к ним; а эти незваные гости, ощущая, как те летают рядом, принимают их часто за ангелов - ведь у них тоже имеются крылья!" (Чаша Востока, письмо XV).
Таким образом, вместо ангелов, которых люди вызывают на спиритических сеансах, к ним прилетают "летучие мыши", вместо душ великих покойников или любимых близких людей, являются пустые оболочки, сброшенные астральные тела, сохранившие еще крупицу сознания, так называемые "элементарии"; и единственные духи, которые могут являться на сеансы, которые, как уже сказано, дорого за это расплачиваются, - это ушедшие из земной жизни ранее наступления срока их естественной смерти.
Такими ушедшими из земной жизни ранее положенного срока являются самоубийцы, казненные преступники и внезапно погибшие при катастрофах. Это единственные духи, которые должны пробыть в той сфере, с которой могут вступить в общение спиритисты, положенный им срок до наступления их естественной смерти... "Ни в каком случае, следовательно, - кроме самоубийц и пустых оболочек и тех жертв несчастных случаев, которые умирают, полные какой-либо снедающей их земной страсти, - никто иной не может оказаться привлеченным на спиритический сеанс" (Чаша Востока, письмо XX).
"Когда человек умирает, его второй и третий принципы умирают вместе с ним; низшая триада исчезает, а четвертый, пятый, шестой и седьмой принципы образуют переживающую четверицу".
С этого мгновенья начинается "смертельная" схватка между высшей и низшей диадами. Если побеждает высшая, то шестой принцип, привлекши к себе квинтэссенцию Добра из пятого - его благороднейшие привязанности, его наиболее священные (хотя бы и земные) устремления и наиболее одухотворенные части его ума, - следует за своим божественным старшим принципом (7-м) в состояние "созревания"; пятый же и четвертый остаются соединенными как пустая оболочка (выражение совершенно точное) скитаться в атмосфере земли, с наполовину утерянной личной памятью и с наиболее грубыми инстинктами, вполне живучими на протяжении известного периода, - одним словом, "элементарий". Это и есть "ангел-руководитель" рядового медиума.
Если же, напротив, поражение терпит высшая диада, то именно пятый принцип ассимилирует все, что могло остаться от личных воспоминаний и восприятий личной индивидуальности в шестом принципе. Но, со всем этим дополнительным имуществом, он не останется в Кама-локе - "Мире желаний" или атмосфере нашей земли. По истечении очень краткого срока, подобно соломинке, плавающей в сфере притяжения водоворотов и впадин Мальстрома, он захватывается и вовлекается в огромный водоворот человеческих эго; тогда как шестой и седьмой - теперь чисто духовная, индивидуальная монада, без какого-либо следа последней личности, минуя обычный период "созревания"
