финансы и, соответственно, книгопечатание; или, что сами махатмы, по только им извесным причинам, давали ложные данные. И если первое вполне допустимо и понятно, то второе никак не могло «уложиться» в мои представления о высокой духовности. Как выяснилось позже — было и то, и другое. Но, не буду забегать вперёд, а продолжу своё повествование. Получив таким образом представление о том, что у меня в то время было семнадцать тел сущности, я не стал считать, что я уже «всего» достиг и даже «переплюнул» в этом деле индусов, и мне больше нечего делать. Я сделал другой вывод. Я знал, что я ещё только в самом начале своего пути, а не в конце оного. И поэтому тот факт, что у меня уже есть семнадцать тел сущности, вместо шести максимально возможных по-восточным учениям, не огорчил меня, да и не обрадовал. Может быть чуточку огорчил потому, что я понял, что во всём мне придётся разбираться самому, несмотря на кажущее обилие «духовных» учений. Конечно, в этих учениях были золотые зёрна истины, но их ещё надо уметь отделить от плевел. А для этого отделяющий эти зёрна должен знать на порядок больше, чем содержится в таком учении. Иначе, «погрузившись» в такое учение, ищущий никогда не сможет найти нить истины и навсегда может остаться в подобном лабиринте иллюзий «минотавра». И самое грустное в этой ситуации то, что огромное число людей, получая крохи, которые они в состоянии «пощупать» своими «руками», поглощаются этой трясиной с головой, и они уже никогда не найдут то, ради чего они отправились в духовный поиск — просветления знанием.
Может быть, где-то и есть книги, в которых отражена истина, но тогда мне такие не попадались. Я считаю, что мне крупно повезло в том, что, начав самостоятельный поиск истины, к тому моменту, когда мне попадала та или иная книга «великих» духовных учений, мой собственный опыт уже был достаточно богат и позволял мне видеть в этих «великих» учениях их фальшивую обёртку, смазанную сладким мёдом лживых обещаний, на которые, как мухи, «слетались» ищущие духовного просветления. Это не означало, что я считал свои достижения великими. Совершенно нет, просто мне было важно и интересно «докопаться» до истины, а не блуждать в каких-либо лабиринтах иллюзий. Кто-то может возразить на это тем, что, где есть гарантия того, что выбранный мною путь не очередная иллюзия?! Конечно, я не мог, особенно в самом начале своего пути, с уверенностью утверждать, что моё восприятие не является иллюзией. Но чем дальше я шёл по выбранному мною пути, тем больше я получал подтверждений, подтверждений реальных, вполне материальных, которые можно «пощупать» руками и приборами, того, что я двигаюсь, по крайней мере, в правильном направлении. А ещё я думал, почему я должен двигаться чьим-то путём, и где гарантия того, что этот путь не ведёт в тупик?
