даже преступником. "Как! Преступником? Да мой ребенок сущий ангел!" Через несколько лет посмотрим ангел ли это. Если ты глупа, ты увидишь какой это ангел! Но если ты разумна, то да, возможно это будет больше чем ангел, само божество. И это ясно, это же простая арифметика. То, что вы думаете по этому поводу, это уже другой вопрос; гораздо важнее, что об этом думаю я. Научитесь думать, как я, Боже мой, будьте смелыми!
Авраам любил Исаака, но согласился пожертвовать им. Бог хотел убедиться, действительно ли Авраам любит Его больше сына. Кого вы больше любите, Бога или своего ребенка, этот вопрос всегда стоит на повестке дня; но отцы и матери даже и не подозревают о существовании этого вопроса. Так Бог захотел испытать Авраама и попросил его принести своего сына в жертву. Вы скажете: "Как? Господь не был достаточно ясновидящим, чтобы знать о любви Авраама, Ему нужно было проверить его?" Нет, Господь, уже заранее знал то, что сделает Авраам, Он видел его сердце, его мысли, а вот Авраам не знал, что в нем сильнее. Бог дал ему это испытание, чтобы он познал это. Это испытание было дано не для Господа, а для самого Авраама. Так же, как и все испытания, которые Бог посылает нам для нашего познания. Потому что именно мы не знаем, до какой степени мы стойкие, разумные, сильные, добрые, щедрые, или слабые, глупые... Мы воображаем что-то и говорим: "Я гений, я то, я сё...", но перед малейшим испытанием капитулируем, и не понимаем потом, как это произошло. Авраам же любил Бога превыше всего, он знал, что поскольку Бог дал ему этого сына, Бог вправе и забрать его.
Тогда почему матери не настолько разумны? Они хотят спасти своего ребенка, оставив Господа; они думают, что он будет в безопасности с их защитой. Но какую они могут дать защиту, когда сами не защищены, повернувшись спиной к Великому Покровителю? Какая гордыня, какое тщеславие! Но Авраам, будучи истинным Посвященным, не взбунтовался, а повиновался воле Бога и приготовился принести в жертву своего сына. А поскольку Бог не кровожадное чудовище, то в последнюю минуту он заменил Исаака агнцем. Поскольку Авраам познал теперь, до каких пределов простирается его любовь к Господу, на какую жертву он способен, этого было достаточно. Если мать не готова поступить как Авраам, то, во-первых, это неразумная мать, а во-вторых, слишком спесивая. В своем невежестве она воображает, что знает лучше Господа что нужно её ребенку – жить или умереть. С таким обыкновенным понятием о любви, даже если ребенок останется живым, он принесет ей большие страдания. Потому что вместо того, чтобы вести ребенка к свету, она напротив удаляет его от него. В мыслях у нее на первом месте ее любовь, любовь для неё – всё, но потом она должна заплатить за своё заблуждение так или иначе: потому что она не выполнила свой долг.
