посредством одного из пяти неправедных способов (лестью, намеками, подкупом, вымогательством и обманом).

6. Проводить время в легкомысленных занятиях (таких, как безделье, кокетство, танцы, музицирование ради развлечения, болтовня), а также мешать другим в медитации.

7. Считать, что бодхисаттвы не пытаются достичь освобождения и не рассматривать заблуждения как нечто такое, чего следует избегать.

8. Не жить в соответствии со своими обетами из страха лишиться популярности и не стараться исправить свое поведение, способствующее приобретению данной репутации, что ограничит возможности осуществления деяний бодхичитты.

9. Не пытаться исправить тех, кто в своем заблуждении совершает негативные поступки. Пытаться исправить их значит помочь им раскрыть и исправить их поступки, в то время как укрывательство порождает подозрительность и вражду со стороны других людей.

Четыре падения с точки зрения терпения

1. Не следовать четырем правилам высшей нравственности, состоящим в том, чтобы не отвечать на брань, на унижения, на побои и даже на попытку убийства.

2. Уклоняться от тех, кто злится на вас.

3. Отказываться принимать извинения от других.

4. Руководствоваться в своих действиях черными мыслями, не противостоять возникновению гнева размышлениями о его дурных последствиях и т.д.

Три падения с точки зрения приятного усилия

1. Приобретать себе учеников из желания почестей или материальных благ.

2. Растрачивать силы по пустякам; не бороться с ленью и привычкой к долгому сну и медлительности.

3. Иметь склонность к пустой болтовне.

Три падения с точки зрения концентрации

1. Не искать подходящих условий для достижения однонаправленной концентрации и медитировать без надлежащего руководства.

2. Не пытаться устранить то, что мешает концентрации.

3. Считать главной целью концентрации переживание наслаждения.

Восемь падений с точки зрения мудрости

1. Избегать учений Малой Колесницы, исходя из того, что практикующий учение Великой Колесницы в них не нуждается.

2. Бессмысленно растрачивать свои силы по мелочам, вмести того чтобы следовать по пути выбранной практики.

3. Предпринимать изучение того, что не связано с дхармой.

4. Изучать предметы, не связанные с дхармой, с большим усердием, по причине привязанности и уважения к ним.

5. Избегать учений Великой Колесницы, утверждая их неэффективность, и отвергать конкретные тексты на основании их литературного стиля.

6. Восхвалять себя и унижать других из гордости или из чувства ненависти.

7. Отказываться от участия в ритуалах, беседах и т.д. по причине лени или из гордости.

8. Не уважать своего учителя и не следовать его советам.

Двенадцать падений с точки зрения помощи другим

1. Отказывать в помощи тем, кто в ней нуждается.

2. Уклоняться от оказания помощи