Моношэнс - Нравственные законы

НРАВСТВЕННЫЕ ЗАКОНЫ «Нравственные законы внутри нас» - это Ямы-ниямы. Обычные принципы коммунизма, 10 заповедей и т.д. – это примитивно, это для преступников. Для нормальных людей нравственные законы внутри запрещают, и они более серьёзные и сложные для понимания и исполнения, но они дают гораздо большее для самого человека и окружающих при исполнении. Каждая первая половина определения каждой Ямы-ниямы характерна в случае уверенности в своих силах, в своей позиции. Каждая вторая половина определения характерна при неуверенности в себе. "0" Яма-нияма - Обычные люди избегают неопределенности и стремятся к определенности (или избегают определенности и стремятся к неопределенности). Т.е. стремление к биороботизму, автоматизму – жить по программе, планам и т.д., что вырождается в рабство от этих планов, законов, случайных земных условий. "1" Яма-нияма - Избегают заслуженного и стремятся к незаслуженному (или избегают незаслуженного и стремятся к заслуженному), как в положительном, так и отрицательном виде. Человек стремится к своим притязаниям и забывает о своих обеспечениях. Притязание должно быть чуть выше - на рост, на ближайшее развитие большего обеспечения. Человек должен работать на пределе своих возможностей и за пределом, только тогда эти пределы обеспечения будут расширяться. "2" Яма-нияма - Избегают будущего опыта и стремятся к прошлому опыту (или избегают прошлого опыта и стремятся к будущему опыту). "Отсутствие новостей – хорошая новость". Чем более стабильная жизнь, тем считается нормально – в Космосе это не нормально. Жизнь – это постоянная смена событий, постоянно открытая система для окружающего мира. Человек открыт и мир для него открыт. Это постоянное взаимодействие с окружающим миром. А нарушение 2-го закона нравственности и приводит к герметичности учений, сектам, закрытым обществам, элитарности, по цвету – наши или не наши, тайным обществам и т.д. В Космосе такого нет и быть не может. "3" Яма-нияма - Избегают непроявленного и стремятся к проявленному (или избегают проявленного и стремятся к непроявленному). Как частный случай - Избегают неценностей и стремятся к ценностям (или избегают ценностей и стремятся к неценностям). "4" Яма-нияма - Избегают сущности и стремятся к явлению (или избегают явления и стремятся к сущности). Как частный случай - Избегают беспринципности и стремятся к принципам (или избегают принципов и стремятся к беспринципности). "5" Яма-нияма - Избегают движения, развития и стремятся к покою (или избегают покоя и стремятся к движению, развитию). В нормальности : "Начала нет и нет конца пути, сумей в движении покой найти", в этом случае развитие вверх беспрерывно, беспредельно и вы проходите один уровень за другим. "6" Яма-нияма - Избегают творчества и стремятся к готовому (или избегают готового и стремятся к творчеству). "7" Яма-нияма - Избегают самособойности и стремятся к сравнению или избегают сравнения и стремятся к самособойности. Более высокие Ямы-ниямы каждый должен найти для себя сам. Помимо этих Ям-ниям с положительными номерами есть еще несколько Ям-ниям с отрицательными номерами. ""-1" Яма-нияма - Избегают вольности и стремятся к невольности (или избегают невольности и стремятся к вольности). ""-2" Яма-нияма - Избегают одинокости (не путать с одиночеством) и стремятся к коллективу (или избегают коллектива и стремятся к одинокости). ""-3" Яма-нияма - Избегают юмора и стремятся к серьезности, солидности, значительности (или избегают серьезности, солидности, значительности и стремятся к юмору). "Черные силы и их представители всегда делают действия в нарушение Ям-ниям.

Интересные материалы

Как рождается Красота?.. Как рождается бабочка?.. В определённый момент гусеница, прожившая свою жизнь, окукливается, то есть создаёт информационную куколку внутри своего тела, и само...

Каждый человек в своей жизни переживал, боялся, чувствовал себя в опасности и ощущал беспричинную тревогу. Почему возникает это чувство и какое оно несёт предупреждение? Как установить...

Путь разума Экман: Наука получила огромную пользу от ваших вопросов. Иногда вы задаете нам вопросы о нашей собственной работе, кото­рые не приходили нам в голову и которые не кажутся основанны­ми...