уличное распространение листовок, как делается группой Харе Кришна и многими христианскими организациями, критика была бы острее.
В гуру-играх и просветляющем бизнесе невозможно обойтись без того, чтобы что-то не показалось некоторым людям лицемерным или неэтичным. Невозможно также, чтобы среди последователей не оказалось невротических идиотиков, претенциаозных жоп и мистифицированных простаков. Я лично нахожу кое-что в тренинге бесполезным; продажа ЭСТа иногда казалась мне неприятной; некоторые выпскники кажутся мне поверхностыми или по-прежнему беспомощно не находящими контакта с самими собой. Организация ЭСТ, на мой вкус, слишком авторитарна. Но вя моя критика говорит обо мне столько же, сколько и об ЭСТе.
Всё это ничего не меняет. Все мы непременно находим бородавки у людей, объявляемых духовными учителями или великими творцами. Некоторые из последоватлей движения непременно покажутся нелепыми до смешного.
Моё собственное впечатление от ЭСТа таково, что в страдальческом обществе, предлагающем тысячи программ "помоги-сам-себе", религий, книг и уловок, ЭСТ является наиболее эффективной, осмысленной и оживляющей программой из всех мне изветсных. Хотя и существуют специфические религиозные группы, члены которых так же живы и удовлетворены, как выпускники ЭСТ, принадлежность к ним предполагает принятие определённых религиозных верований и практик. В результате такие программы в гораздо меньшей степени, чем ЭСТ, могут работать для большого числа людей.
Я искренне согласен с теми критиками, которые называют Вернера Эрхарда величайшим мошенником со времён изобретателя змеиного жира. Цивилизованыые человеческие существа в течение такого долгого времени обманом заманивались в само-мучительство, что только величайший из мошенников мог изобрести "ничто", способное заманить нас обратно.
ЭСТ есть уникальная образовательная программа. В отличие от религий, терапий, программ "помоги-сам-себе" там не надо ничего делать, ни во время тренинга, ни после. Никаких практик, упражнений, ритуалов, моральных структур, верований. ЭСТ завершается меньше, чем за две недели. Он приводит удивительное число учеников к "получению этого", что для некоторых явно является переживанием просветления. ЭСТ даёт большинству учеников свои основные ценности: оживление, радость, любовь, самовыражение. В оществе, не слишком изобилующем этими качествами, это не самый плохой вклад.
