это ум, поэтому седьмая молитва: "Избавь нас от лукавого", относится к уму. Животные слепо следуют желанию и не совершают никакого греха. Для них нет никакого зла; оно приходит в наше знание с помощью и посредством различающего ума, который дает возможность человеку понять различные направления действия и выбирать. Если он предпочитает действовать в гармонии со всеобщим благом, он развивает добродетель; если наоборот, он заражается пороком. Ребенок еще не был подвержен искушению и испытанию, поэтому он невинен. Через некоторое время придут искушения от природы желания, чтобы испытать его темперамент, и от контроля ума над желанием зависит, будет ли он стоять за правое дело или отпадет на обочину. Если ум достаточно силен, чтобы "освободить нас от зла", мы станем добродетельными, что есть позитивное качество, и даже если мы на время впали в грех, прежде чем осознали свою ошибку, мы приобретем добродетель, как только мы раскаемся и исправимся. Мы сменим негативную невинность на позитивное качество добродетели. Таким образом. Иисусова Молитва охватывает различные части человеческого механизма и формулирует необходимость всех их, показывая удивительную мудрость, лежащую в основе этой простой формулы.