Глоссарий - страница 4/15

(тиб.  bzhin kyi rigpa ). В системах Дзогчен и Махамудра это — природа обычного ума. Когда начинают различать естественное чистое осознание, то все явления Сансары и Нирваны осознаются как его проявления.

Естественный ясный свет . См. Ясный свет .

Жизненная энергия . См. Прана.

Затылочная доля головного мозга. Задний участок коры головного мозга, участвующий в обработке визуально-сенсорной информации.

Изоляция: тела, речи и ума. Первые три стадии из пяти ступеней завершения в системе Гухъясамаджа. После достижения этих трех человек переходит к достижению ясного света и иллюзорного тела. Окончательное объединение этих двух эквивалентно состоянию Будды.

Иллюзорное тело (санскр. маякайя; тиб. sgyu lus). В буддийской тантре опытный практик медитации достигает иллюзорного тела во время медитации или в момент вхождения в промежуточное состояние. Взяв в качестве основной причины очень тонкий ветер (жизненную энергию) и ум в качестве сопутствующего условия, этот человек проявляется в форме чистого или нечистого иллюзорно тела. Самбхогакайя Будды является, по сути, чистым иллюзорным телом. См. также Три кайи.

Йидам (избранное божество) (санскр. иштадевата; тиб. yidam). В буддийской Тантре — божество, которое находится в центре тантрической практики человека. Буддистские Тантры содержат обширный пантеон таких божеств, каждого с различными признаками, которые предназначены для того, чтобы лучше всего удовлетворить специфические наклонности практиков. Медитация на выбранном божестве, как правило, используется, чтобы подготовить практика к возможности управления жизненной энергией, для облегчения реализации ясного света, являющегося природой ума.

Йога. На санскрите «йога» означает «объединение». Йога — это любой метод достижения объединения с состоянием просветления.

Йога божества. Практика визуализации себя как божества, имеющего природу Будды, в Тантрической буддийской практике. Считается, что, представляя себя в конечном состоянии буддовости, возможно взрастит!, необходимые причины для полного просветления уже в этой жизни. См. также Йидам; Ваджраяна.

Йога сновидений. Практика, аналогичная тому, что на Западе называется сновидения при не полностью выключенном сознании (осознанные сновидения), во время которой человек развивает осознание природы сновидений, чтобы использовать состояние сновидения для духовной практики.

Йогачара. Школа индийской буддийской философии Махаяны, делающая основной упор на феноменологию медитации (т. е основывающая свою картину мира прежде всего на непосредственном опыте, получаемом во время медитативного погружения). Философы Йогачары подразделяют ум на восемь сознаний: пять чувственных и три духовных, включая сознание-основу. Эта школа известна своей идеалистической доктриной

Интересные материалы

Путь разума Экман: Наука получила огромную пользу от ваших вопросов. Иногда вы задаете нам вопросы о нашей собственной работе, кото­рые не приходили нам в голову и которые не кажутся основанны­ми...

Поскольку основы, на которые опирается Саентология, охватывают все аспекты жизни, определённые ключевые принципы могут быть широко использованы для улучшения любого неудовлетворительного...

Мысли делятся на строительные, разрушительные и нейтральные. Следует сознание настраивать на волнах творческих созидательных мыслей, отбрасывая мысли разрушения; каждую мысль о болезни...