черное «достижение», и, наконец, ясный свет самой смерти.
Всепроникающая энергия. Одна из основных энергий, или «ветров», тела, которая присутствует в равной мере во всем физическом теле.
Гелуг, орден (школа, традиция). Самая новая из тибетских буддийских школ линии Нового перевода, традиция Гелуг была основана великим ученым и йогом Цзонхавой (1357-1419). Эта школа особенно хорошо известна благодаря ее особому вниманию к философским учениям и дебатам.
Геше. Тибетский термин геше буквально означает «духовный друг». В настоящее время этот титул обычно присваивается членам традиции Гелуг, которые успешно завершили многолетнее монастырское обучение и достигли высокого уровня познаний в буддийском учении.
Гиппокамп. Глубоко лежащая структура височных зон головного мозга. Она связана с процессами памяти, особенно с объединением и хранением информации, воспринятой сознанием.
Грубое сознание/грубое тело. Обычное состояние тела и ума, обусловленное кармой и негативными состояниями ума; они являются основой, которая очищается до состояния тонкого или иллюзорного тела и первоначального осознания; формирование последних составляет суть пробуждения.
Делок (тиб. 'das log). Крайняя форма «предсмертного» опыта. После болезни или несчастного случая человек может в течение нескольких дней находиться в состоянии временного прекращения жизненных функций, наблюдая свое будущее {карму), через которое он должен будет пройти в промежуточном состоянии и будущих рождениях, после чего возвращается к жизни.
Дзогчен (тиб. rd^ogspa chertро). Обычно переводится как Великое Совершенство. Дзогчен — наивысшая система тантрической медитации согласно школе Ньигма. В этой системе йоги и йогини развивают прямое, неискаженное распознавание Дхармакайи в соответствии с наставлениями о природе ума, полученными от опытного ламы, и под его личным руководством.
Доктрина только ума . См. Йогачара.
Дронг-джук (тиб. grong jug). Практика йоги, с помощью которой практикующий переносит свое сознание в мер твое тело и оживляет его. Традиционно считается, что традиция этой практики была принесена в Тибет Марпой Переводчиком (1012-1097), и была потеряна, когда сын Марпы скоропостижно умер, не успев передать указания к ней.
Дхармакайя. См. Три кайи .
Дэва (санскр. дэва тиб. lha). На санскрите дэвами называют божеств или небесных существ.. Некоторые из Дэ вов занимают наиболее высокое положение в мире желаний — одном из миров циклического существования (сансары), в то время как другие пребывают в мире форм и мире без форм Дэвы живут чрезвычайно долго и получают наслаждение как от ощущений, так и от медитативных состояний; по этой причине им обычно не хватает самоотречения, необходимого, чтобы встать на путь к пробуждению.
Естественное чистое осознание