мировоззрения, опыта и личных мотивов. Вот какобъяснялся субъективный ха-
рактер Хроник Акаши во время чтений, проводимых тридцативосьмилетнему вра-
чу:
Таким образом, толкования могут несколько варьировать в зависимос-
ти от фазы и подхода. Точно так же сущности, переживая события матери-
ального мира, вынуждены предлагать СВОЮ собственную версию в соответс-
твии с реакцией на свой идеал и в соответствии с целью индивида, видяще-
го то же. (1448-2)
Тому же человеку было сказано, что любое переживание, выпавшее на до-
лю человека, может оставить либо хороший, либо плохой отпечаток на Хрони-
ках Акаши. Очевидно, каждое происшествие обладает как деструктивным, так и
конструктивным потенциалом в зависимости от того, как человек будет ис-
пользовать свой опыт. Различные решения оставят различные отпечатки на
этих записях.
Поскольку эти записи столь полны, точны и индивидуализированы, напра-
шивается логический вопрос: Какова первоочередная цель Хроник Акаши? Поп-
росту говоря, цель Хроник Акаши - следить и оказывать помощь в развитии и
трансформации каждой отдельной души. И все же для того, чтобы адекватно
понимать и обсуждать восприятие Хроник Акаши Эдгаром Кейсом, вначале мы
должны получить адекватные базовые знания о том, что можно назвать "космо-
логией Кейса". Основную мысль этой космологии можно сформулировать так:
Бог - это изначальная любовь, а во Вселенной царит абсолютный порядок. За
этой концепцией стоит та предпосылка, что каждый индивидуум был создан как
душа с целью стать товарищем Создателя.
Подтверждение этому мы можем найти в Писании: "Сотворим человека по
образу Нашему и по подобию Нашему" (Быт. 1:26). Вот почему нашим естест-
венным состоянием является духовное. Наша жизнь не начинается с момента
рождения, мы существовали в духе ранее, до физической манифестации. Бог
дает каждой душе полную свободу найти свое проявление - так сказать, найти
себя. Поскольку души создаются в воображении Бога, лишь в процессе обрете-
ния личного опыта (одно решение приводит к другому, а другое к третьему)
творения Бога могут получить свою индивидуальность, являясь частью Его, и
при этом оставаться самими собой. Узнав о собственной индивидуальности,
они вновь вернутся к тому, чтобы стать Его сотрудниками и со-творцами.
С точки зрения Кейса, наши тела являются лишь временной обителью. Как
владелец автомобиля выбрасывает его, решив, что тот уже бесполезен, так и
человек прощается с собственным телом, когда оно выполнило свою функцию.
Мы не есть физические тела, наделенные душами. Мы - духовные существа, ко-
торые обрели физическое существование.
