление взор и внимание больных обращается к...

Глава 10. Развитие безошибочного воззрения Правильное опровержение существования по природе   Из всех вышеприведённых философских рассуждений следует вывод: то, как мы склонны воспринимать вещи, не...