когда любовь чиста, а когда нет. Ответить очень легко. Посмотрите, как подобные вещи происходят в природе: всё, что тускло, грязно, нечисто устремляется вниз, всё, что чисто поднимается к вершинам. Всё точно также происходит и с человеком; у него тоже всё грубое накапливается внизу, а легкое, чистое, светлое поднимается к голове. Поэтому наверху расположены глаза, уши, рот, нос, мозг, а всё остальное – внизу. Разделение человека на две части, верх и низ, соответствует его двойной природе, высшей и низшей. Любовь, проявленная через низшую природу, не может быть чистой: поскольку низшая природа человека связана с подземным миром, эта любовь связана эгоистическими, тяжелыми, тусклыми элементами. Эта любовь думает лишь о том, как взять, удовлетворить себя, поэтому она не так чиста. Для слепцов всё чисто, но не для Посвященных, которые видят все излучения, цвет каждой мысли, каждого чувства. Очень грубая, примитивная, чувственная любовь не может быть чистой. Тогда как любовь высшей природы чиста, потому что содержит другие элементы: щедрость, разумность, нежность, бескорыстие.
Через любовь люди передают и грязь, которая мешает им ясно видеть и вкушать небесные ощущения.
Эти барьеры были порождены эгоистической и чувственной любовью. Если люди хотят дать свободно развиваться своим наклонностям, они могут это делать, но это неразумно. Посвященные, создавшие заповеди и предписания, не для того их дали, чтобы перекрыть дорогу любви и сделать людей больными, но чтобы помешать им слишком спуститься в низшие области, где они всё потеряют. Потому что когда человек позволяет возобладать в себе низшей природе, круг его деятельности и сознания сужается и он становится не только глупым, слепым, но и не получает больше никаких благословений и чудес из божественного мира.
Эгоистическая любовь всегда нечиста. И на сегодняшний день та любовь, которую практикуют большинство людей, нечиста: в своих обменах мужчины и женщины отдают друг другу грязь, болезни и пороки. Все люди знают обычную любовь, но понадобятся тысячи лет, чтобы объяснить другую любовь: людям не удается понять и проникнуться этой светлой мыслью, чем больше слышишь объяснений, тем туманнее это становится, потому что чего-то не хватает внутри, не готовы.
В Посвященческой Науке сказано, что в действительности отказ от чего-либо это не лишение, а замена, перемещение в иной мир. Это та же продолжающаяся деятельность, но с такими чистыми, светлыми элементами, что нет никакой опасности. Например, вы отказываетесь от ощущений физической любви, чтобы познать её в высших областях, где она прекраснее. Впрочем, если вы отказываетесь от чего-нибудь не черпая, не вдыхая, не вкушая этого в более высоких областях, это опасно, потому что становится торможением, подавлением желания. Когда говорят,
