пятницу много лет спустя. Покрытый пылью дорог воин, одетый в черную кольчугу, входит в сад замка Монсальват, где в хижине живет Гурнеманц. Воин снимает шлем, ставит копье у камня и опускается на колени в молитве. Входит Гурнеманц вместе с Кандри, которую он только что обнаружил спящей в чаще, узнает Парсифаля со священным копьем и, переполненный радостью, приветствует его, спрашивая, откуда тот пришел? Он задает те же вопросы, что и при первой встрече с Парсифалем, который отвечал тогда: "Не знаю". Но в этот раз ответ был совершенно другой; " Через поиск и страдание пришел я ". Первое событие описывает один из проблесков реальностей высшей жизни, который получает душа, второе - это сознательное достижение человеком, который развивался через скорби и страдания, высшего уровня духовной деятельности. Парсифаль продолжает рассказывать, как он часто был окружен врагами и мог бы спастись, используя копье, но обуздывал себя, потому что это инструмент целительства, а не причинения вреда. Копье является духовным могуществом, которое приходит в чистое сердце и жизнь, оно используется только для бескорыстных целей; нечистые помыслы и страсть приводят к потере его, как это было в случае с Амфортасом. Хотя обладатель его может при случае использовать его, чтобы накормить 5000 человек, он не может обратить простой камень в хлеб, чтобы утолить свой собственный голод, и хотя он может остановить кровь, которая течет из отрезанного уха пирата, он не может использовать его, чтобы остановить кровь, текущую из его бока. О таких всегда говорят: "Других он спасал; себя он не мог бы спасти (и не спас бы)". Парсифаль и Гурнеманц входят в Замок Грааля, где Амфортаса просят совершить священный ритуал, но тот отказывается, чтобы спасти себя от боли при виде Святого Грааля, и, обнажив грудь, умоляет своих последователей убить его. В следующий момент Парсифаль подходит к нему и касается его раны острием копья, заставляя ее зажить. Он свергает Амфортаса с престола и берет на себя опеку над Святым Граалем и Священным Копьем. Только те, кто совершенно бескорыстен и владеет тончайшим различением, достойны того, чтобы иметь духовное могущество, символизируемое копьем. Амфортас использовал бы его для нападения и нанесения ударов по врагу. Парсифаль же не использовал его даже для самозащиты. Таким образом, он может целить, в то время как Амфортас угодил в яму, вырытую им для Клингсора. В последнем акте Кандри, которая представляет низшую природу, говорит только одно слово: Служение, Она помогает Парсифалю, Духу, достигнуть своего с помощью ее совершенного служения. В первом акте она пошла спать, когда Парсифаль посетил Грааль. На той стадии Дух не может воспарить в небеса, если тело не спит или не умерло. Но в последнем акте Кандри, тело, также идет в замок Грааля,