в себе - прислушивайтесь к тихому голосу внутри себя. Ибо мы помним, что
и мудрецы древности, те, о которых сказано в Писании или в иных текстах,
поступали так же.
Пусть же ваша молитва или медитация звучит примерно так (но всегда
при этом употребляйте свои собственные слова): "Я - дитя Бесконечной
Жизни, которая протекает во мне, которая построила для меня прекрасный
храм, в котором я могу жить. Когда я живу и двигаюсь в нем, и существую
в нем в Вере и Любви, он направляет меня, защищает меня и следит за мной
днем и в ночи. И я возрождаюсь каждый день, исполненная Здоровья, Бо-
гатства, Любви, Свободы, Спокойствия Разума и Душевного Мира. И я благо-
дарю Тебя, Отец, и пребываю в Мире, ибо все Прекрасно". Повторяйте
что-то вроде этого, но своими словами, каждое утро и каждый вечер. При
этом вы должны не просто говорить, но ощущать Его Присутствие. Это исце-
лит вас, изменит ваш взгляд на жизнь. Попробуйте сделать это!
Случай 1286-1, Файл отчетов
Подобным образом, в чтении, проведенном для пятидесятитрехлетней жен-
щины - жены и матери - утверждалось, что множество ее проблем были вызваны
страхами, жесткой самокритикой и постоянным беспокойством. Эдгар Кейс го-
ворил ей:
Как, спрашиваете вы, применить это к сущности, ныне известной под
именем [793]? Эта воля, этот страх, который переживает сущность и кото-
рый в такой мере стал частью ее жизни, что часто ОТВРАЩАЕТ ее от наслаж-
дения даже величайшими радостями. Ибо слишком часто она думает: "Да, но
завтра все изменится. Да, но будет ли это правильным? Да, но я не дос-
тигла своего идеала. Да, но я не смогу прийти к своей цели. Да, но они
скоро станут взрослыми, у них будут собственные мысли, они будут следо-
вать собственным путем".
И сущность позволяет этому слишком ВТОРГАТЬСЯ в жизнь, слишком
отвращать ее от настоящих радостей и красоты - тех радостей и той красо-
ты, которые находятся рядом с каждой душой, стремящейся познать Его ли-
цо. (793-2)
Слишком часто люди, обсуждая свои личные переживания, мировые собы-
тия, время перемен или собственную "карму", говорят об этих вещах с фата-
листической точки зрения: "Все это происходит со мной, и я никак не могу
изменить это". Иными словами, такие люди легко забывают о собственной от-
ветственности и процессе "сотворчества". Нередко индивид, вырастая в сов-
ременном обществе, привыкает реагировать на жизненные обстоятельства с по-
зиции жертвы. В одном из чтений идея "жертвы" приобретает юмористический
