Лекция 6. Жизнь и деятельность на небесах - страница 4/10

иметь ценность. Но насколько золото, данное небрежно, сравнимо с сочувствием? Выражение веры в человека может дать ему смелость уступить и выиграть; возбуждая его честолюбие, мы помогаем ему помочь самому себе, тогда как финансовая помощь сделала бы его беспомощно зависимым от нашей щедрости. Когда мы дарим, пусть мы дарим сначала самих себя. Этика дарения с воздействием на дающего в виде духовного урока великолепно показана в поэме Лоуэлла "Видение сэра Лаунфола". Юный честолюбивый рыцарь сэр Лаунфол, одетый в блестящие доспехи и сидящий на прекрасном боевом коне, отправляется из своего замка на поиски Святого Грааля. На его щите блестит крест, символ доброты и нежности Нашего Спасителя, кроткого и скромного, но сердце рыцаря наполнено гордостью и высокомерием к бедным и нуждающимся. Он встречает прокаженного, просящего милостыню, и с презрительным взглядом бросает монету, как бросают кость голодной дворняжке, но:

 
Не поднял прокаженный золота: "Всегда 
Милей мне корка хлеба бедняка. 
Благословенье бедного щедрее, 
Пусть и ни с чем я отойду от его двери. 
Не милостыня то, что в руки нам суют,- 
Лишь золото презренное дает 
Тот, кто дает из чувства долга; 
Но если кто последнее отдаст, 
Питая радость, скрытую от глаз,- 
Живительною Красотой наполнит 
Он всех, соединив друг с другом нас. 
Такую милостыню не вместит рука, 
И сердце насыщается сполна,- 
То бог ее протянет вдруг душе, 
Страдающей и алчущей во тьме".
Вернувшись, сэр Лаунфол обнаруживает, что другой владеет его замком; его выкидывают 
за ворота.
Согбенным, больным и измученным старцем 
Он стал, домогаясь Святого Грааля; 
О графстве потерянном нет сожаленья, 
Крестом не украшена больше одежда, 
Но в сердце созревшем давно утвердился 
Страданья, смиренья и бедности знак.
Снова он встречает прокаженного, который снова просит милостыню. В этот раз рыцарь 
отвечает иначе.
 
Сказал сэр Лаунфол: "Я вижу в тебе 
Образ Того, Кто погиб на кресте. 
Терновый венец и тебе был знаком, 
Ты тоже пинки и насмешки сносил, 
Да и без ран на руках и ногах 
Не обошлось в твоей жизни никак. 
Кроткой Марии Сын, внемли мне, 
Смотри: чрез него я даю Тебе!"
Взгляд в глаза прокаженного приносит воспоминание и распознавание, и
С сокрушенным сердцем глаза опустил, 
Корку последнюю он разломил, 
Лед на ручье поспешил разбить, 
Прокаженному дал поесть и попить.
Происходит трансформация:
Прокаженный уже не сгорблен и нищ, 
Но в славе своей предстал перед ним, 
И Голос тише самой тишины 
Произнес: "Это я, не бойся, смотри! 
Во многих странах, сомнений не зная, 
Ты всю жизнь искал Святой Грааль. 
Вот он! - чаша, что только сейчас 
Ты дал мне, наполнив водой

Интересные материалы

Айванхов Омраам Микаэль Таинства Иезода основа духовной жизни «Иезод, что на древнееврейском языке означает основание, фундамент, является девятой сефирой Древа Жизни. В ее высшей области...

О родительской привязанности Пол Экман По мере того как мы анализировали нашу дискуссию июня 2007 го­да, брат Далай-ламы Тенцин Лодо Хогьал сделал интересное за­мечание: «По моим наблюдениям в...

Прощение и ответственность Экман: Могу я сменить тему и прочитать историю из написан­ной вами совместно с Виктором Ханом книги «Мудрость проще­ния»? Далай-лама: Конечно. Экман: В этой истории...