на него и более широкие обязанности. В действительности это происходит оттого, что к более тонким душевным телам ученик присоединяет еще новое тело. Он как бы надевает еще новую одежду. До сих пор он шествовал в мире в оболочках, облекавших его личность; о том же, что он должен был делать для общего, для своего народа, для своей расы, — заботились высшие духи, пользовавшиеся его личностью для общих целей. Дальнейшее, что ему сообщает «Охранитель Порога», состоит в том, что эти духи отступают от него и предоставляют ему отныне полную свободу. Он должен совершенно выступить из общей жизни. Но оставаясь в такой обособленности, он рисковал бы совсем застыть в самом себе и вступить на путь погибели, если бы он отныне не начал сам приобретать для себя те силы, которые присущи народным и расовым духам. Хотя многие скажут: «О, я совершенно освободил себя от всех племенных и расовых зависимостей, я хочу быть только «человеком» и ничем иным». Но этим людям можно сказать: «Кто же привел вас к этой свободе? Разве не ваша семья поставила вас в такое положение в мире, какое вы занимаете в нем? Не сделали ли вас ваше племя, ваш народ, ваша раса тем, что вы есть? Они воспитали вас, и когда вы, поднявшись над всеми предрассудками, сделались светоносцами и благодетелями вашего племени или даже целой расы, вы этим будете обязаны их воспитанию. И даже когда вы говорите о себе, что вы желаете быть «лишь человеком», даже и этим настроением вы обязаны духу народа, который взрастил вас». Теперь только ученик начинает познавать, что значит быть покинутым духом своего племени, духом расы. Он познает на себе самом недостаточность такого воспитания для тай новой жизни, которая ему предстоит отныне. Ибо все, что ему привито, освобождается совершенно, благодаря разрушению нитей, связывающих волю, мысль и чувство. Он оглядывается на факты всего предыдущего воспитания, как можно смотреть на дом, распадающийся на отдельные кирпичи для того, чтобы быть снова перестроенным в иную форму.
Но следует принимать за простое уподобление следующие слова: «После того, как «Охранитель Порога» высказал свои первые требования, на том месте, где он стоял, поднимается вихрь, который гасит все духовные светильники, освещавшие дотоле жизненный путь. И полная тьма распространяется перед учеником. Она освещается лишь тем светом, который исходит от самого «Охранителя Порога». И из этой тьмы звучат его дальнейшие увещевания: «Не переступай моего Порога прежде, чем тебе не сделается ясным, что ты сам будешь освещать тьму перед собою; не делай также ни единого шага вперед, пока не Приобретешь уверенности, что в твоем собственном светильнике достаточно горючего материала. Те светильники, которые вели тебя до сих пор, не будут уже освещать твой путь». После этих слов ученик оборачивается,
