Лекция 6. Жизнь и деятельность на небесах - страница 5/10

из ручья; 
Хлеб - тело мое, убитое для тебя, 
Вода - кровь, что мной на кресте пролита; 
А Святая Вечеря бывает всегда, 
Когда мы делимся с тем, у кого нужда. 
Но лишь когда делимся, а не даем, 
Ибо дар без дающего это не то,- 
Кто вместе с милостыней отдает и себя, 
Кормит трех: себя, алчущего и меня".
 
Есть две категории людей, у которых жизнь после смерти пустая и монотонная: это материалисты и люди, которые были настолько поглощены своими материальными делами, что никогда не думали о духовных мирах. Причину не надо далеко искать - она на поверхности. Они вели, как правило, добропорядочную жизнь, не предавались ни одному из пороков, от которых очищаются в чистилищных слоях низшего Мира Желаний, но они не сделали и ничего сколько-нибудь хорошего, от чего на Первом Небе добавляется чувство ощущения радости. Даже если давать большие суммы на строительство церквей, библиотек или парков, это там не поможет, пока дающий имеет частную заинтересованность в своем дарении и не отдает вместе с деньгами самого себя. Если давать только деньги, это принесет богатство в будущей жизни, но давать самого себя - это больше, чем деньги, это духовный рост. Поэтому человек, занимающийся материальными делами, попадает в четвертый слой, который является вроде как промежуточным слоем между Чистилищем и Первым Небом. Человек слишком добр, чтобы страдать в Чистилище, и недостаточно добр, чтобы жить на Первом Небе. Без всякого интереса, сохраненных желаний, которые не могут быть там удовлетворены, его жизнь будет незавидной и монотонной, хотя он никоим образом не страдает. Истинный материалист, который отрицает Бога и считает, что смерть - это уничтожение, находится в самом худшем положении. Он видит свою ошибку, отделяя себя от понятий духовности, и не может поверить, что она является прелюдией к уничтожению. Ужасное беспокойство овладевает этими людьми, и не удивительно видеть их, бродящих вокруг и бормочущих про себя: скоро ли конец? А хуже всего, если кто- нибудь обученный попытается рассказать им, что они будут отрицать существование духа столько времени, сколько делали это в земной жизни, называя мистиком того, кто думает, что там что-то есть. Естественным стремлением тела желаний является закрепить и собрать все, что входит с ним в контакт. Материалистическое мышление усиливает эту тенденцию, в результате в последующих жизнях часто имеем ужасную болезнь, туберкулез, которая известкует легкие. Последние должны быть мягкими и упругими. Иногда случается, что тело желаний уничтожает жизненное тело в следующей жизни, так что оно не может вполне противодействовать процессу известкования, тогда налицо скоротечный туберкулез. В некоторых случаях материализм делает тело желаний хрупким, тогда оно не может выполнять свойственную

Интересные материалы

О четырех благородных истинах Гете Доржий Дамдул Четыре благородные истины являются краеугольным камнем всех учений Будды. Они основываются на идее о том, что все чело­веческие существа обладают...

Когда эмоции становятся деструктивными Экман: Теперь я хотел бы обратиться к различию между дву­мя типами эмоций, которые сами буддисты называют причиняю­щими и не причиняющими страдание, или,...

Для чего дан сон человеку? Как и кем формируются сны? Воспитание во сне. Вещие сны. Люди, которые не видят снов. Темы достойные, чтобы в них разобраться. Ведь треть нашей жизни проходит во сне...