время получает большую часть. Нельзя не сказать, вслед за Буддой: "Если Бог позволяет такому страданию существовать, Он не может быть хорошим, а если Он не может предотвратить этого, то Он не может быть Богом".
Нигде в природе мы не находим такого положения, когда за сотворением следовало бы неоправданное уничтожение. Совершенно очевидно, что Бог хочет, чтобы Все спаслись и Он не склонен уничтожать кого бы то ни было, отдав для их спасения "Своего единственного Сына"; но, тем не менее, этот "великолепный план спасения" проваливается!..
Если океанский лайнер с двумя тысячами душ на борту послал бы сообщение о том, что он идет ко дну прямо у берегов Америки, можно ли было бы считать "великолепным планом спасения" посылку скоростной моторной лодки, способной спасти лишь двоих или троих? Конечно, нет! Скорее всего, такой план был бы отвергнут, как "план уничтожения", если бы не были приняты адекватные меры для спасения, по крайней мере, большинства из тех, кому грозит опасность.
Но теологический план спасения много хуже этого, ибо два или три из двух тысяч составляют гораздо больший процент, чем в ортодоксальном теологическом плане спасения, - лишь 144000 из всех мириад созданных душ. Мы можем также спокойно отвергнуть и эту теорию как неверную, ибо она неразумна. Если бы Бог был премудрым, Он создал бы более эффективный план. И Он его создал, а вышеизложенное является лишь теорией теологов. Учение Библии очень отличается от теологической теории, как будет показано далее.
Мы приступаем теперь к рассмотрению доктрины Перевоплощения, которая постулирует медленный процесс развития, происходящий с неизменным постоянством через повторяющиеся воплощения в формы все увеличивающейся эффективности, в результате чего все со временем достигают таких высот духовного величия, которых мы в настоящее время не может и вообразить. В такой теории нет ничего, что было бы неразумно или трудно приемлемо. Оглянувшись вокруг себя, мы везде в природе обнаруживаем это медленное, настойчивое стремление к совершенству. Мы не находим внезапного процесса создания или уничтожения, как постулируют теологи, но находим Эволюцию.
Эволюция - это "история прогресса Духа во Времени". По > мере того, как мы наблюдаем окружающие нас явления Вселенной, мы осознаем что путь развития идет по спирали. Каждый виток спирали - это цикл. Каждый цикл переходит в следующий, ибо витки спирали непрерывны, причем каждый цикл является улучшенным результатом предыдущих, а также создателем следующих за ним более развитых состояний.
Прямая линия является не чем иным, как продолжением точки. Она занимает лишь одно измерение в пространстве. Как теория материалистов, так и теологическая теория могут быть уподоблены этой линии. Материалист рисует линию жизни как начинающуюся
