состоянии транса. Материализм не принимает во внимание этих состояний подсознания или сверхсознания; он не может объяснить их и поэтому их отвергает, но перед лицом научных исследований, которые установили несомненную истинность психических явлений, политика отклонения, а не опровержения этих доказанных фактов является фатальным дефектом концепции, законы которой призваны решить величайшую проблему жизни - саму Жизнь. У материалистической концепции много других дефектов, которые приводят к ее неприятию; однако достаточно сказано, чтобы позволить нам отставить ее в сторону и обратиться к двум другим концепциям. Одной из величайших трудностей в теологической концепции является ее полная признанная неадекватность. Согласно этой концепции, то, что с каждым рождением возникает новая душа, приводит к тому, что с начала существования (даже если это начало отстоит от нашего времени на 6000 лет) были созданы мириады душ. Согласно утверждению некоторых сект, только 144000 из них должны быть спасены; остальные должны быть подвергнуты вечным мукам. "И это называют Божественным планом спасения", превозносимым как доказательство чудесной Божественной любви. Предположим, в Нью-Йорке получена радиограмма, утверждающая, что недалеко от Сэнди Хук тонет большой трансатлантический лайнер; что 3000 пассажиров в опасности. Разве мы приветствовали бы, если бы для их спасения была послана маленькая моторная лодка, которая спасла бы двух или трех человек? Конечно, нет. Только когда были бы обеспечены некоторые адекватные меры для спасения подавляющего большинства людей, это бы было одобрено как "план спасения". "План спасения", который предлагают нам теологи, хуже, чем план послать моторную лодку для спасения пассажиров трансатлантического лайнера, так как двое-трое спасенных из 3000 - это большая пропорция, чем 144000 из мириадов душ, созданных согласно предположению теологов. Если Бог действительно развил этот замысел, логическому уму покажется, что Он не может быть всеведущим, а если Он позволяет дьяволу взять лучшее из того, что следует из этого замысла, Он не может быть добрым. Если Он не может помочь Себе, значит. Он не всемогущ. В любом случае Он не может быть Богом. Такое предположение, однако, невообразимо, по этой причине не может быть такого Божественного плана, приписывать его Ему - это грубая клевета. Если мы обратимся к концепции возрождения (повторного рождения в человеческих телах), которая постулирует медленный процесс развития, совершающийся с непоколебимым постоянством посредством повторяющегося воплощения в человеческих формах возрастающей эффективности, вследствие чего все существа приходят в свое время к высоте, непостижимой для нашего ограниченного понимания духовности, мы можем легко понять ее согласованность с методами природы.