Всякий должен дойти до этого сознания сам и своей волей решить, по какому пути и какому идеалу следовать.
Поэтому человечество большею частью не узнает этих своих Благодетелей. Многие ли познали великого Божественного Аватара, проявляющегося на протяжении веков во всех расах и народах, когда Он был в Образе Шри Кришны на Востоке? Или кто познал Христа, когда Он прибыл для выполнения своей жертвы на землю? И хотя Христос называл Себя Посланником Небес, многие ли Ему поверили? Если не были познаны такие Огромные Величины, то не приходится удивляться, что не познавались разной величины другие Высшие Силы. Все Они приходили и приходят к нам в скромном человеческом облике, трудятся незаметно для нашего блага и, исполнив свою задачу, уходят. "Безумцы презирают Меня, когда Я облекаюсь в человеческий образ, не ведая Моей высшей природы Владыки всего сущего", - говорит Господь в беседе с Арджуной (Бхагавад-Гита, 9: 11).
Но если человечество замечало в Их Сущности или в Их деятельности нечто, выходящее из ряда обыденности, то Они немедленно брались под подозрение. За Ними следили, на Них клеветали. Их называли обманщиками и шарлатанами, Их обвиняли во всевозможных преступлениях и, главным образом, в сношениях с Сатаной. Вспомним, скольким из Них грозила казнь, если бы Они не были спасены вовремя, и сколько из Них погибло на крестах, на кострах, в застенках и тюрьмах! Так платит человечество своим Старшим Братьям за Их великое самоотречение и Их великие, во имя нашего блага, жертвы!
Нижеприводимые выписки из Книги Золотых Правил указывают посвященному, что ждет Его при окончательном выборе Им своего пути:
"В начале Путь един, но в конце он раздваивается. Поприща его отмечены четырьмя и семью Вратами. На конце одного пути - блаженство немедленное, на конце другого - блаженство, отсроченное на долгие времена. Оба воздаяния за заслугу: выбор твой.
Единый Путь распадается на два, на "явную" и "сокровенную" стезю. Первая ведет к цели, вторая - к самозакланию.
Когда ты ради Вечного жертвуешь преходящим, награда твоя; капля возвращается к своему источнику. Явная стезя ведет к Нирване, к просветленному состоянию Абсолютности, к блаженству, превышающему человеческое понимание. Явная стезя приводит к Освобождению.
Сокровенная стезя ведет к Отречению и потому именуется Стезею Скорби.
Она приводит Архата к неизреченной душевной печали, печали за "живого мертвеца", и бессильной жалости к страдающему человечеству, подлежащему всем бедствиям кармы; ибо Мудрые знают, что плоды кармы не могут быть устранимы.
В Писании сказано: "Научай не создавать новых причин; но волне последствий, подобно великой волне прилива, ты не должен ставить преград,
