Глава 6. Закон кармы - страница 4/36

тем разумный закон. Именно высшая космическая справедливость может быть осуществлена лишь при помощи закона, который, взвесив на весах дело каждого, на другую чашу весов положит соответствующее воздаяние ­либо награду, либо наказание.

            Религиозно настроенный христианин может молиться своему Богу с утра до вечера, может каяться в своих грехах хоть каждый день, может разбить себе лоб, кладя земные поклоны, но он не изменит этим своей судьбы ни на йоту, ибо судьба человека складывается его делами, которые законом кармы будут приведены к соответствующему результату, и результат этот нисколько не будет зависеть ни от молитв, ни от поклонов, ни от покаяния. "Просить Божество не надо. Надо самому себе принести лучшее дело", - говорит Учитель в Новом Учении (Листы Сада Мории, т. II, §111).

            Если человек, придя к своему соседу, разбил у него ценную вазу или вытоптал цветы в его саду, то чем могут помочь раскаяние, поклоны и просьбы о прощении? Нужно вместо разбитой вазы вернуть целую и восстановить потоптанные цветы, и только тогда будет восстановлена нарушенная справедливость.

            "Слово раскаяние отсутствует в словаре сензара. Оно заменено известным вам выражением - разумное сотрудничество. Обдумайте ипокритскую природу понятия раскаяния. Для народа легче всего явить существо раскаяния на медицинском примере. По испорченности мышления человек наносит рану своему собрату, но ни мысли, ни слова не залечат эту рану. Придется рядом упорных действий соединить порванную ткань. Для восстановления целесообразности придется проявить разумное сотрудничество. Последствие действия можно заживить лишь действием. Никакие словесные утверждения, никакие клятвы не имеют значения.

            Кто же познал свое неразумие, пусть покроет его действительным разумием. Исчерпать неразумие можно разумным сотрудничеством.

            Платное отпущение раскаявшегося грешника не есть ли самое тяжкое преступление? Денежный подкуп Божества не хуже ли первых форм фетишизма? Этот устрашающий вопрос надо освещать многосторонне, иначе белье человеческое очень грязно" (Агни-Йога, § 52).

            Слово карма происходит от санскритского слова кри, что значит делать, и восточная философия под кармой понимает не только результаты нашей работы и следствия наших дел но и саму работу. Но так как мы всегда что-нибудь делаем, то мы всегда творим свою карму. Занимаемся мы умственным трудом - мы творим карму; обрабатываем свой сад - творим карму; занимаемся торговлей - творим карму; предаемся удовольствиям ­творим карму; предаемся лени и ничего не делаем - творим карму. Все, что ни делаем, - творит карму, либо хорошую, либо плохую, в зависимости от того, как делаем.

            "Принято считать, что карма есть воля и воздаяние за ход нашей

Интересные материалы

Кант задал три вопроса: Что познаваемо? Что есть человек? Что можно и нужно делать? Я добавляю ещё один вопрос: Что есть Господь Бог? Человечество! Встань с колен! Истина...

Эта удивительная методика помогает избавиться от приступов головной боли, а также болей в области шеи и плеч. Рекомендуется тем, кто ощущает хроническую усталость, недостаток сил. В идеале...

Импровизированная лекция   Вопрос: «Учитель, не могли бы вы сказать нам, в чем, на ваш взгляд, разница между любовью и сексуальностью, и каким образом можно использовать сексуальность в духовной...